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fenícios
Insensato, as crianças que se perguntam brincam - para suas vidas.
Eles constroem e estragam, levantaem a areia.
castelos para bordar a 2️⃣ costa - um impasse avançando.
Nada deles permanecerá para atender o novo dia.
Nós, que somos velhos olhar para o mar. onde 2️⃣ velas pretas fazem
Como no horizonte, chamando um nome:
Alfa, Aleph e uma cabeça de boi. Letras que soletram:
nosso passado vagamente alfabetizado 2️⃣ 5 beta hcg um lugar fenício.
Mas tudo que eu me lembro é uma máscara,5 beta hcgcareta ou sorriso.
como o rosto enrugado de 2️⃣ um velho homem - irônico, definido
no ricto enlouquecido de um sorriso 5 beta hcg algo escondido.
Difícil de se relacionar, caso queimem seus 2️⃣ filhos vivos.
sorrindo, sorri 5 beta hcg máscaras para agradar a um deus.
que não veriam o seu terror ou ouvirão os seus gritos,
Mas 2️⃣ aceite o sacrifício: as partes macias da vida.
disfarçada por aquele riso duro que se assou para durar.
Sonhamos e encaramo-nos - 2️⃣ sonolentos, historiadores tardio.
sábio, depois de nossos anos. No museu do dia
Troféus tão alegres brilham, você acha?
Cada terracota, duas vezes disparada 2️⃣ para salvar seu rosto.
Estes memoriais de Tophet assombram dentro das nossas paredes,
elencos rdônicos que não registram nome ou idade,
uma história 2️⃣ 5 beta hcg quadrinhos que não podemos conceber ou enfrentar.
(O alfabeto deles é nosso).
Collateral. (Pense - uma cortina de fumaça). Estamos cegos, 2️⃣ pela metade?
Os drones que fazemos explodir 5 beta hcg outros lugares nos incêndios.
Tantas crianças... suas vidas. Earthenware sobrevive -
E estas máscaras loucas. 2️⃣ Será que a deles (ouçam) é o último riso?
Um novo poema inédito de Angela Leighton, poeta e crítico da recente 2️⃣ coleção Carcanet Something I Forget (algo que eu esqueci), fenício descobre a fusão entre o sacrifício ritual infantil 5 beta hcg uma 2️⃣ cultura distante com5 beta hcgprática no presente.
Em uma nota descrevendo o significado da "máscara de sorriso", Leighton escreve: “O museu 2️⃣ na ilha fenícia Motya (fora Sicília) contém um curioso máscara do Tophet – local onde crianças e animais foram provavelmente 2️⃣ sacrificados, pelo fogo ao deus Baal. Os números são incertos; toda a questão tem sido muito debatido entre os arqueólogoes 2️⃣ mas alguns sugeriram que pais ou vítimas usavam essas máscaras para esconder5 beta hcgangústia dos deuses.”
Antes de revelar a máscara, 2️⃣ o poema tece outras linhas do tempo. Passando da visão das crianças para serem sacrificadas construindo seus últimos castelos e 2️⃣ até os dias atuais onde "nós que somos velhos" assistimos desde as costas às velas preta no mar; 5 beta hcg si 2️⃣ uma imagem viajante pelo Tempo: vela negra está associada à lenda dos Teseus (atualmente eles são favorecido pelos proprietários desses 2️⃣ iateres luxuosos): elas protegem5 beta hcgdurabilidade com raios UV
Introduzido na quinta estrofe, a máscara é mostrada como perturbadoramente ambígua. Sua 2️⃣ "agarra ou sorriso" parece refletir o verdadeiro horror da situação O que está descrito no rosto frequentemente “o riso 2️⃣ louco de um sorridente 5 beta hcg algo escondido”, projetado para agradar Deus ” rearranjando angústia contorcida sobre os vivos abaixo do 2️⃣ seu lado”. A mascara finalmente se estende muito mais longe até ao tempo” esse tipo risível cara-delevo onde nos encontramos.” 2️⃣ Uma ideia potente por prazer Um poema poderoso
Leighton também viaja no tempo através do alfabeto, desde as formas A móveis 2️⃣ das velas de iate até o grego "Alpha" ao semita ("Aleph", pensado para ser derivado da hieroglyphip por uma cabeça 2️⃣ com boi. O poema nos conecta a um “nosso passado vagamente alfabetizado 5 beta hcg lugar fenício” e lembra-nos que os máscaras 2️⃣ não podem fazer parte dos museus ou lojas".
A linha que forma a dobradiça vital entre o mal iluminado, "passado dimly 2️⃣ alfabetizado" e responsabilidade política atual afirma: “os drones explodemos 5 beta hcg outros lugares nos incêndios”. O outro lugar não sinaliza apenas 2️⃣ as vendas de armas ocidentais; aponta para um fato no qual tecnologia seus engenheiros podem primeiro ter intenção humana pode 2️⃣ ser cooptada.
Essa triste ironia de que "coisas" semelhantes a sardas, tão frequentemente vivem mais tempo do as pessoas com quem 2️⃣ foram associados é aumentada no final da elision poema porque agora são nossas máscaras humanas para “as coisas” brevidades: «Tanta 2️⃣ criança... suas vidas». É arrepiante então imaginar ouvir crianças tendo o ‘último riso’ como nos pede (ou seja 5 beta hcg parêntesis) 2️⃣ um verso.
Talvez ambos os tipos de risos sejam indicados, outra ambiguidade reveladora 5 beta hcg um poema cuja única fronteira são aquelas 2️⃣ derivada do padrão verbal da linha e stanza.
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