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O Corvo, a história vai lá na praia e ouviu sons vindos de uma concha gigante. Ele encontrou criaturas se 🔑 entrincheirando dentro mas sempre o trapaceiro os cajoled para fora no mundo Liberou-os tornaram as primeiras pessoas das ilhas do 🔑 Haida Gwaii

O povo Haida viveu por milhares de anos bacará como jogar Haida Gwaii, um arquipélago remoto no Oceano Pacífico ao largo 🔑 da costa oeste do Canadá.

Quase exterminados pela varíola após a chegada dos europeus, os Haida se agarraram às suas terras 🔑 - tão ricos bacará como jogar vida selvagem que é por vezes chamado de Galápagos do Canadá.

Durante décadas, apesar de seu isolamento 🔑 geográfico a luta inabalável da Haida para recuperar o controle sobre suas terras atraiu atenção no Canadá e levantou 🔑 questões acerca do longo não reconhecido história colonial brutal.

A Haida se opôs à extração de madeira clara, construindo laços com 🔑 ambientalistas. Eles forjaram alianças bacará como jogar casa e encontraram uma causa comum para outros grupos indígenas ao redor do mundo

Eles processaram 🔑 a Colúmbia Britânica por título debacará como jogarterra bacará como jogar 2002, e apoiarem suas reivindicações dos laços antigos com o arquipélago, 🔑 através do museu que mostrava seus artefactos.

Sua busca metódica e meticulosa se concretizou bacará como jogar maio, quando o governo da Colúmbia 🔑 Britânica aprovou uma lei - a primeira de seu tipo no Canadá – reconhecendo título indígena do Haida ao longo 🔑 Haida Gwaii. Nenhum Governo provincial ou federal canadense jamais reconheceu voluntariamente um direito dos povos indígenas àbacará como jogarterra ”.

Nos 🔑 próximos anos, a autoridade do governo provincial sobre as terras e recursos deverá ser entregue ao Conselho da Nação Haida.

"Do 🔑 nosso lado, sabíamos exatamente o que queríamos e por quê estávamos fazendo", disse Frank Collison 89 anos de idade 🔑 - um chefe hereditário. Ele lembrou-se do fato dos governos federal ou provincial não responderem durante décadas: “Eles simplesmente nunca 🔑 foram interessantes bacará como jogar fazer nada para nos manter sob seus polegares”.

O premier da Colúmbia Britânica, David Eby s disse que 🔑 o reconhecimento do título significava a província estava "se movendo além de um lugar onde os direitos das nações Haida 🔑 foram negado para uma área bacará como jogar cujo território elas são reconhecidas e mantidas".

Exatamente como a energia muda para o Haida 🔑 ainda precisa ser negociada com British Columbia, mesmo que continue fornecendo serviços de saúde e mantendo infraestrutura.

Alguns especialistas legais dizem 🔑 que a lei provincial deixa algumas questões críticas pouco claras, incluindo o impacto do título indígena bacará como jogar terras privadas de 🔑 propriedade das pessoas não haida.

Outros questionam se a província pode reconhecer o título indígena – direito inerente de um grupo 🔑 Indígena para terra que ocupou e usou antes da colonização - sem governo federal.

Os líderes da Haida dizem que estão 🔑 otimistas de chegar a um acordo com o governo federal, e também têm se movido para reconhecimento do título indígena.

Ainda 🔑 assim, bacará como jogar Haida Gwaii com uma população de 5.000 pessoas divididas uniformemente entre a Haida e não-Haidas o desenvolvimento 🔑 é visto como um divisor.

A comunidade indígena falou da libertação colonial e de recuperar seus recursos naturais.

Entre os não-Haida - 🔑 conhecidos como "colonos" no arquipélago – muitos expressaram apoio à mudança, embora alguns tenham dito temer um futuro dominado pelos 🔑 Haida.

As decisões judiciais ao longo dos anos indicaram que a Haida acabaria por ganharbacará como jogarreivindicação. Então, o governo da 🔑 Colúmbia Britânica s liderado pelo Partido Novo Democrata de esquerda decidiu negociar um acordo para levar à legislação

"Mostrou uma quantidade 🔑 básica de respeito, o que foi bem-vindo", disse Jason Alsop.

Alsop falou da sede do conselho com vista para Skidegate, uma 🔑 aldeia na ilha principal onde os sobreviventes de varíola se reuniram no século 19.

Beneficiando-se de uma terra e mar geralmente 🔑 ricos, os Haida tinham desenvolvido um próspero sociedade como comerciantes s marítimos (comerciantes), artistas ou proprietários dos povos escravizados a 🔑 partir das suas guerras com outros grupos indígenas.

No final do século XIX, os Haida foram ainda mais marginalizados por causa 🔑 das políticas governamentais canadenses e da exploração madeireira bacará como jogar larga escala.

Foi na década de 1970 que a Haida, juntamente com 🔑 alguns outros grupos indígenas no Canadá começaram se reafirmando.

"Começamos a nos reunir novamente", disse Nika Collison, diretora executiva do Museu 🔑 Haida Gwaii bacará como jogar Skidegate.

Os líderes estabeleceram o Conselho da Nação Haida, um órgão eleito que falou bacará como jogar nome do povo 🔑 nas negociações com os governos provincial e federal. Eles construíram a casa de museu para reforçarbacará como jogarreivindicação ao título 🔑 indígena não apenas exibindo cultura mas também repatriando restos humanos ou objetos artísticos dos museus pelo mundo inteiro

Pela primeira vez 🔑 bacará como jogar 75 anos, eles construíram uma canoa de um cedro "retroengenharia" sobreviventes", lembrou Guujaaw.

Também esculpiram totens de cedro, criando-os pela 🔑 primeira vez bacará como jogar décadas. Em Skidegate recorrem a uma matriarca que numa sociedade matrimonial era responsável por salvaguardar o conhecimento 🔑 cultural;

"Ela foi a única que se lembrou de como levantar um totem", disse Diane Brown, 76 anos e também uma 🔑 matriarca capaz para recitar o conto da fundação na língua Haida.

Os líderes enquadrarambacará como jogarcampanha como parte da independência global 🔑 e movimentos ambientais.

Guujaw disse que eles tinham sido Meme

trocaram estratégias com grupos indígenas na Amazônia, Nova Zelândia. Austrália e Chile

Guujaaw 🔑 também garantiu aliados improváveis como Dale Lore, ex-prefeito de Port Clements. Uma aldeia madeireira ao norte da Skigate e levou 🔑 14 anos para o Sr Lebre mudar a ser um defensor fervorosa do registro bacará como jogar direção àbacará como jogaroposição na 🔑 autonomia Haida disse ele explicando que Gjnaw contribuiu com essa transformação:

"Os Haida não tentam vencer a luta de uma só 🔑 vez", disse ele. Eles dão um pedaço por hora, engolem-no? digerir isso - voltar para o próximo."

Em 1995, Lore, que 🔑 se especializou bacará como jogar esculpir estradas de madeira através das florestas líquen tropeçado no chão da floresta - esculpido a partir 🔑 dos cedroes gigantes mas abandonado por Haida.

"Fiquei doente de estômago", disse Lore, apontando para uma canoa bacará como jogar recente visita à 🔑 floresta.

Depois de se tornar prefeito da cidade, Lore assinou um protocolo bacará como jogar 2004 com o Conselho do país que reconhece 🔑 tanto a posse como as terras privadas na aldeia.

Nem todos, no entanto iam felizes com a mudança na balança de 🔑 poder.

Randy e Gloria O'Brien possuem uma das maiores empresas de exploração madeireira independentes da Haida Gwaii, empresa que há muito 🔑 tempo também tem um contrato provincial para atender as rodovias na região.

Ao longo dos anos, enquanto os líderes da Haida 🔑 e ambientalistas travavam uma batalha contra o corte claro a oferta geral de madeira diminuiu para prejudicar seus negócios. 🔑 Eles foram forçados há três ano atrás - eles disseram que tinham sido obrigados por conta própria – registrar cedros 🔑 bacará como jogar metade do terreno com 320 acres planejado passar aos filhos ou netos deles (os O'Brien).

Quando o poder começou a 🔑 mudar para os Haida, Os O'Briens disseram que as autoridades eleita detinham-se indiferente às suas queixas.

"Eles não vão retornar telefonemas, 🔑 e Victoria nem sequer conseguimos entrar lá para ver ninguém", disse O'Brien de 73 anos bacará como jogar referência à capital da 🔑 província. Eles disseram que temiam pelo futuro das empresas depois do negócio na Haida Gwaii desde meados dos 1970

"Quando chegamos 🔑 aqui pela primeira vez, encontramos muitos nativos e eles se tornaram nossos amigos", disse O'Brien de 76 anos. “Nós nos 🔑 divertimos com os índios que pescavam ou caçam tudo”.

"Mas de repente, agora eles estão -" ele disse com uma risada.

O 🔑 presidente do conselho, Alsop também disse que a Haida queria se afastar de "um modelo baseado bacará como jogar volume" da exploração 🔑 madeireira.

Christian White, 62 anos de idade e um conhecido artista da Haida disse que durante muitos meses ele viu barcaças 🔑 deixarem a cidade com toneladas dos troncos do cedro – mesmo quando os próprios Haida eram limitados pelas regras florestais 🔑 na aquisição das árvores centrais parabacará como jogarcultura.

Em seu estúdio, onde uma de suas esculturas mostrava pessoas saindo da concha 🔑 sobre a qual estava o Corvo (o Sr. White), disse: "Somos um povo compartilhado mas os outros conseguiram mais do 🔑 quebacará como jogarparte justa por muito tempo".

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