Paris, Capital of the 21st Century: Uma Reflexão Sobre a Evolução de Paris

Em 1990, o escritor espanhol Juan Goytisolo publicou 2️⃣ um ensaio curto intitulado "Paris, Capital do Século 21". No final do século XX, ele havia decidido que Paris estava 2️⃣ esgotada. A cidade das vanguardas, das ideias, das revoluções e da luta de classes, que havia definido tanto da história 2️⃣ europeia e mundial, agora não era mais do que um museu. Como praticamente um parisiense de longa data e amante 2️⃣ do lugar, Goytisolo desesperadamente queria que Paris no século 21 retomasse seu lugar como uma grande metrópole. Mas isso poderia 2️⃣ acontecer, argumentou, apenas se Paris reinventasse a si mesma "des-europeanizando"-se. Ele queria dizer que Paris deveria olhar para o mundo 2️⃣ além da Europa, acolhendo as vozes frequentemente dissidentes não francesas e não europeias para se tornar uma cidade verdadeiramente global. 2️⃣ Somente desta forma Paris poderia ser trazida de volta à vida.

Vivendo betano site apostas Paris no Século 21: Uma Experiência Pessoal

Mais de 2️⃣ 30 anos após esse ensaio, Simon Kuper escreveu um livro sobre o que realmente foi viver betano site apostas Paris nos últimos 2️⃣ dois decênios. Eu também vivi na cidade pelo mesmo período, no distrito trabalhador de Pernety, e vi todas as mudanças 2️⃣ que Kuper viu. A visão de Pernety e a visão de seu mundo sofisticado do banco direito, no entanto, não 2️⃣ sempre foram as mesmas. Ele frequentemente subestima, por exemplo, a gravidade das tensões raciais e de classe betano site apostas Paris. A 2️⃣ seu crédito, no entanto, ele sempre é consciente de suas limitações como estrangeiro e como aprendiz parisiense.

O autor, um jornalista 2️⃣ do Financial Times , começa descrevendobetano site apostaschegada à cidade no início dos anos 00, um refugiado dos preços de imóveis exorbitantes 2️⃣ betano site apostas Londres. Ele encontra betano site apostas Paris um universo econômico alternativo, onde apartamentos decentes no centro da cidade eram acessíveis, juntamente 2️⃣ com uma boa qualidade de vida que não dependia de um grande salário.

Inicialmente, Kuper aderiu ao ditado de que Paris 2️⃣ era um lugar morto - economicamente moribundo, artisticamente bancarro, algo muito parecido com o museu de Goytisolo. À medida que 2️⃣ se fixava, estabelecia uma família e uma forma de vida, no entanto, Kuper começou a mudar de ideia à medida 2️⃣ que navegava nas alegrias e contrariedades imprevisíveis da vida diária parisiense. Isso envolveu brigas com vizinhos difíceis, levar crianças para 2️⃣ partidas de futebol nos banlieues (os subúrbios externos, que certamente não estão museificados), aprender linguajar da escola de seus filhos (que contém 2️⃣ uma surpreendente quantidade de árabe de rua), lidar com o diagnóstico de câncer debetano site apostasesposa, negociar o sistema de 2️⃣ seguridade social francês assustador e, talvez o mais difícil de todos, aprender a atuar como um verdadeiro parisiense - uma 2️⃣ performance que exige a dominação de um número quase infinito de códigos comportamentais.

Ser um Parisiense: Aprendizagem e Adaptação

Kuper é um 2️⃣ observador perspicaz da história que está acontecendo ao seu redor. Ele testemunha a revolta dos gilets jaunes , que ele nota ser 2️⃣ betano site apostas parte uma protest