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Por bullsbet slot
11/06/2024 04h01 Atualizado 11/06/2024
A história de Rita Patiño Quintero virou tema de documentário. — 
: 🏵 Piano Produções via bullsbet slot
A polícia chegou à igreja no dia 8 de junho de 1983. A mulher, com as roupas 🏵 sujas, os pés machucados e confusa, pronunciou algumas palavras que os agentes não conseguiram entender.
Ela foi interrogada em bullsbet slot inglês, 🏵 mas a comunicação não foi possível. E como ninguém sabia o que aquela desconhecida dizia, ela perdeu a liberdade durante 🏵 os 12 anos seguintes.
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Seu nome era Rita 🏵 Patiño Quintero, uma indígena Rarámuri, originária do Estado de Chihuahua, no norte do México. Naquele dia, ela se refugiava no 🏵 porão do templo metodista da cidade de Manter, no oeste do Kansas, nos Estados Unidos.
Antes da chegada das autoridades, um 🏵 pastor a descobriu enquanto Rita comia ovos crus.
Acredita-se que ela chegou lá vindo diretamente de solo mexicano. Isso porque rarámuri 🏵 significa “corredores ligeiros” e vem de Rará, que signigica pé, e muri, leve.
Para esse grupo étnico, a corrida tem um 🏵 importante significado social e cultural.
Os rarámuri habitam as encostas da Serra Tarahumara, cuja complicada topografia os obriga a superar obstáculos, 🏵 atravessar riachos e escalar montanhas.
É preciso ser rápido e ainda mais resiliente para enfrentar as condições da área em bullsbet slot 🏵 que vivem.
No Kansas, Rita pode ter enfrentado condições mais secas e frias do que nas montanhas.
Ela foi levada para uma 🏵 delegacia, onde bateu em bullsbet slot um policial que tentava limpá-la, conta o cineasta Santiago Esteinou, que em bullsbet slot abril de 🏵 2024 lançou o documentário La Mujer de Estrellas y Montañas" ("A Mulher de Estrelas e Montanhas", em bullsbet slot tradução livre), 🏵 no qual a história dela é contada a partir de uma longa apuração em bullsbet slot arquivos e por meio de 🏵 entrevistas.
"Levaram um tradutor e ele faz um relato ridículo. Concluiu que ela devia ser indígena e que tinha vindo de 🏵 algum país latino-americano. Mas mesmo não entendendo nada do que ela lhe dizia, ele comentou que as palavras de Rita 🏵 não faziam sentido. Eles a levaram ao tribunal e concluíram que ela não estava em bullsbet slot pleno domínio debullsbet slot🏵 capacidade mental, que era um perigo para si mesma, então a levaram para um hospital psiquiátrico", explica Esteinou à bullsbet slot 🏵 News Mundo, o serviço em bullsbet slot espanhol da bullsbet slot.
Rita quase não falava espanhol,bullsbet slotlíngua materna era o rarámuri. No 🏵 sistema judiciário do Kansas e na instituição para onde ela foi levada, não havia tradutores que pudessem ajudar no seu 🏵 caso.
A mulher não entendia o processo legal contra ela, não sabia onde estava nem por que estava presa.
O resto da 🏵 bullsbet slotvida foi marcado pela exclusão, violência médica, burocracia institucional e solidão. Mas ela também era uma mulher cercada de 🏵 mitos e mistérios.
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Quem era Rita Patiño Quintero
Pastora de ovelhas, parteira, 🏵 fitoterapeuta, artesã, lavadeira.
Rita foi e fez muitas coisas, segundo o documentário de Esteinou, do qual participam a cunhada dela, a 🏵 sobrinha e vários vizinhos que a conheceram na juventude.
Mas algo que o diretor reitera sobre Rita, que nasceu em bullsbet slot 🏵 1930, é que ela não seguiu os parâmetros da comunidade onde morava.
Originária de Piedras Verdes, posteriormente morou próximo à região 🏵 de Cerocahui, em bullsbet slot um povoado do município de Urique, no México.
De personalidade forte, que ignorava qualquer ordem, teve um 🏵 companheiro e um filho.
Ela possuía um vasto rebanho de ovelhas, era "uma mulher rica nesse sentido", diz o documentarista. E 🏵 também era caridosa: produzia queijo e o doava à comunidade.
Mas um dia tudo mudou e Rita logo se tornaria uma 🏵 "indesejável" entre seu povo.
Os vizinhos dizem seu rebanho foi roubado e ela foi acusada de ter assassinado o marido, algo 🏵 que nunca foi provado.
"Uma pessoa boa, muito boa. E toda a minha vida eu disse que ela era assim. O 🏵 que aconteceu é que a trataram mal. Dizia-se que ela havia brigado com o marido e o matou", diz Procópio 🏵 Mancinas, que morava perto de Rita em bullsbet slot Urique e que participa do documentário.
"Rita Patiño não matou Jerónimo Renterías. Roubaram 🏵 as cabras de Rita Patiño, roubaram seus cobertores, roubaram suas ovelhas”, acrescenta no documentário.
Na cidade também se espalhou a crença 🏵 de que ela havia sido "enfeitiçada" em bullsbet slot uma Tesguinada, festa celebrada pelos Tarahumara, às vezes em bullsbet slot torno do 🏵 trabalho, como o plantio, em bullsbet slot que bebem uma bebida inebriante à base de milho conhecida como tesguino.
Depois desse suposto 🏵 "feitiço", Rita teve problemas para se comunicar.
"Aí eu falei para o meu marido: 'Acho que a Rita está boba. Ela 🏵 já não fala bem, como falava naquela época em bullsbet slot que éramos novos.' Ela começou a falar sozinha. Isso não 🏵 cura ninguém, é assim que se morre como um doido", comenta Soledad Mancinas, esposa do primo de Procópio, no filme.
A 🏵 verdade é que Rita começou a vagar com seu filho. Ebullsbet slotcomunidade começou a ficar com medo. Os vizinhos 🏵 dizem que ela já não era mais bem recebida em bullsbet slot quase nenhum lugar.
"Tinha gente que não queria ela por 🏵 perto, quando ela chegava logo fechavam a porta. Aí alguns passaram a dizer que ela queria matá-los. Mas não era 🏵 nada disso, ela estava com fome, queria comida", diz Procópio Mancinas .
Esteinou teoriza que, na realidade, Rita poderia ter sido 🏵 uma pessoa com alguma deficiência que não era compreendida por aqueles ao seu redor.
Como consequência de tudo o que diziam 🏵 sobre ela, o cineasta conta que as autoridades tomaram o filho dela, que também aparece no documentário.
Por que ela saiu 🏵 do México e como chegou até o Kansas é um mistério, afirma Esteinou.
Mas não se trata de algo difícil de 🏵 adivinhar, acrescentando, sobretudo ao analisar a realidade que ela vivia.
A libertação
O tribunal inicialmente ordenou que a mulher fosse internada no 🏵 Hospital Psiquiátrico Estadual de Larned, também no Kansas, por três meses.
O estado de saúde dela seria novamente avaliado ao final 🏵 desse período, assim comobullsbet slotpermanência nos Estados Unidos.
Mas o defensor público responsável pelo caso nunca compareceu perante os juízes. 🏵 Ele também não teria conseguido se comunicar com ela por falta de tradutores.
Ao mesmo tempo, a equipe médica alegou desconhecer 🏵 a origem da paciente, o que representava um grande problema no contato com qualquer familiar.
Os meses passaram e se transformaram 🏵 em bullsbet slot anos. Anos em bullsbet slot que Rita não conseguia falar, sozinha, longe dabullsbet slotcultura, dabullsbet slotterra e 🏵 sendo medicada sem diagnóstico específico devido às barreiras linguísticas.
"Ela se tornou mais uma", diz Esteinou.
"Foi a tempestade perfeita. Vejo muitas 🏵 formas de discriminação e violência no caso da Rita. Muitos elementos se juntam. Ela é uma mulher indígena que fala 🏵 uma língua completamente invisível, que é pobre, migrante e provavelmente com alguma deficiência", diz o diretor.
Quando foi libertada, Rita voltou 🏵 a morar na Serra Tarahumara com uma sobrinha ebullsbet slotfamília. — 
: Piano Produções via bullsbet slot
Só dez anos depois 🏵 é que abullsbet slotsituação teve uma reviravolta e foi descoberta a extensão das falhas institucionais relacionadas com abullsbet slot🏵 hospitalização.
A organização Serviços de Defesa e Proteção do Kansas, hoje conhecida como Centro de Direitos das Pessoas com Deficiência do 🏵 Kansas, decidiu em bullsbet slot 1994 revisar os casos de pacientes que estavam hospitalizados havia mais de cinco anos.
Para Rita, a 🏵 entidade designou a advogada Toria Mroz.
"Uma das primeiras coisas que fizemos foi consultar seus registros médicos. Logo no início da 🏵 documentação, havia uma referência ao fato de que ela havia indicado que era de Chihuahua e que era indígena Tarahumara", 🏵 Mroz diz no documentário.
"Isso esteve em bullsbet slot seu prontuário médico praticamente durante todo o tempo em bullsbet slot que ela esteve 🏵 lá. Mesmo assim, 10 anos se passaram e ela ainda estava lá. Eles ficavam dizendo: 'não sabemos de onde ela 🏵 é ou que idioma ela fala'", diz a advogada.
Mas não é só isso, também houve evidências de que funcionários dos 🏵 consulados mexicanos em bullsbet slot Salt Lake City, Utah e Kansas foram informados da presença de Rita no hospital por uma 🏵 assistente social, mas nunca tomaram qualquer medida para retirá-la do hospital.
A equipe de advogados da organização processou o hospital e 🏵 mais de 30 pessoas que faziam parte de seu quadro de funcionários. Eles pediram US$ 10 milhões (cerca de R$ 🏵 53 milhões) por danos.
O processo legal se tornou um desafio, especialmente porque Rita não pôde prestar depoimento no tribunal e 🏵 porque nos Estados Unidos só havia um psiquiatra capaz de compreender Tarahumara, diz Esteinou.
A mulher recebeu alta e voltou ao 🏵 México em bullsbet slot 1995.
Mas o caso se estendeu de 1996 a 2001 e acabou sendo resolvido por meio de um 🏵 acordo de indenização muito inferior ao valor original solicitado pelos advogados.
Por tudo o que ela viveu nesses 12 anos, a 🏵 mulher receberia US$ 90 mil (cerca de R$ 476 mil), mas disso teria de destinar a quantia de US$ 32.641 🏵 (cerca de R$ 170 mil) à ONG que a ajudou e a seus advogados.
O resto do dinheiro, que deveria ajudar 🏵 Rita a regressar ao seu país de origem, tem abullsbet slotprópria história.
Morando nas montanhas e perdendo dinheiro
Rita olha para 🏵 o horizonte sentada numa colina. Seu cabelo é todo branco,bullsbet slotpele enrugada. Na frente só há montanhas e ao 🏵 redor tudo é mato.
Esteinou retrata o contraste com o hospital em bullsbet slot seu filme. A mulher, finalmente livre, com voz 🏵 própria e na língua Rarámuri, é ouvida.
- Como você se sente, Rita?
- Me sinto bem, não fiquei doente.
- Você está 🏵 feliz em bullsbet slot morar nas montanhas?
- Estou muito feliz por estar aqui.
- Você não está triste?
- Me sinto muito bem 🏵 em bullsbet slot conviver com a natureza.
O diretor começou a filmar em bullsbet slot 2024, mas o filme só foi concluído em 🏵 bullsbet slot 2024.
Nesse período conheceu Rita ebullsbet slotsobrinha, Juanita, que cuidou dela.
E embora se sentisse confortável nabullsbet slotterra natal, 🏵 Esteinou testemunhou como, depois do Kansas, Rita teve de viver uma vida na pobreza, apesar da indenização determinada pela justiça 🏵 americana.
Retornando às montanhas Tarahumara, Rita vivia na pobreza. — 
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"O tribunal criou uma conta e nomeou 🏵 uma freira chamada Beatriz Zapata, escolhida pela organização, como administradora dos bens de Rita. Durante cerca de dois anos, começaram 🏵 a entregar cerca de 300 dólares por mês e depois 6 mil dólares num único pagamento. Mas aí a freira 🏵 desapareceu com o dinheiro", diz o cineasta.
Depois de vários anos, o tribunal convocou a freira, porque ela havia parado de 🏵 relatar os desembolsos a Rita. Foi descoberto que a maior parte do dinheiro já havia sido gasto.
E embora um juiz 🏵 tenha ordenado que ela devolvesse o dobro do que usou, a freira entregou apenas US$ 10 mil.
Foram nomeados dois novos 🏵 administradores, que recebiam US$ 1.000 todos os anos pela gestão da conta de Rita. Ambos alegaram que não conseguiram descobrir 🏵 o paradeiro da mulher e, depois de dez anos, o dinheiro acabou.
Durantebullsbet slotestada no México, embora cantasse e dançasse, 🏵 tivesse bom apetite e fosse cuidada com carinho, Rita vivia absorta, muito na própria cabeça, diz Esteinou.
Ela morreu em bullsbet slot 🏵 2024 e recebeu uma festa de despedida em bullsbet slotbullsbet slotcomunidade.
Os rarámuri acreditam que celebrar a morte ajuda o falecido 🏵 a passar para o próximo plano de existência, que está em bullsbet slotbullsbet slotorigem: as estrelas que iluminam as montanhas 🏵 da Serra Tarahumara.
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