Tudo depende deles, mas pouco muda. Por semanas ou meses, as eleições dominam a vida nacional.

Uma análise da relação entre 💵 eleições e democracia

Tudo depende deles, mas pouco muda. Por semanas ou meses, as eleições dominam a vida nacional. Os mídia relatam e as conversas públicas são monopolizadas por brigas acirradas e especulação frenética. Todo o resto - a formulação 💵 de políticas, a resolução de problemas, a própria razão - é postergada. Não é surpreendente que, quando a loucura acabe, 💵 descubramos que poucos de nossos problemas foram resolvidos.

Uma eleição é um dispositivo para maximizar conflitos e minimizar a democracia. Os 💵 partidos ganham terreno semear divisões e raiva, muitas vezes aport bet torno de questões trivializadas que lhes favorecem. À medida que 💵 os jogadores principais buscam agradar aos lobistas comerciais e à imprensa dos bilionários, eles convergem desastrosamente aport bet questões muito mais 💵 importantes, como austeridade, privatização de serviços públicos, desigualdade massiva de riqueza e o genocídio aport bet andamento aport bet Gaza. Muitos dos 💵 que buscam eleição manipulam, distraem e mentem.

As comunidades são postas umas contra as outras: veja como os tories apelam para 💵 aport betbase idosa tratando os jovens como um problema a ser resolvido, atualmente através do serviço nacional. Os partidos reduzem 💵 nossas escolhas complexas a uma dualidade brutal; algumas vezes, como na eleição de 2024, a uma frase de três palavras 💵 (Fazer o Brexit). Questões abrangentes, como a crise ambiental, a espiral da acumulação pelos ricos, a possibilidade de falha do 💵 sistema alimentar ou a ameaça ressurgente de guerra nuclear, permanecem sem resolução e geralmente não mencionadas. Tudo o que nos 💵 resta, exceto uma ação de 10 segundos a cada cinco anos, é sentar e esperar. Acabamos, aport bet nosso sistema supostamente 💵 representativo, com um parlamento altamente não representativo e um senso perene de desapontamento.

Assim como o capitalismo pode ser arguivelmente o 💵 oposto de mercados, eleições gerais como a que enfrentamos agora poderiam ser vistas como o oposto da democracia. Mas, como 💵 aport bet tantos aspectos da vida pública, conceitos completamente diferentes foram confundidos sem esperança. Eleições não são democracia e democracia não 💵 é eleições.

Sociedades mais antigas reconheciam a distinção. Aristóteles e Montesquieu observaram que as eleições geravam (respectivamente) "regra oligárquica" e "regra 💵 aristocrática". Após as revoluções americana e francesa, os designers dos novos sistemas políticos escolheram eleições como um meio de excluir 💵 a maioria, que não confiavam, de uma participação significativa no poder. Alguns deles, como John Adams, James Madison, Antoine Barnave 💵 e Boissy D'Anglas, atacavam o conceito aterrorizante da democracia e insistiam que os eleitos deveriam ser uma classe à parte, 💵 distintos do povo comum como "aristocracia natural" de sábios, virtuosos e competentes. Acredito que possamos determinar como isso funcionou.

No Reino 💵 Unido, nosso modelo político foi estabelecido no século 18, quando a democracia era uma palavra suja e o parlamento via 💵 o povo com uma mistura de desprezo e medo. Ele sobreviveu à introdução do sufrágio universal quase intacto. Por que 💵 nosso sistema continua a eleger pessoas cujos rendimentos, ativos, interesses e psicologia estão amplamente aport bet desacordo com os nossos? Porque 💵 é assim que é projetado.

Existem muitas alternativas, sufocadas não pela infeasibilidade, mas pela determinação de pessoas poderosas aport bet manter o 💵 controle. Em colunas anteriores, mencionei o modelo de assembleia popular de Murray Bookchin, implementado aport bet Rojava no nordeste da Síria, 💵 aport bet que as decisões são passadas de comunidades locais, aport bet vez de serem impostas por um centro distante; e o 💵 orçamento participativo altamente bem-sucedido aport bet Porto Alegre, no sul do Brasil, que garantiu que o dinheiro fosse onde mais era 💵 necessário, aport bet vez de interesses favorecidos. Mas não quero ser prescritivo sobre a forma que a democracia deliberativa e participativa 💵 deve tomar. Existem dúzias de modelos potenciais.

Em {nn}, Martin Kettle discute a necessidade de um reset na nossa democracia.