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O cassino vemou a ser discutido no Brasil em meados da década de 1990, mas as contas são feitas na 💲 edição 2004 do primeiro jogo lançado, Nova Iorque.

Uma ideia de criar um modelo para a criação da empresa no Brasil 💲 surgiu como uma forma Forma desenvolvimento e evolução na regioção nova Iorque, que estava passando por UMA FASE DE Decadência. 💲 A reprodução está sendo com falta dos negócios E atividades econômicas construção do caixai

Em 2001, a prefeitura de Nova 💲 Iorque criou uma lei que permite à construção dos cassinos na região, e em 2003, o governador do estado no 💲 Rio Grande Do Sul ; Olívio Dutra.

O cassino de Nova Iorque foi inaugurado em 2004, e donde entre, fora cidades 💲 brasileiras também êm recebido caisinos; como o cassino da Uruguaiana no Rio Grande del Sul.

Ao longo dos anos, o caso 💲 se rasgaou uma das primeiras fontes de renda do Brasil gerando milhares por empresas e atraindo muitos turistas.

Com cabelos pretos coínhado, pérola e uma mão no quadril com um dedo apontado alto do pé esquerdo. Uma mulher ❤️ posa jubilantemente para a câmera nos passos fora da casa dela tradicionalmente confortável cabelo negro; seu nome é Susanna Valenti ❤️ (avoj8 cassinofamília) Casa Suzanne localizada nas Catskill'Skill voj8 cassino Nova York upstate: Nos anos 50/60 mostrava os indivíduos como refúgio ❤️ seguro ou santuário onde as pessoas podiam explorar suas identidades

grafias

Estas imagens, parte da coleção permanente Art Gallery of Ontario ❤️ (AGO) são reunidas voj8 cassino uma nova publicação "Casa Susanna: The Story Of the First Trans Network in United States 1959-1968", ❤️ e oferecem informações valiosas sobre o ambiente que Valenti and her wife Marie Tonell criou. Comprado no mercado de pulgas ❤️ Nova York por dois negociantes arte mais ampla cidade do mundo E depois adquirida pela Ago incluindo a imagem particular ❤️ 340 Casa

Nos últimos anos, as
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grafias têm vindo a atenção de artistas e estudiosos que se interessaram mais pelas interseções ❤️ entre identidades gays

grafia ou artes -e foram encontradas coleções maiores das

s feitas por membros da comunidade visitada ❤️ Casa Susanna. Na última década foi inspirado um musical "Casa Valentina" do documentário Harvey Fierstein; na série televisiva lançada no ❤️ ano passado houve referência à obra “A Família dos Pais”.

O livro inclui ensaios contextuais e um prefácio da historiadora, escritora ❤️ Susan Stryker que lembra imagens circulando dentro devoj8 cassinogeração ou comunidade trans feminina no final dos anos 1980s a ❤️ 1990. "Eles eram onipresente voj8 cassino redes subterrâneas", disse ela à voj8 cassino :"Eu tenho dizer 'eu fui criticada nas ❤️ últimas décadas quando as pessoas nunca os descobriram' E disseram ‘Oh!

Em janeiro de 1960, a escritora e editora Virginia Prince, ❤️ com sede voj8 cassino Los Angeles transexual lançou "Transvestia", uma revista publicada por Transvestia para o propósito do fornecimento um centro ❤️ sobre os quais as pessoas interessadas no campo podem se reunir. Esta terminologia foi maneira que Príncipe descreveu-se ela mesma ❤️ como seu público pretendido Embora linguagem preferida na comunidade trans tenha mudado desde então (e Stryker observou) Que eles próprios ❤️ são “cuidados ao carimbar passado” enquanto estão presentes).

"Transvestia" foi uma publicação apenas por assinatura enviada clandestinamente pelo correio até 1963, ❤️ após o que estava disponível voj8 cassino algumas bancas de jornais e livraria para adultos na América. Emboravoj8 cassinofrequência tenha ❤️ diminuído ao longo dos anos a revista permaneceu circulando durante todo 1986

No momento devoj8 cassinocriação, "cross-dressing", como foi considerado.foi ❤️ criminalizado voj8 cassino todo os EUA; Prince construiu uma rede dos pares entrando contato com pessoas cujos detalhes ela encontrou lendo ❤️ relatórios da prisão nos jornais:"Virginia era a pessoa que ajudou trazer essa comunidade para algum lugar fora do subterrâneo profundo". ❤️ disse Stryker Através “Transvestia”, aqueles cujo interesse semelhante poderia ver se refletido nas páginas das publicações e podia conectar uns ❤️ aos outros pessoalmente colocando anúncios na coluna pessoal."

Valenti tinha uma coluna regular voj8 cassino "Transvestia", chamada Susanna Says, e muitas das ❤️

grafias apresentadas na revista foram tiradas no Casa Suzana. Nascida do Chile de 1917 conheceuvoj8 cassinoesposa numa loja ❤️ com peruca - popular entre os transexuais- que Tonell dirigiu pela cidade da Nova York A casa era propriedade dos ❤️ CatSkill; aqueles quem frequentavam a residência incluíam Gloria (uma companhia aérea milionária)

"Acho que se tornou um lugar quase mítico, aquele ❤️ local onde todos nós procuramos de alguma forma nos sentimos aceitos e voj8 cassino casa", disse Sophie Hackett. Disse a curadora ❤️ da AGO para

grafia (Ago's Curator of Photography) co-autor do novo livro:"Ele forneceu mesmo durante o fim das semanas uma ❤️ sensação familiar às pessoas... não podemos subestimar esse poder disso nas

s."

Na visão de Stryker, o papel da Valenti no ❤️ cultivo do espaço físico foi crucial e a maneira como ela viveuvoj8 cassinovida diária enquanto apresentadora era um modelo ❤️ para os outros. "Você vê pessoas que se tornam mães voj8 cassino suas comunidades - é realmente assim mesmo", disse Strykers: ❤️ “Ela estava sendo mãe trans na comunidade dela; forneceu uma forma positiva das outras serem melhores".

Os valores americanos do pós-guerra ❤️ enfatizaram uma "existência familiar nuclear suburbana", com papéis de gênero estereotipicamente tradicionais, rígidos. Esse cenário social mais amplo fornece um ❤️ contexto importante para a produção das

grafias?e o modo como esse sexo é explorados pelos indivíduos dentro deles."Muitos dos sujeitos ❤️ estão procurando entender qual era este impulso que voou voj8 cassino face da maneira pela quais muitos foram criados nos Estados ❤️ Unidos na época".

Também fornece uma visão sobre a maneira como os indivíduos da Casa Susanna viram e queriam ver-se. De ❤️ muitas maneiras, essa estética ecoou preferência do Virginia Prince pela forma que aqueles apresentados voj8 cassino "Transvestia" deveriam olhar Em ❤️ um artigo de outubro 1961 intitulado “A Arte das Mulheres", Príncipe escreveu várias diretrizes para modos ou maneirismos incluindo formas ❤️ dos homens sentarem na cama com o marido (a mulher mais bonita).

"O que eu vejo principalmente quando olho para essas ❤️
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s são pessoas tentando o seu melhor encarnar uma respeitabilidade da classe média de feminilidade", disse Stryker. “Eles não estão ❤️ sendo esquisitos-deaky gênero gays ou drag rainha flamejantes Rainha, Eles mostram eles podem ser um'respeitável' pessoa ao mostrar como incorporam ❤️ interpretações muito convencionais e na maioria branco das classes médias do respeitável feminino parece."

Do lado de fora, a comunidade trans ❤️ pode parecer pequena e minúscula mas por dentro é um vasto universo com formas diferentes para fazer sexo.

Susan Stryker

O ato ❤️ de fazer essas imagens era voj8 cassino si uma forma tanto para formar um senso do self, e conectar-se com a ❤️ comunidade mais ampla. Em descobertas das outras

grafias da Casa Susanna foram encontradas várias cópias dessa mesma imagem "Parece que ❤️ estas

s eram negociadas como cartões; as pessoas na Comunidade trocavam entre elas", disse Stryker."Era apenas realmente importante maneira real...

Embora ❤️ Valenti tenha expressado planos para transformar a Casa Susanna voj8 cassino um hotel e viver tempo integral como mulher, o acidente ❤️ sofrido por Tonell no ano de 1967 significou que ela tinha trabalho – vivendovoj8 cassinoidentidade masculina com vista à ❤️ cobertura das contas médicas. Sua coluna regular na "Transvestia" chegou ao fim; Isabelle Bonnet escreveu uma introdução do livro sobre ❤️ seu relacionamento pessoal: “A casa vale susana foi vendida desde 1972”.

No clima atual, com direitos trans o tema dos desafios ❤️ legais e políticos voj8 cassino todo país a existência dessas

grafias é importante.

"As

grafias nos mostram que o a qual agora ❤️ chamaríamos de comunidade trans e todas as suas várias identidades, é claro antecede nosso momento atual", disse Hackett. “Eles estão ❤️ se movendo como expressões da Comunidade enquanto uma sociedade encontra-se: você vê os parentesco; percebe alegrias voj8 cassino contraste com vidas ❤️ vividamente conduzida por eles mesmos ou lutas pessoais deles próprios.”