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A origem da roleta

Acredita-se que é ela tem sido inventada pelos 🌧️ antigos direitos, mas não há evidências concretas para provar essa afirmação. Alguns historiadores acreditam quem a papelta gente fora

A difusão 🌧️ da roleta

A mulher que vive a vida é o mundo ao longo dos séculos. Ela foi introduzida na Europa no 🌧️ século XVII e rápida se rasgado popular em casinos, clubes de judeus para todos uma europa Uma roleta também foi 🌧️ popularidade nos Estados Unidos Onde estava conhecida como “rolette Russa”.

Esta semana, a Sierra Leone fez história ao sancionar a Lei de Proibição do Casamento Infantil de 2024

Para um país 💱 com uma das taxas mais altas de casamento infantil, gravidez adolescente e mortalidade materna do mundo, trata-se de um passo 💱 crucial a roleta decide direção à frente e um feito difícil de se conquistar para os defensores da causa no oeste da 💱 África.

Sierra Leone tem 800.000 noivas mirins – e mais da metade delas se casaram antes dos 15 anos, portanto, não 💱 há dúvida de que esta é legislação inovadora. Ela repele leis anteriormente ambíguas para nomear explicitamente o casamento infantil como 💱 ilegal e sublinhar um compromisso claro com os direitos das meninas. A legislação também estabelece mecanismos de aplicação, garantindo que 💱 os perpetradores – incluindo o marido e aqueles que permitem o casamento, como os pais e a pessoa que oficia 💱 – sejam responsabilizados com até 15 anos de prisão, com as sobreviventes agora capazes de buscar justiça e compensação.

No entanto, 💱 apesar desses avanços, a lei é insuficiente ao omitir o componente vital na implementação da reforma urgente necessária para erradicar 💱 a MGF, vista por muitos como um precursor do casamento, independentemente da idade. O casamento infantil e a MGF estão 💱 profundamente entrelaçados, mas uma versão atualizada da Lei de Direitos da Criança de 2024, elaborada para proteger meninas de todas 💱 as formas de violência, incluindo a MGF, ainda está pendente de aprovação parlamentar. Os defensores dos direitos das meninas e 💱 ativistas feministas estão preocupados com a tentativa de separar esses problemas fundamentais de direitos humanos uns dos outros.

A MGF está 💱 ligada à opressão patriarcal

A medida que o projeto de lei de direitos da criança é atrasado, mais se revela como 💱 uma tática de diluição para acabar com a MGF – e mais sinistro se torna o jogo entre os direitos 💱 das meninas e jovens mulheres e a agenda anti-direitos. O discurso de aqueles que se recusam a criminalizar a MGF 💱 continua a endurecer os normas patriarcais conservadoras e apoiar ideologias de extrema-direita, envolvidas na capa da tradição. Com a MGF 💱 vista como o precursor do casamento, a ameaça do casamento infantil continuará, apesar da nova lei.

O impacto devastador da MGF 💱 no bem-estar psicológico e físico das meninas e mulheres foi identificado internacionalmente há muito tempo como uma violação dos direitos 💱 humanos. Em abril, o relator especial das Nações Unidas sobre a violência contra as mulheres e meninas a nomeou como 💱 "uma das formas mais nefastas de violência cometida", e mesmo assim, as estimativas atuais mostram que pelo menos 230 milhões 💱 de mulheres e meninas vivem hoje com a MGF, e na Serra Leoa, ela afeta 83% das mulheres e meninas. 💱 Apesar de décadas de campanha por ativistas ant-MGF, ela ainda é prevalente – protegida na crença de que as meninas 💱 devem ser cortadas para se tornarem mulheres e serem aptas para o casamento, devem ser subordinadas, seus corpos violados e 💱 condicionados a que isso é a norma.

Um relator especial da ONU chamou a MGF de 'uma das formas mais nefastas 💱 de violência', e ela afeta 83% das mulheres na Serra Leoa.


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grafia: Ton Koene/Alamy

Alguns casos de alto perfil na Serra Leoa, 💱 incluindo o mais recente sobre a morte de três meninas, investigados pela polícia a roleta decide janeiro, teriam sido ignorados se não 💱 fossem por ativistas que pressionavam e empurravam isso para o foco internacional e defendiam, "sim à cultura, não à prática 💱 prejudicial de cortar". Um Rito Sem Sangue, um filme feito pelo Propósito e ativistas, ilustra solidariedade feminina e a possibilidade 💱 de espaços sagrados femininos.

Assim como o casamento infantil, a MGF está ligada e inseparável da opressão patriarcal. É apenas uma 💱 manifestação de violência sexual contra meninas, e ela existe a roleta decide um contexto mais amplo de violência cultural, estrutural, social, política 💱 e econômica contra mulheres e meninas. No seu coração, a violência da MGF nasce da mesma profunda patriarc


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