O Tatuador de Auschwitz: apropriado retratar o Holocausto na ficção?

A palavra "Auschwitz" aparece no título e antes de cada intervalo 🏵 comercial neste drama, o que exige uma justificativa adequada. O Tatuador de Auschwitz tenta abordar a questão se a ficção 🏵 pode ser uma resposta adequada ao Holocausto; no entanto, este exemplo pode argumentar contra isso.

Em 1942, um jovem judeu eslovaco 🏵 chamado Lali (Jonah Hauer-King) é deportado para o campo de extermínio Auschwitz II-Birkenau na Polônia. Ele é rapidamente designado para 🏵 tatuar números sequenciais nos braços dos recém-chegados - um deles é Gita (Anna Próchniak), com quem Lali se apaixona imediatamente. 🏵 Devido aos privilégios trazidos pelo emprego de Lali e à proteção dada aos dois pelo oficial da SS Stefan Baretzki 🏵 (Jonas Nay), Lali e Gita conseguem perseguir seu romance e sobreviver. Décadas depois, na Austrália, o viúvo Lali (Harvey Keitel) 🏵 convida a escritora iniciante Heather Morris (Melanie Lynskey) para ouvircomo convidar na olabethistória, sobre o Holocausto e sobrecomo convidar na olabetvida posterior 🏵 com Gita.

Auschwitz não pode entreter nós

Dramas como convidar na olabet que os personagens são afetados pelo Holocausto podem ser iluminadores e instrutivos - 🏵 A Small Light do ano passado sendo apenas um exemplo - mas é muito útil se a matança continuar amplamente 🏵 fora da tela. O problema insuperável com as narrativas que ousam representar os campos diretamente, atravessar as portas e olhar 🏵 para a horrorosidade de frente, é que uma representação ficcional que não saneia a horror não pode ser feita, porque 🏵 ninguém poderia suportar nem produzir nem assistir. Se revivermos o que aconteceu com cenários e atores, experimentá-lo como convidar na olabet vez de 🏵 completar a exercício acadêmico de produzir um documentário, é impossível não buscar refúgio nas coisas que tornam a dramaturgia agradável: 🏵 heróis, coincidências, triunfos, humor, tensão. Mas essas são as indíncias da entretenimento e Auschwitz certamente não pode entreter nós.

Um show 🏵 artificial

O show tenta abraçarcomo convidar na olabetprópria artificialidade. As quartas-paredes são quebradas. Personagens do passado falam com Lali para repreenderem-no por 🏵 narrativa pouco confiável. Eles aparecem perante ele como convidar na olabetcomo convidar na olabetcasa, enquanto a dramaturgia tenta analisar a tortura duradoura do Holocausto 🏵 como um fato e uma memória: qualquer um que lembrar ou mesmo ouça sobre isso é traumatizado. Mas se a 🏵 decisão original de Morris de pegar a vida de Lali e moldá-la como convidar na olabet uma história, fazendo escolhas criativas sobre o 🏵 que incluir e como retratá-la, foi presumida, a forma como o programa de TV inclui-a como um personagem como convidar na olabetcomo convidar na olabet🏵 jornada emocional própria - outra uma como convidar na olabet que tudo estará bem, porque o livro será publicado - é pior.

O Tatuador 🏵 de Auschwitz é bem produzido, bem atuado, bem intencionado e grotesco.