Ataque vaidebet é de quem Southport: uma análise da radicalização na era dos algoritmos

O massacre de Dunblane vaidebet é de quem 1996 e a indignação que 🔑 se seguiu são citados nos EUA como um exemplo clássico de como um ato de terror mobilizou um país para 🔑 exigir uma regulação eficaz de armas.

A tragédia, na qual 16 crianças evaidebet é de quemprofessora foram mortas, provocou uma onda de 🔑 repulsa nacional que, vaidebet é de quem semanas, levou 750 mil pessoas a assinar um petição exigindo uma mudança na lei. Em menos 🔑 de um ano e meio, nova legislação proibiu a posse de armas de fogo.

Trinta anos depois, a violência horrenda visitada 🔑 a uma aula de dança vaidebet é de quem Southport desencadeou uma reação muito diferente. Uma reação que chocou muitos na Grã-Bretanha esta 🔑 semana, mas que especialistas vaidebet é de quem extremismo doméstico - especialmente aqueles que olham para a interseção da violência e tecnologia - 🔑 dizem ser tudo muito tristemente familiar. E, nesta nossa nova era de indignação algorítmica, tristemente inevitável.

A violência passou a ser 🔑 mainstream graças às redes sociais

"Sempre houve radicalização, mas no passado, os líderes seriam o elo e trariam as pessoas juntas", 🔑 disse Maria Ressa, jornalista filipina e crítica tenaz da tecnologia que ganhou o Prêmio Nobel da Paz de 2024. "Isso 🔑 é impossível de se fazer agora, porque o que radicalizava extremistas e terroristas está radicalizando o público vaidebet é de quem geral. Porque 🔑 o ecossistema de informações está assim projetado."

Para Ressa, tudo sobre a violência que eclodiu nas ruas de Southport e depois 🔑 vaidebet é de quem cidades ao redor do país, impulsionada por boatos selvagens nas redes sociais e retórica anti-imigrante, era profundamente familiar. "Sempre 🔑 houve propaganda e sempre houve violência. O que tornou a violência mainstream foi a mídia social. [O ataque ao Capitólio 🔑 dos EUA em] janeiro de 6 é o exemplo perfeito: as pessoas não teriam sido capazes de se encontrar se 🔑 as redes sociais não as aglomerassem e as isolassem ainda mais para incitá-las ainda mais."

A maior diferença entre o massacre 🔑 de Dunblane vaidebet é de quem 1996 e hoje é uma transformação abrangente no modo como nos comunicamos. Em nosso ambiente de informações 🔑 instantâneas, informado por algoritmos que enviam os comentários mais chocantes, indignantes ou emocionais virais, as redes sociais estão projetadas para 🔑 fazer exatamente o oposto de trazer unidade: é um motor de polarização.

Um ecossistema de informações alternativo impulsionou essas narrativas

"Sinto-me como 🔑 se fosse apenas uma questão de tempo antes de vermos algo assim no Reino Unido", disse Julia Ebner, líder do 🔑 Laboratório de Extremismo Violento no Centro de Estudos da Coesão Social da Universidade de Oxford. "Esse ecossistema de informações alternativo 🔑 está alimentando essas narrativas. Nós vimos isso na Alemanha nos motins de Chemnitz vaidebet é de quem 2024, o que me lembrou muito 🔑 disso. E vimos [isso] nos EUA com a insurreição de 6 de janeiro."

"Você vê essa reação vaidebet é de quem cadeia nesses canais 🔑 de notícias alternativos, onde a desinformação pode se espalhar tão rápido e mobilizar as pessoas para as ruas - que 🔑 então estão propensas a usar violência porque há essa raiva e essas emoções muito profundas que estão, claro, sendo amplificadas. 🔑 E então, a partir desses canais alternativos, é carregado vaidebet é de quem X ou vaidebet é de quem plataformas de mídia social do mainstream."

Esse "ecossistema 🔑 de informações alternativo" - que inclui Telegram, Bitchute, Parler e Gab - flui frequentemente de forma invisível abaixo da mídia 🔑 ou mesmo do cenário da mídia social. Ele tem se mostrado um caldo de cultura para ideologias de extrema-direita, conspiratórias 🔑 e extremistas que esta semana se chocaram e mobilizaram as pessoas para as ruas.

"Os políticos têm que parar de dizer 🔑 'o mundo real' vaidebet é de quem oposição ao 'mundo online'," disse Ressa. "Quantas vezes precisamos dizer isso? É a mesma coisa."