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Como conseguir um cupom de R$25 na Betway
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Conclusão
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Crédito, Marcos González / pinnacle casas de apostas
Inicialmente, Claudia* não havia pedido dinheiro em pinnacle casas de apostas troca da filha adolescente quando a menina decidiu 💴 se casar. Mas ao vê-la tão magra e abatida logo após o casamento, ela pensou que “vendê-la” faria com que 💴 o marido e a família dele, com quem a filha mora, a “valorizassem mais”.
Embora esta negociação geralmente seja feita antes 💴 do casamento — e não depois — Claudia conversou com os pais do genro e recebeu dele 100 mil 💴 pesos mexicanos (cerca de R$ 30 mil) pela filha.
"Se a tivéssemos 'dado' (de graça), eles a teriam expulsado de casa 💴 e dito que não vale nada por não terem pago por ela", diz esta mãe que, com 35 anos, já 💴 tem cinco filhos e cinco filhas.
Com o filho homem mais velho, ela vivenciou esta prática inversamente. Quando ele se casou, 💴 eles tiveram que pagar aos pais da noiva 180 mil pesos (quase R$ 56 mil).
“Do contrário, a família dela 💴 teria discriminado ele, e perguntado por que não pagava, se ele era pobre... Esse é o costume aqui”, revela.
Pode-se pensar 💴 que a venda de meninas e adolescentes para casamentos são casos isolados — e só acontecem em pinnacle casas de apostas países distantes. 💴 Mas o “aqui” a que Claudia se refere é La Montaña de Guerrero, uma região no sul do México, onde 💴 povos indígenas realizam há muitos anos esta prática, com base em pinnacle casas de apostas seus hábitos e costumes.
La Montaña sobrevive como pode 💴 em pinnacle casas de apostas meio à pobreza extrema e à falta de oportunidades sufocante. Claudia, na verdade, teve que pedir dinheiro emprestado 💴 e viajar com parte da família para o norte do México para trabalhar no campo durante vários meses para pagar 💴 a quantia que os sogros do filho pediram.
Estas vendas para casamento afetam principalmente jovens adolescentes, mas foram registrados casos, inclusive, 💴 de meninas de 9 e 10 anos.
Em algumas comunidades, no entanto, a situação está começando a mudar, e as mulheres 💴 estão começando a poder decidir sobre o seu próprio futuro.
Podcast traz áudios com reportagens selecionadas.
Episódios
Fim do Podcast
Chegar a Itia Zuti, 💴 comunidade do município de Metlatónoc, onde Claudia mora, não é uma tarefa fácil.
São cerca de sete horas de carro de 💴 Chilpancingo, capital de Guerrero, por uma estrada repleta de curvas que cortam as montanhas da região — e na qual 💴 você percorre dezenas de quilômetros sem ver uma viva alma.
Para um estrangeiro, entrar na comunidade também não é simples, sem 💴 antes consultar as autoridades locais. E muito menos para falar sobre um tema — a venda de meninas e adolescentes 💴 —, que é complexo e incômodo para muitos moradores, que se comunicam principalmente na língua mixteca.
Benito Mendoza sabe bem disso. 💴 Ele é facilitador das oficinas e palestras sobre os direitos das mulheres que a ONG Yo Quiero, Yo Puedo (eu 💴 quero, eu posso, em pinnacle casas de apostas espanhol) realiza na região desde 2024, com o objetivo, entre outros, de erradicar esta prática 💴 e o casamento infantil forçado.
“Estávamos dando uma palestra em pinnacle casas de apostas uma escola, e quando um adulto ouviu uma menina dizer 💴 que tinha o direito de escolher livremente com quem se casar, eles ficaram alvoroçados e 'nos convidaram a sair' da 💴 comunidade”, ele recorda, destacando que muitos moradores chegam a estas oficinas sem ter consciência de que esta prática viola 💴 os direitos das mulheres.
Tradicionalmente, muitas meninas eram vendidas a homens mais velhos — às vezes, até estranhos —, para os 💴 quais acabavam realizando tarefas domésticas em pinnacle casas de apostas troca de uma quantia parapinnacle casas de apostasfamília, que podia variar entre R$ 6 💴 mil e R$ 91 mil.
Quanto mais jovem for a menina, maior costuma ser o pagamento. E, quando são vendidas, elas 💴 geralmente vão parar em pinnacle casas de apostas uma casa onde não vão ter qualquer independência econômica, por não poder estudar nem trabalhar.
Crédito, 💴 Marcos González / pinnacle casas de apostas
Hoje, alguns jovens se conhecem previamente — em pinnacle casas de apostas muitos casos, por meio da internet fraca e 💴 cara que chega à comunidade —, e concordam em pinnacle casas de apostas se casar, mas os pais continuam a negociar, em pinnacle casas de apostas 💴 geral, um acordo financeiro.
“Com a chegada do crime organizado, até pessoas de fora da comunidade passaram a comprar meninas. Elas 💴 saem então do seu entorno, e você as perde de vista, o que pode fazer com que acabem sendo vítimas 💴 de outros fenômenos, como o tráfico de mulheres, a exploração infantil, a violência física e sexual…” alerta a psicóloga Karina 💴 Estrada, assistente social da Yo Quiero, Yo Puedo.
A venda é vista como salvação econômica para muitas famílias que vivem em 💴 pinnacle casas de apostas situação de pobreza e sobrevivem do cultivo de milho, feijão ou banana para consumo próprio. Não são poucos os 💴 que optam por migrar para o norte do México e para os Estados Unidos devido à total ausência de oportunidades 💴 de trabalho na cidade.
O município de Metlatónoc foi, na verdade, durante anos o mais pobre do México. Hoje, 97,7% da 💴 pinnacle casas de apostaspopulação vive na pobreza (e 67,8% na pobreza extrema) no estado de Guerrero, que também é um dos mais 💴 pobres do país e que, durante décadas, foi uma das principais áreas de cultivo de papoula, utilizada para produzir heroína.
Nos 💴 últimos anos, no entanto, o preço desta flor despencou após a chegada do fentanil, um opioide sintético, ao mercado de 💴 drogas americano. As comunidades que sobreviviam do cultivo da papoula viram desaparecerpinnacle casas de apostasprincipal — e praticamente única — fonte 💴 de renda.
Mas, além da falta de recursos econômicos, outro fator que perpetua esta prática na região é a questão dos 💴 estereótipos de gênero em pinnacle casas de apostas relação às mulheres.
“Não se concebe que as mulheres possam fazer algo além de reproduzir ou 💴 cuidar da casa. Quando se decide quem vai à escola, os pais mandam acima de tudo os filhos homens”, explica 💴 Georgina García, psicóloga da ONG Yo Quiero, Yo Puedo.
Devido a estas crenças arraigadas, as próprias jovens chegam a normalizarpinnacle casas de apostas💴 venda, atribuindo seu valor à quantia que é paga por elas. Foram registrados, inclusive, casos de mulheres que deram seus 💴 filhos homens, pois não conseguem obter benefícios econômicos a partir da venda deles.
García lembra que uma mulher disse a ela 💴 que “se eliminassem a venda, tirariam o seu valor e tudo seria tirado dela, porque é a única razão pela 💴 qual existem na comunidade”.
Crédito, Marcos González / pinnacle casas de apostas
Mas algumas mulheres da comunidade não pensam da mesma forma — e lideram 💴 um movimento de mudança, lenta mas constante, graças ao apoio imprescindível de suas famílias.
Norma* faz parte da primeira geração de 💴 mulheres dapinnacle casas de apostasfamília que não foi vendida.
“Quando me juntei com meu marido, meu pai disse que não me venderia, 💴 porque quando você faz isso, eles podem te maltratar ou prejudicar. Ele fez muito bem”, ela explica com um sorriso.
Ela 💴 garante que o não pagamento facilitaria, se fosse necessário, abandonar o lar conjugal para voltar à casa da família sem 💴 maiores problemas.
“Mas uma vez que eles pagam por você, você não consegue escapar do seu marido, e eles te forçam 💴 a ficar”, diz ela.
As supostas vantagens e desvantagens desta prática são certamente contraditórias porque, ao mesmo tempo, Norma afirma que 💴 "o pressuposto é que os homens que pagam devem respeitar as esposas; mas quando não se paga, dizem que isso 💴 dá a eles o direito de sair com outras pessoas ou não dar atenção à esposa".
Dado o quão profundamente arraigada 💴 esta prática está, erradicá-la na comunidade não vai ser fácil. Na verdade, só de falar sobre isso já é complicado 💴 — e Norma pede para não ser 
grafada.
“Quem cobra pelas meninas pode retaliar”, responde a mãe dela, presente na entrevista.
Crédito, 💴 Marcos González / pinnacle casas de apostas
Soyla, uma jovem sorridente de 21 anos que acaba de anunciar que vai se casar com um 💴 rapaz que conheceu na comunidade, conta que está igualmente satisfeita por seus pais não cobrarem por ela.
“Estou feliz e orgulhosa 💴 porque pensaram em pinnacle casas de apostas mim, que posso conseguir tudo o que quiser com o meu parceiro. Porque alguns casamentos pagos 💴 têm problemas, você não sabe como pode acabar, o homem começa a repreender (a mulher)... e então eles se divorciam", 💴 afirma.
Ela sabe que se casar napinnacle casas de apostasidade é uma raridade no povoado, mas reitera que foipinnacle casas de apostasdecisão esperar. 💴 Assim como quando ela terminou o ensino médio aos 15 anos, e decidiu não continuar estudando, embora seus pais sempre 💴 terem dito que iriam apoiá-la.
No futuro, ela se vê se dedicando ao lar e à tecelagem artesanal, enquanto o marido 💴 trabalha no campo. Ela conta que quer ter filhos, e vai dar a eles a mesma oportunidade que seus pais 💴 deram a ela de escolher quando e com quem se casar.
A mãe dela, Cecilia, que acaba de preparar uma canja 💴 de galinha e umas tortilhas enormes, explicapinnacle casas de apostasdecisão.
“Muitos vendem as filhas, mas as consequências são para elas. Alguns dizem: 💴 'Levanta cedo, faz comida, lava minha roupa, foi para isso que te comprei'... Isso reforçou minha decisão de não vender 💴 Soyla.”
Crédito, Marcos González / pinnacle casas de apostas
Jaime, o pai da jovem, lembra que ela pediu a ele que a deixasse crescer — 💴 e não tivesse a responsabilidade de cuidar do lar conjugal tão nova.
“E fiz isso, também porque tinha a capacidade de 💴 continuar sustentando ela. Muitos não conseguem, e é aí que mandam (as filhas) em pinnacle casas de apostas busca de marido”, diz ele.
“Esse 💴 negócio de vender me parece errado, porque quando meus outros dois filhos homens se casarem, eles podem virar para mim 💴 e pedir dinheiro para as noivas. Mas pelo menos não vão jogar na minha cara que vendi minha filha por 💴 tanto, por que não quero pagar agora ou que estou pechinchando”, enfatiza.
Algumas das consequências destas vendas e casamentos de menores 💴 de idade — o México é o oitavo país com a maior taxa de casamento infantil no mundo, segundo a 💴 ONU — são o abandono escolar por parte de muitas jovens, e as elevadas taxas de gravidez entre adolescentes.
“A educação 💴 sexual aqui é um tabu total. Há quem entenda a questão da gravidez na adolescência e, quando os filhos se 💴 casam, os trazem aqui para que planejem. Mas são uma minoria. Vemos muitos casos de gestação de meninas entre 14 💴 e 16 anos”, diz Celia Ortiz, enfermeira do pequeno centro de saúde comunitário, que não conta com um médico.
“São elas 💴 que geralmente planejam. Até que o sogro intervém, porque como elas são compradas, quem manda é a família dele”, ela 💴 acrescenta, antes de continuar caminhando pelas ruas da comunidade sob um Sol escaldante para vacinar os cães contra raiva em 💴 pinnacle casas de apostas algumas moradias.
“Tem que ser assim, as pessoas não vão ao centro médico.”
Crédito, Marcos González / pinnacle casas de apostas
Embora em pinnacle casas de apostas comunidades 💴 como esta se saiba que a venda de meninas é muito comum, é impossível quantificar o número de casos que 💴 acontecem no México.
Um dado a levar em pinnacle casas de apostas consideração seria o do Censo Demográfico de 2024, que concluiu que 4% 💴 dos adolescentes entre 12 e 17 anos no México estavam ou estiveram em pinnacle casas de apostas algum tipo de união conjugal, principalmente 💴 nos estados de Chiapas, Oaxaca, Guerrero e Yucatán.
No entanto, dado que o Código Civil do país proíbe desde 2024 o 💴 casamento entre menores de 18 anos, e prevê desde o ano passado penas entre oito e 15 anos de prisão 💴 como punição, as organizações consideram que as uniões informais de adolescentes aumentaram desde então, o que contribui para a subnotificação 💴 — e para que a realidade não seja refletida nas estatísticas.
Sentado na porta da delegacia municipal para enfrentar o calor 💴 sufocante, o comissário (líder comunitário) de Itia Zuti, Félix Hernández, olha para a quadra de esportes completamente vazia, bem em 💴 pinnacle casas de apostas frente à igreja do povoado.
É um homem de 65 anos, embora pareça mais velho. Ele tem problemas de audição, 💴 não sabe ler nem escrever, e diz que não falar espanhol dificulta a negociação de melhorias para a cidade, como 💴 a instalação de um sistema de drenagem, reformar as estradas ou construir um mercado e um centro de saúde bem 💴 equipado.
Crédito, Marcos González / pinnacle casas de apostas
Quando visitamos o povoado, a comunidade estava sem eletricidade há três dias. Ele reconhece que aceitou 💴 o cargo — pelo qual não ganha um peso sequer — porque os poucos moradores que têm escolaridade acabam saindo 💴 da comunidade.
Ele admite que a venda de meninas é uma questão “complicada”, que divide opiniões.
“Para mim é errado, mas quando 💴 você questiona as famílias das jovens, elas dizem que as sustentaram, e que só elas têm capacidade de decidir por 💴 suas filhas”.
Reconhece também que se uma jovem recorresse a ele com um problema no contexto de um casamento forçado, o 💴 seu papel, junto ao resto das autoridades locais, seria o de aconselhar e, apenas no caso de não haver solução 💴 para o conflito do casal, defender que a menina volte para a casa da família — e que os pais 💴 devolvam o dinheiro da venda.
Na verdade, embora tenha sido assinado um acordo napinnacle casas de apostascomunidade para proibir a venda de 💴 meninas, um mês antes de ele assumir o cargo, o comissário admite que não sabia da existência deste documento.
Crédito, Marcos 💴 González / pinnacle casas de apostas
“As leis existem, mas é importante fundamentá-las e harmonizá-las com a realidade das nossas comunidades. Sem levar em 💴 pinnacle casas de apostas conta o contexto na hora de aplicar as regras, encheríamos as prisões de pessoas indígenas”, pondera Martha Ramírez, chefe 💴 do Centro Coordenador do Instituto Nacional dos Povos Indígenas (INPI) da cidade de Tlapa de Comonfort, em pinnacle casas de apostas Guerrero.
Além disso, 💴 ela destaca, é importante não responsabilizar apenas as comunidades por esta prática.
“O Estado tem que garantir os direitos fundamentais das 💴 mulheres para terem uma vida livre e sem violência. Não se pode falar em pinnacle casas de apostas erradicar o casamento forçado em 💴 pinnacle casas de apostas um lugar onde as meninas não têm nem certidão de nascimento, nem educação…”
Enquanto as coisas vão mudando pouco a 💴 pouco, Claudia, a mulher que acabou vendendo a filha na esperança de que isso melhoria o relacionamento dela com o 💴 marido, reconhece que nada mudou — e que não descarta trazê-la de volta para casa, se os abusos contra a 💴 jovem, agora grávida de dois meses, continuarem.
“O que eu tenho é uma tristeza muito grande porque ela mora longe da 💴 nossa comunidade. E estou preocupada que a irmã dela, que está completando 15 anos, também possa ir embora, mas 💴 ela me disse que quer ir para os Estados Unidos trabalhar e construir uma casa para mim. Que não quer 💴 se casar por enquanto."
*Os nomes foram alterados a pedido das entrevistadas.
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