Na Grécia antiga, Aristóteles valorizava o "otium nobilis", mas a Grécia moderna pode precisar de um lembrete

🫰 Recentemente, tenho pensado muito no trabalho. Não estou formulando uma crítica incisiva ao mercado de trabalho (a maioria de minhas 🫰 pensamentos são sobre a jantar ou pomba), mas tenho me perguntado por que ainda fazemos tanto trabalho.

🫰 Estudei economia há 30 anos atrás, com pouco entendimento (quase tão pouco quanto uma pomba, de fato), mas 🫰 o que ficou comigo foi a afirmação de John Maynard Keynes de que, no futuro, trabalharíamos 15 semanas por hora. 🫰 Em 1930, pix nacional aposta Economic Possibilities for Our Grandchildren, ele argumentou (não inteiramente sem brincadeira; era originalmente um discurso depois de 🫰 jantar) que a renda do capital e o progresso tecnológico fariam do trabalho uma opção pix nacional aposta duas gerações. A maioria 🫰 das pessoas faria um pouco ("Três horas por dia é bastante para satisfazer o velho Adão pix nacional aposta nós!" ele disse) 🫰 porque há hábitos antigos que morrem duro, mas o "problema permanente", ele afirmou, seria "ocupar o lazer, que a ciência 🫰 e o interesse composto terão ganho".

Não sei sobre você, mas o que fazer com 🫰 meu tempo de lazer excessivo ainda não se tornou um problema permanente; não é um problema com o qual alguém 🫰 no setor privado grego se queixará, também. A força de trabalho global está sobrecarregada, desgastada ao ponto de ruptura e 🫰 existencialmente exausta. Desde os trabalhadores de centros de cumprimento de pedidos e motoristas que parecem urinar pix nacional aposta garrafas porque não 🫰 podem fazer pausas até os trabalhadores de colarinho branco desgastados percebendo que, por todos os seus benefícios, o "trabalho flexível" 🫰 habilitado tecnologicamente consome inexoravelmente nos nossos tempos anteriormente privados, as pessoas estão trabalhando mais e perdendo qualidade de vida. 🫰

Por que não estamos obtendo o que Keynes prometeu?

Estamos começando a examinar mais crítica e se 🫰 as longas horas de trabalho servem a nós. Críticas à cultura do esforço tornam-se cada vez mais pontiagudas. Quando os 🫰 testes de semana de quatro dias no Reino Unido concluíram no ano passado, 56 das 61 empresas optaram por continuar 🫰 com o modelo; um segundo piloto está planejado para novembro. Alguns países europeus legislaram para proteger as horas de trabalho 🫰 fora do trabalho dos funcionários e a Nova Negociação para as Pessoas Incluía um direito de desligar que esperamos se 🫰 tornar lei.

Esses são passos tímidos inambiciosos, no entanto. OK, Keynes subestimou o aumento da 🫰 expectativa de vida pós-trabalho; como a invenção de melhores coisas faria com que nos desejássemos e lutássemos por elas; e 🫰 quanto a distribuição da riqueza importa. Mas vivemos pix nacional aposta um tempo de maravilhas tecnológicas e habilitadas por IA que mesmo 🫰 Keynes não poderia ter imaginado. Também é um tempo de bilionários "perturbadores" superconfiantes, beneficiários da distribuição injusta de riqueza. Se 🫰 um deles escolhesse isso como seu objetivo, pix nacional aposta vez de disparar foguetes pix nacional aposta forma de pênis pix nacional aposta todas as direções, 🫰 eles poderiam alcançá-lo.

Temos medo?

Talvez estejamos apenas mentalmente preparados - basta