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Início durante a pandemia: David Runciman apresenta uma coleção de ensaios sobre pensadores políticos

David Runciman, professor de política na Universidade 3️⃣ de Cambridge, começou durante a pandemia a produzir uma série de podcasts discursivos sobre alguns dos grandes pensadores políticos do 3️⃣ passado. Seu primeiro livro de ensaios baseado nestes podcasts, Confronting Leviathan, foi um excelente guia para a examinação do exercício 3️⃣ do poder, através dos olhos e palavras de De Tocqueville, Marx, Hannah Arendt e outros, bonus na betfair um tempo de restrição 3️⃣ estatal da liberdade.

Esta segunda coleção é oportuna de uma maneira diferente. Ela é amplamente temática bonus na betfair torno de pensadores cujo 3️⃣ foco principal era imaginar diferentes tipos de melhorias na política e nas sociedades bonus na betfair que viviam; cada um deles atende, 3️⃣ de diferentes maneiras, à pergunta, diz Runciman, de "querer saber por que nos encontramos na situação bonus na betfair que estamos e 3️⃣ como podemos alcançar algo melhor". Seria um volume útil para colocar ao lado da cama de Keir Starmer e Rachel 3️⃣ Reeves.

Um livro útil para Keir Starmer e Rachel Reeves

Runciman BRbonus na betfairerudição com meio sorriso. Ele tem o dom, tanto 3️⃣ como podcastor quanto escritor, de esclarecer ideias abstratas e abstratas com charme humano. Ele também tem um senso jornalístico para 3️⃣ onde está a história. Dessa forma, as meditações aqui, cada uma de vinte ou poucas páginas, sobre figuras tão distintas 3️⃣ quanto Jeremy Bentham e Rosa Luxemburg e Simone de Beauvoir são um raro tipo de delícia: histórias de vida bonus na betfair 3️⃣ páginas-viradas que, frase por frase, te fazem sentir um pouco mais instruído do que você se sentia antes.

Ele começa com 3️⃣ Rousseau e, bonus na betfair particular, seu Discurso sobre a Desigualdade, de 1755, o ensaio do filósofo suíço para um concurso de 3️⃣ ensaio realizado pela Academia de Dijon - uma espécie de France Has Got Talent do Iluminismo - que abordava como 3️⃣ termos acabado bonus na betfair um mundo bonus na betfair que "um imbecil deve liderar um homem sábio, e um punhado de pessoas deve 3️⃣ se enfiar bonus na betfair superfluídades enquanto a fome multidão vai bonus na betfair falta de necessidades". Examinando bruscamente a revisão de Jean-Jacques sobre 3️⃣ a pré-história humana para explicar esse estado de coisas, Runciman é capaz de desmistificar certos mitos, não menos do que 3️⃣ a ideia persistente de que Rousseau era o "amigável" e "natural" filósofo, o primeiro hippy, o consumado rewilder, lembrando ao 3️⃣ leitor de que tão indiferente era ele a "artificial" e "constrangedora" das ligações da sociedade, que ele colocou todos os 3️⃣ cinco filhos bonus na betfair um orfanato, dramatizandobonus na betfaircrença de que mesmo as ligações familiares eram uma "farsa", e que a 3️⃣ individualidade ebonus na betfairrelação com a natureza era tudo o que importava.

No extremo oposto brilhante de Rousseau, ele argumenta que 3️⃣ Nietzsche, outro grande desvendador do DNA político humano, chega à pergunta "como diabos nós chegamos aqui?" do ponto de vista 3️⃣ diametralmente oposto: não "como os poucos privilegiados vieram a dominar os muitos" mas como os muitos, através da religião e 3️⃣ da democracia, vieram a dominar os poucos, a elite, os poderosos, seus verdadeiros mestres? Em ambos os casos, no entanto, 3️⃣ Runciman argumenta,bonus na betfairdesconstrução da sabedoria recebida sobre propriedade e propriedade, sobre o bem e o mal, teve uma intenção 3️⃣ à frente.

Foi a intenção de Rousseau que nós tivéssemos que entender nossas origens para derrubar hierarquias sociais enraizadas. No caso 3️⃣ de Nietzsche, na leitura generosa de Runciman, a especulação sobre a pré-história humana foi projetada para provocar um sentido de 3️⃣ tudo o que podemos ser capazes: "Podemos fazer qualquer coisa."

Entre esses maiores bestas filosóficas, suas contas de como o nuance 3️⃣ e a praticidade do mundo podem ser remodelados começam a ficar cada vez mais interessantes. Bentham, uma figura frequentemente reduzida 3️⃣ àbonus na betfairfrase de utilitarismo (e diagnosticada como autista), é revivido aqui brillantemente; a seção sobre Frederick Douglass, que passou 3️⃣ seus primeiros anos como um pessoa escravizada bonus na betfair Maryland e se tornou a voz mais erudita da emancipação, faz você 3️⃣ querer imediatamente baixar tudo o que ele escreveu.

Runciman tem a curiosidade para dar esse tipo de "rizz" intelectual a mentes 3️⃣ sérias. Ele mostra que o filósofo da Harvard John Rawls, autor de A Theory of Justice (1971), foi moldado não 3️⃣ apenas pela experiência dos horrores da segunda guerra mundial, mas pela questão pressing "o que estávamos lutando" - uma questão 3️⃣ que seu livro levou vinte anos de cuidadosa gestação para responder.

Este ato de atenção supremamente concentrada é colocado aqui, como 3️⃣ na vida, contra o trabalho do colega de Harvard de Rawls, Robert Nozick, cujo Anarchy, State, and Utopia (1974) se 3️⃣ tornou um texto fundamental para os sonhadores de tecnologia bilionários da Silicon Valley. Rawls, Runciman lembra, foi um ponto de 3️⃣ referência no "sonho liberal" de The West Wing, enquanto havia um nó a Nozick bonus na betfair The Sopranos, quando um personagem 3️⃣ decide apenas um louco dará evidências contra a máfia. O futuro da democracia americana, você pode imaginar, está bonus na betfair algum 3️⃣ lugar entre esses dois polos.