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O genocídio de Ruanda, estava deixando uma criança nas mãos da mulher hutu pela primeira vez desde que se conheceram.
"Se 🔑 ela pode me pedir para manter seu filho, é porque confia 1x001 bet mim", disse Nyirabashyitsi recentemente descrevendo seus sentimentos na 🔑 época. “Uma mulher quando se trata de filhos dela e alguém que confie a você com os (seus) crianças foi 🔑 por causa do fato."
Nem sempre foi assim.
Nyirabashyitsi e Mukabyagaju são testemunhas de crimes terríveis. Mas, na aldeia da reconciliação aprovada 🔑 pelo governo onde eles viveram por 19 anos chegaram a uma coexistência pacífica com experiências opostas!
na noite de 6 🔑 abril 1994.
Estima-se que 800.000 tutsis foram mortos por hutus extremistas 1x001 bet massacres de mais 100 dias, alguns Hutos moderado e 🔑 outros tentaram proteger membros da minoria Tutsi também eram alvos do ataque terrorista contra o governo turco no ano passado 🔑 (ver artigo 10o).
Uma vítima era uma mulher que tinha sido madrinha de seu filho, e depois viu o corpo da 🔑 esposa jogado 1x001 bet um fosso. Nyirabashyitsi lembra-se disso: "Foi tão horrível... E foi até vergonhoso poder ver isso", disse ela."Com 🔑 certeza não tínhamos esperança alguma para vivermos! Pensávamos também ser mortos". Como você pôde enxergar aquilo?
30 anos após o genocídio.
Mais 🔑 da metade dos moradores desta aldeia de reconciliação são mulheres, e seus projetos - que incluem uma cooperativa com cestas 🔑 para tecer bem como um programa econômico – uniram tantos deles a ponto do grupo parecer ofensivo perguntar quem é 🔑 Hutu ou Tutsi.
Um funcionário da Prison Fellowship Ruanda, um grupo cívico com sede 1x001 bet Kigali que é responsável pela aldeia. 🔑 disse as mulheres promoverem o clima de tolerância por causa das atividades práticas nas quais se envolvem regularmente
"Há um modelo 🔑 que temos aqui, o qual chamamos de reconciliação prática", disse Christian Bizimana. Sempre 1x001 bet uma reunião com a Prison Fellowship 🔑 Ruanda:"Sempre quando eles estão tecendo cestas podem se envolver mais e falar melhor para entrar nos detalhes; acreditamos... O perdão 🔑 é aprofundado".
Em Ruanda, um pequeno país da África Oriental de 14 milhões pessoas e mulheres líderes há muito tempo são 🔑 vistas como pilares para a reconciliação; os ruandeses agora podem “ver as vantagens” do empoderamento das Mulheres no combate à 🔑 ideologia por trás dos genocídio.
Dois dos três membros do comitê de resolução da disputa Mbyo Reconciliation Village são mulheres, e 🔑 eles têm sido úteis na solução desses conflitos que vão desde disputas domésticas até desacordos comunais.
As atividades das mulheres são 🔑 um exemplo para as crianças e "promover a visibilidade de como realmente é esta aldeia 1x001 bet termos da unidade prática, 🔑 reconciliação", disse Frederick Kazigwemo.
Ele disse sobre a amizade entre Nyirabashyitsi e Mukabyagaju: "Agrado meu coração. É algo que eu nunca 🔑 poderia ter imaginado... Dá-me esperança (para) o quê vai acontecer no futuro."
Dezoito mulheres estão ativamente envolvidas na tecelagem de cestas, 🔑 reunindo-se 1x001 bet grupo pelo menos uma vez por semana. Nyirabashyitsi e Mukabyagaju sentaram ao lado um do outro numa manhã 🔑 recente enquanto faziam novas cestoas Uma coleção dos seus trabalhos foi exibida num tapete nas proximidades
"Quando chegamos aqui, o 🔑 ambiente estava nublado por suspeita. Não era fácil confiar um no outro", disse Nyirabashyitsi."Por exemplo: não foi difícil para mim 🔑 ir à casa de Jeanette porque eu nem sabia do que ela pensava sobre minha vida mas depois dos tempos 🔑 quanto mais vivíamos juntos essa harmonia e proximidade vinham".
As mulheres disseram à Associated Press 1x001 bet entrevistas separadas que, para elas 🔑 e outras pessoas na aldeia crachás étnico não se aplicam mais.
Nyirabashyitsi e Mukabyagaju estavam entre as primeiras pessoas a chegar 🔑 à aldeia quando foi lançado 1x001 bet 2005 como parte de esforços mais amplos da reconciliação pela Prison Fellowship Ruanda. A 🔑 organização, que é filiada com o Presídio Internacional Com sede na cidade Washington ndia (EUA), queria criar oportunidades para sobreviventes 🔑 do genocídio curarem-se nas condições onde eles podem conversar regularmente aos perpetradores; Existem pelo menos outras oito aldeias reconciliadoras no 🔑 país africano:
O grupo rebelde do presidente Paul Kagame, a Frente Patriótica Ruandana liderada pelos tutsis guerrilheiros (Frente Patriática de Rwanda), 🔑 parou o genocídio depois dos 100 dias e tomou posse.
As autoridades ruandesas promoveram fortemente a unidade nacional entre os hutus 🔑 majoritários e as minorias tutsis, com um ministério governamental separado dedicado aos esforços de reconciliação. O governo impôs uma dura 🔑 lei penal para processar aqueles que suspeitam negar o genocídio ou promovendo "ideologia do genocídio". Alguns observadores dizem ter sido 🔑 usada na Lei 1x001 bet silenciar críticos questionando-os no Governo ndia
Os cartões de identidade ruandeses já não identificam uma pessoa por 🔑 etnia. As lições sobre o genocídio fazem parte do currículo nas escolas
A vila da reconciliação de Mbyo, que está perto 🔑 duma paróquia católica e exibe abertamente restos humanos dos assassinatos 1x001 bet 1994 é estruturada como uma aldeia ruandesa comum: casas 🔑 cobertas com telhados estanhado situado nas pequenas parcela limítrofe. As crianças brincam no composto do lixo das terras agrícolas; as 🔑 mulheres realizam suas tarefas domésticas...
Mukabyagaju insistiu que agora ela se relaciona com Nyirabashyitsi e as outras mulheres 1x001 bet1x001 betaldeia 🔑 como suas irmãs. Para Ela, disse a Sra she-Tryankom os rótulos étnico não têm sentido nenhum!
"Eu não os vejo como 🔑 hutu", disse ela.
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Susuuna relatou de Kigali, Ruanda.
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