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de
: harmatodromía; em latim: ludi circenses) foi um dos mais populares esportes iranianos, gregos antigos, romanos e bizantinos.
As corridas eram 💴 perigosas para os aurigas e cavalos, já que muitas vezes sofriam ferimentos graves e até a morte, mas esses perigos 💴 aumentavam a excitação e o interesse dos espectadores.
Podiam ser vistas por mulheres que foram proibidas de assistir a muitos outros 💴 esportes.
Na forma romana, eram realizadas em circos e as equipes representavam diferentes grupos de financiadores, que às vezes competiam pelos 💴 serviços de motoristas particularmente habilidosos.
Como em esportes modernos, os espectadores geralmente optavam por apoiar um único time, identificando-se fortemente com 💴 suas fortunas, e a violência às vezes irrompe entre facções rivais.
La Bella de Gaza se estrena en el Festival de Cine de Cannes
La película "La Bella de Gaza" se estrena 📉 en el Festival de Cine de Cannes el viernes, un logro aún más notable ya que hubo un momento el 📉 año pasado en que parecía que nunca se vería.
Después del ataque de Hamas el 7 de octubre y la ofensiva 📉 militar israelí que siguió, su directora francesa, Yolande Zauberman, consideró desechar su proyecto terminado.
Su película no estaba destinada a ser 📉 "una demostración de nada", pero su título y sinopsis en sí mismos - la historia de mujeres trans que se 📉 mudan de Palestina a Tel Aviv para vivir sus nuevas identidades - corrían el riesgo de ser leídas como una 📉 declaración política sobre el conflicto actual.
Un viaje de 45 millas
Zauberman eventualmente decidió mostrar la película después de las reacciones positivas 📉 de espectadores árabes e israelíes en una proyección de prueba.
En Tel Aviv, Zauberman conoció a algunas de estas mujeres en 📉 la calle Hatnufa, en el sur de la ciudad, ofreciendo sexo a cambio de dinero.
Una de ellas, una mujer trans 📉 rumoreada que había caminado desde la Franja de Gaza hasta Tel Aviv, una distancia de al menos 45 millas, capturó 📉 su imaginación.
"Gaza ya era una cárcel para la gente en ese momento", dice Zauberman. "Para que alguien logre escapar de 📉 esa cárcel ya es un logro. Y luego ser o convertirse en una mujer trans".
Religión y familia
En la película, Zauberman 📉 documenta su búsqueda durante casi cinco años.
La figura titular resulta ser esquiva, y otras mujeres toman el centro del escenario 📉 en su lugar.
"Después de un tiempo, pensé, tal vez no sea mejor encontrarla, porque ¿qué haríamos si encontramos a la 📉 Bella de Gaza? ¿No va a ser demasiado peligroso para ella?"
Para algunas de ellas, dejar atrás los territorios palestinos significó 📉 una liberación.
Pero la imagen es matizada. Incluso en Tel Aviv, algunas de las cuatro mujeres parecen estar en guardia cuando 📉 se las entrevista, mirando las sombras que entran en su calle para distinguir a los posibles clientes de los posibles 📉 atacantes.
La religión juega un papel inesperadamente grande, incluso en la metrópolis más secular.
Una mujer, Nathalie, comienza a usar un hijab 📉 después de su operación y comienza a recitar del primer capítulo del Corán.
"Lo que me interesa es que estas mujeres 📉 conocen bien a Israel - saben todo al respecto", dice Zauberman.
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