Um Estranho Pediu ao Autor Se Ele Era Judeu: Reflexões Sobre a Identidade Judaica na Diáspora

Há alguns dias, um estranho 💳 se aproximou de mim na rua e perguntou se eu era judeu. Nunca antes alguém que não conhecia me havia 💳 feito essa pergunta. Minha primeira reação instintiva foi oferecer congratulações, talvez um prêmio por habilidade observacional. Não tenho o aspecto 💳 típico. Meu pai era escocês, ruivo e com manchas de sol, e minha mãe é o tipo de pessoa que 💳 faria com que Hitler tivesse pesadelos: loira, de olhos azuis e judia. "Achei mesmo", disse o estranho, tendo a certeza 💳 deaposta brazilsuposição. Nós tivemos uma troca confusa e incômoda. Era tarde. O estranho estava fumando algo vibante e eu, 💳 de repente, estava sóbrio, um pouco drenado, tentando reunir minhas forças para equivocar e encerrar a conversa. Tudo durou alguns 💳 minutos e, após isso, senti como se algo atrasado tivesse acontecido, o fim de uma viagem fácil.

É um momento complicado 💳 para ser um judeu britânico ou um judeu da diáspora global, moldados por diferentes culturas com lealdades e afeições que 💳 recentemente se foram mais afastadas. Não estou descrevendo todos os judeus ou mesmo a maioria deles. Mas há muitos de 💳 nós, sei, que ficam nas margens, cujas adesões não são facilmente definíveis, mesmo neste momento de desordem quando a tendência 💳 natural é tentar simplificar posições e fazer caixas para crenças.

Há sempre houve judeus céticos que mantêm os costumes kosher. Há 💳 sempre houve observadores do sábado que furtivamente se afastam após a sinagoga para assistir ao futebol de sábado (Oi, Vovô 💳 Bernard). Há muitos judeus como eu que podem passar semanas inteiras aposta brazil um tipo de transe não denominacional. Há judeus 💳 que deslizam abaixo da atenção, que desafiam a compreensão geral do que é um judeu.

Lembro-me de primeiro notar uma diferença 💳 entre o catolicismo no fundo do meu pai e o judaísmo no fundo de minha mãe. Enquanto o zelo missionário 💳 era alto entre os cristãos, ele estava ausente no judaísmo, uma religião não-proselitista. (Únete a nós? Está louco? Bem, aqui 💳 está um monte de tarefas para casa.) Em minha escola primária, os dois garotos mais populares no pátio eram judeus. 💳 Ansioso para estabelecer uma credencial compartilhada, tentei convencer-los de que eu também era judeu. Esses garotos eram confiantes e gabaritos 💳 com os professores, musicais, morenos. Eu não tinha nenhuma dessas características e, porque meu sobrenome era tão óbvio que não 💳 era judeu, eles descartaram minha reivindicação. Lembro-me do dia aposta brazil que minha mãe se voluntariou como um dos pais aposta brazil 💳 uma viagem escolar. Nas pegadas das roupas, o garoto mais confiante deles se aproximou dela para uma conversa - adulto 💳 para adulto. Ela deve ter dito algo para convencê-lo porque, de repente, fui admitido no grupo.

A cultura antiga moldou minha alma: piadas de Vovô, pudins de Vovó, 💳 o calor, a humorada, as grandiosas demonstrações de generosidade ou afeição, assim como as inquebráveis e ininterruptas correntes de preocupação 💳 que são passadas de geração aposta brazil geração. Uma sensação paradoxal de se sentir apoiado e ansioso vive profundamente no interior 💳 da cultura como a experienciei. Isso não é fácil de escavar e mostrar a pessoas. É uma sequência de acordes 💳 que, embora clara para o ouvido interno, é impossível colocar letras.

Algumas semanas atrás, aposta brazil uma reunião de jornalistas, estava conversando 💳 aposta brazil um grupo que incluiu um correspondente de guerra veterano. O correspondente descreveu algumas dificuldades aposta brazil relatar a guerra aposta brazil 💳 Gaza - tentar entrar aposta brazil Gaza para relatar - fazendo observações sobre o exército de Israel que eram reflexivas, medidas, 💳 alarmantes e muito interessantes para mim que queimava com uma milhão de perguntas. Fiquei quieto. Muito antes do que gostaria, 💳 desviei a conversa, convencido por uma ansiedade inquieta e sobrecarregada de que minha presença como judeu deveria estar fazendo essas 💳 pessoas hesitar ou escolher cuidadosamente as palavras. Não queria isso, não para o correspondente, que evidentemente enfrentou censura o suficiente.

Esses 💳 fragmentos de reação ansiosa são nada - poeira - na imagem maior do deslocamento, sofrimento, morte. Registro-os apenas para completude, 💳 para tentar explicar um produto ainda menor nessa história: como um judeu da diáspora, você pode se sentir como um 💳 quenador involuntário de discussões francas. Você assiste às pessoas amadas tropeçarem, tentando descrever paixões honestamente sentidas, posições honestamente tomadas. Eu 💳 fiquei profundamente abalado pelas atrocidades de 7 de outubro e o sofrimento contínuo das famílias aposta brazil Israel. Os meses de 💳 massacre aposta brazil Gaza, supervisionados pelo governo de Israel e realizados por seu exército, ainda me enchem de horror visceral. Essas 💳 não são opiniões incomuns. Mas, como judeu da diáspora, você pode se sentir a necessidade de expressá-las, cedo e frequentemente, 💳 como algo preemptivo, aliviando mesmo.

Em companhia de judeus que são um pouco ou muito parecidos comigo, costuma haver um fatalismo 💳 adesivo. Olhando esmagado, nós nos arrastamos aposta brazil discussões sobre a região, alertas para sensibilidades, linhas compartilhadas, questões de onde os 💳 parentes vivem, quem está protestando, quem pode, quem quer, quem não quer. Pensamentos flutuam do distante ao local e de 💳 volta. Você pode estar tentando colocar a cabeça aposta brazil uma catástrofe geração-deformante aposta brazil outro continente e, imediatamente, estar se preocupando 💳 com uma expressão inquieta no rosto de um avô individual enquanto eles leem as últimas notícias e interpretam algum pesadelo 💳 longamente temido começando a se desenrolar.