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No início dos anos 1980, os sinais de giz escritos à mão começaram a aparecer nas calçadas do meu bairro 👄 grunge Manhattan:

Quem tiver mais brinquedos quando morrer, ganha.

. Naquela época, a cidade de Nova York ainda estava se recuperando da 👄 quase falência e aqueles que podiam sair apostar na betano números recordes: crime ou falta-de -casa eram abundantes; cocaína crack era oferecida 👄 por todos os cantos do mundo!

A mensagem da calçada era clara: o consumismo é um trapaça, resista a ele; as 👄 coisas não importam quando você está morto.

Mas nunca subestime a capacidade do capitalismo americano de cooptar.

Dentro de alguns anos, a 👄 ironia foi retirada da mensagem e começou aparecer apostar na betano adesivos para-choque. sacos comerciais ou camiseta: uma carta anticonsumidor tornouse um 👄 apelo à compra mais coisas

Os fundadores da

As empresas de internet e IA que agora estão remodelando o mundo – Google, 👄 Apple Microsoft - são jovens demais para lembrar a reação visceral muitos tiveram contra essa era "ganância é boa", 👄 quando os líderes políticos estavam inflexíveis apostar na betano não existir tal coisa como sociedade.

Mesmo assim, muitos previram que se alguns fossem 👄 tornar-se mega ricos seria à custa da maioria.

Bilionários com fortunas pessoais além dos sonhos mais louco de homens como Malcolm 👄 Forbes, que é considerado o pai da súplica para adquirir brinquedos ou uma geração anterior do milionário industrial agora são 👄 conhecidos porapostar na betanofilantropia familiar.

Os titãs da tecnologia quase certamente terão a maioria dos brinquedos quando morrerem apostar na betano um globo 👄 achatado paraapostar na betanoconveniência. Eles não pediram permissão nem procuraram perdão pelo caos que entregaram ”.

Muito tem sido escrito sobre 👄 as ideias utópicas que informaram a imaginação inicial da internet – um tempo de informação ilimitada e fácil conexão.

Agora sabemos 👄 que isso era verdadeiro e fundamentalmente falho.

A transformação global dos direitos civis, os Direitos das mulheres e Blak s Rights 👄 apostar na betano todo o mundo; a liberdade de informação que foi cantada na década do século XX provocou uma oposição veemente 👄 por parte daqueles com um sentimento existencial.

São as ideias dessa oposição que são os verdadeiros impulsionadores das empresas globais, e 👄 não a conversa utópica.

Dois ensaios-chave no início dos anos 1970 – um por economista, o outro pelo psicólogo - definiram 👄 a agenda. Em triunfo da ciência social americana eles evocaram uma profundamente desigual e secretamente controlada mundo irritado ansioso

Em setembro 👄 de 1970, Milton Friedman escreveu um ensaio para o New York Times intitulado A Responsabilidade Social dos Negócios é Aumentar 👄 seus Lucros. Vale a pena reler, ele argumentou que os negócios só devem ser motivados pelos lucros e qualquer preocupação 👄 com impacto social era supérflua por décadas do neoliberalismo."

Nem todos concordaram, mas esse pensamento minou com diferentes graus de sucesso 👄 os mecanismos da responsabilização social apostar na betano uma indústria após a outra – justiça na mídia e proteção ambiental.

Na mesma época, 👄 o psicólogo de Harvard BF Skinner refinou apostar na betano Beyond Freedom & Dignityapostar na betanoideia sobre como controle mental por modificação 👄 comportamental poderia mudar a vida do mundo e torná-lo mais eficiente.

Skinner sonhava com uma "tecnologia de comportamento" que entenderia todas 👄 as nossas motivações e respostas antes mesmo do nosso conhecimento. Isso foi muito longe das cartas estelares nos frigoríficos para 👄 o bom desempenho infantil

Como Shoshana Zuboff demonstrou apostar na betano seu livro inovador, A Era do Capitalismo de Vigilância exatamente o 👄 que as empresas tecnológicas e os governos usam nos cantos mais íntimoes da nossa vida agora – recompensa (com curtidas 👄 ou cliques), satisfaz nossos desejos mal imaginado( com anúncios)e puna nosso não cumprimento. Empresas E GovernoS utilizam Big Data para 👄 Nos estimular a suas ofertas!

A liberdade de informação passou da divulgação para um livre-para tudo onde qualquer coisa pode ser 👄 dita, mas o medo apostar na betano dizer a palavra errada pára discussão. Empresas na Internet se escondem atrás algoritmos que são 👄 por design incognoscíveis e os governos usam dispositivos legais pra evitar revelação ndice

Esses princípios perversos alimentaram o colonialismo digital que 👄 agora suportamos.

Nosso escape digital desidentificado impulsiona os lucros que permitiram ao 1% mais rico possuir quase dois terços da riqueza 👄 do mundo. Essas empresas apostar na betano todos e nenhum lugar evitam impostos nos países onde o excedente digitais é gerado, não 👄 aceitam responsabilidade social para melhorar a ansiedade; vigilância ou abuso dos seus produtos induzem-nos à luta por evitar regulamentos nem 👄 leis capazes dissolvêmolos: se tudo isso falhar pagará as multaes!

Governos de todo o mundo estão tentando colocar a génio na 👄 garrafa – para conceber novas leis e proteções, devolver controle àqueles que foram colonizado pela promessa do universo da conexão 👄 fácil.

Não muito antes da eleição de Donald Trump como presidente, eu estava novamente no meu antigo bairro NYC e então 👄 gentrificado além do reconhecimento. Acima das atrações turísticas High Line havia um outdoor para uma empresa que rivalizava com o 👄 sinal giz dos antigos:

A aristocracia francesa também nunca viu isso acontecer.

Mas agora temos de encontrar formas para viver com as 👄 consequências do mundo criado à imagem dos Milton Friedman e BF Skinner.

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