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Caso alguém tenha se perguntado, como muitos estrangeiros se perguntam quando participam pela primeira vez da Semana Santa na Espanha, 🌝 vamos logo esclarecer: não, não tem nada a ver com a Ku Klux Klan.

“É uma luta contínua”, explica o historiador 🌝 Manuel Jesús Roldán à roletinha cassino News Mundo, serviço de notícias em roletinha cassino espanhol da roletinha cassino.

“Temos que fazer pedagogia todos os 🌝 anos para explicar a quem vem aqui, que isso é uma enorme riqueza de séculos”.

Roldán se refere ao capirote, aquele 🌝 cone que os nazarenos ou penitentes usam na cabeça nas procissões da Semana Santa na Espanha — e em roletinha cassino 🌝 alguns países latino-americanos, como a Colômbia —, e que é possivelmente um de seus principais ícones.

E também à própria celebração 🌝 da Páscoa, uma “festa viva” que evoluiu ao longo dos séculos, “e que, especialmente no sul de Espanha, tem um 🌝 significado festivo, é uma curiosa combinação de viver a paixão e misturá-la com a ressurreição".

Fim do Matérias recomendadas

Do Domingo de 🌝 Ramos ao Domingo de Páscoa, as ruas da Espanha se enchem de fiéis e curiosos que chegam para acompanhar as 🌝 procissões da Semana Santa, nas quais as diferentes confrarias ou irmandades de penitentes caminham com imagens da paixão de Cristo.

Estas 🌝 enormes esculturas, que costaleros carregam sobre os ombros, são acompanhadas por religiosos, músicos e dezenas de penitentes, homens e mulheres 🌝 que vestem longas túnicas e, na maioria das vezes, usam um capuz pontudo na extremidade.

Esta espécie de cone, feito de 🌝 papelão e, mais recentemente, também de plástico, tem origem em roletinha cassino uma das instituições mais sinistras da história do país: 🌝 a Inquisição Espanhola.

Podcast traz áudios com reportagens selecionadas.

Episódios

Fim do Podcast

Os condenados por esta instituição, fundada por reis católicos no século 🌝 15 para manter a ortodoxia católica em roletinha cassino seus territórios, eram obrigados a usar o capirote e uma pequena túnica 🌝 de tecido simples chamada "sambenito" para identificá-los e constrangê-los durante os autos de fé.

“O auto de fé era o grande 🌝 teatro realizado pelos tribunais da Inquisição que tinha o objetivo, em roletinha cassino teoria, de reincorporar os hereges à Igreja, mas 🌝 que, em roletinha cassino essência, o que fazia era fazer as pessoas passarem vergonha pública, as manchava socialmente e excluía da 🌝 sociedade, tanto o condenado como todos os seus descendentes", explica à roletinha cassino News Mundo o historiador José Martínez Millán, autor 🌝 de La inquisición española ("A Inquisição Espanhola", em roletinha cassino tradução livre).

Durante três séculos, milhares de pessoas foram condenadas na Espanha 🌝 pelos tribunais religiosos da Inquisição, acusadas de diferentes crimes, que podiam ir da blasfêmia até a heresia. Muitos destes condenados, 🌝 sobretudo nos primeiros anos, acabavam na fogueira.

Mas antes, a Inquisição dava a eles a oportunidade de renunciar aos seus pecados 🌝 e proclamarroletinha cassinoconversão à fé católica. Aqueles que faziam isso, os chamados “penitentes”, obtinham a graça de serem estrangulados 🌝 antes de serem queimados na fogueira. Os condenados à morte que não se arrependiam de seus pecados eram queimados vivos.

Os 🌝 autos de fé eram realizados em roletinha cassino praça pública, geralmente na primavera ou no outono, quando havia sido reunido um 🌝 número suficiente de réus. Era montada uma espécie de palco, onde se sentariam as autoridades eclesiásticas, seculares e os réus 🌝 — havia, inclusive, um ensaio na véspera.

Semanas antes, eram contratados pintores e alfaiates para confeccionar os sambenitos e capirotes que 🌝 seriam usados pelos condenados. Os desenhos e as cores usadas para pintá-los variavam dependendo da heresia.

Vestidos assim, os réus eram 🌝 conduzidos em roletinha cassino procissão, como forma de humilhação pública, até o local onde era celebrado o auto de fé.

Uma vez 🌝 lida a sentença, os condenados à morte eram levados à fogueira, que costumava ficar nos arredores da cidade, para que 🌝 as autoridades civis pudessem executar a sentença. Os demais eram obrigados a usar o sambenito durante toda a duração de 🌝 roletinha cassinopena.

Mas a provação não acabava por aqui.

Os sambenitos e os capirotes eram levados depois até a igreja paroquial para 🌝 serem pendurados nas naves com os nomes dos condenados.

“A partir de então, na missa, eles sempre tinham que se sentar 🌝 debaixo do seu sambenito, assim como seus filhos ou netos, e a mancha perdurava por gerações, o que é uma 🌝 das grandes crueldades da Inquisição”, destaca Martínez Millán, professor de história moderna na Universidade Autônoma de Madri, na Espanha.

Quando uma 🌝 pessoa queria, por exemplo, entrar na universidade ou pedir um título de uma ordem militar, tinha que apresentar um certificado 🌝 de limpeza de sangue que comprovasse que, ao longo de três gerações, ninguém havia sido condenado pela Inquisição.

É provável que 🌝 Goya não tenha presenciado esta cena, inspirada em roletinha cassino épocas anteriores

Os sambenitos pendurados nas igrejas serviam de testemunho, e a 🌝 única forma de limpar o nome de alguém era o esquecimento — mas, como explica Martínez Millán, “o esquecimento não 🌝 existia”.

Os grandes autos de fé deixaram de ser celebrados na segunda metade do século 18, quando começaram a ser organizados 🌝 dentro das instituições da Inquisição, no que veio a se chamar "autillos".

Um deles inspirou aquela que é possivelmente a pintura 🌝 mais famosa que existe sobre a Inquisição, o quadro Auto de fé da Inquisição, de Francisco de Goya.

No centro da 🌝 obra, vestido com um capirote e sambenito adornados com chamas, um condenado ouveroletinha cassinosentença com os olhos baixos e 🌝 atitude resignada, enquanto uma multidão de clérigos, autoridades e figuras não identificadas gera uma atmosfera sufocante. Ao lado do palco, 🌝 outros três condenados, que também usam capirote, aguardam aroletinha cassinovez.

Não está claro, no entanto, como este cone de papelão 🌝 passou da Inquisição para as celebrações da Semana Santa.

Os historiadores acreditam, no entanto, que as irmandades de penitentes adotaram o 🌝 capirote, que pelo seu formato também simbolizava a tentativa de se aproximar de Deus, por tê-los visto naqueles penitentes condenados.

As 🌝 primeiras irmandades que se formaram no século 15, depois de São Vicente Ferrer pregar a penitência, e que saíam em 🌝 roletinha cassino procissão, eram muito diferentes das que conhecemos hoje.

A penitência envolvia autoflagelação, por isso estes homens chicoteavam as próprias costas 🌝 despidas com cordas e correntes em roletinha cassino um espetáculo sangrento.

Nesta época, “o culto à Vera Cruz (a Verdadeira Cruz) e 🌝 ao sangue de Cristo começa a ser reivindicado, por isso se começa a levar em roletinha cassino procissão uma série de 🌝 imagens que geralmente costuma ser de um crucificado”, explica Manuel Jesús Roldán.

Este crucificado da Vera Cruz se estende por toda 🌝 a Espanha e América Latina.

Os autos de fé eram verdadeiros teatros, como pode ser visto nesta pintura de Francisco Rizi, 🌝 que retrata um auto de fé na Plaza Mayor, em roletinha cassino Madri

Os penitentes eram anônimos, cobriam o rosto com uma 🌝 máscara e usavam uma túnica simples de tecido barato, geralmente branca.

Os historiadores concordam que a primeira destas irmandades a adotar 🌝 o capirote no final do século 16 é a Irmandade da Hiniesta, se Sevilha, que tem uma origem medieval e 🌝 continua existindo até hoje.

“A Irmandade da Hiniesta adapta aquele cone de papelão à máscara que seus penitentes usavam, e passa 🌝 a diferenciar dois tipos de 'irmãos': o ‘irmão de sangue’, que se autoflagelava e usava a máscara caída para trás, 🌝 e o ‘irmão de luz’, que estava encarregado de carregar uma vela e usar o capirote", diz Roldán, autor de 🌝 Historias de la Semana Santa que nunca te contaron ("Histórias da Semana Santa que nunca te contaram", em roletinha cassino tradução 🌝 livre).

No século 17, a maior parte das confrarias da Espanha já utilizava este cone, dando outra aparência aos penitentes, que 🌝 a essa altura passaram a ser chamados de nazarenos.

Cada confraria adotou uma cor. Muitas escolheram o roxo, que era o 🌝 penitencial; mas algumas, o vermelho, pelo simbolismo sacramental; outras, o verde, pelo culto à Vera Cruz; e outras mantiveram o 🌝 branco ou adotaram o preto, que virou moda no fim do século 18.

A celebração da Semana Santa vai além da 🌝 religião em roletinha cassino cidades como Sevilha

Desde então, as irmandades e procissões estiveram à beira de desaparecer com a chegada de 🌝 Carlos 3° ao trono. “A penitência era algo que entrava em roletinha cassino conflito com as ideias do Iluminismo, por isso 🌝 era proibido autoflagelar-se publicamente na rua, cobrir o rosto com máscara e sair à noite”, explica Manuel Jesús Roldán.

Após a 🌝 Guerra da Independência e o retorno do absolutismo, as irmandades voltaram àroletinha cassinoatividade. Mas a penitência, que já era 🌝 considerada uma coisa de séculos passados, nunca foi resgatada.

Hoje, as procissões da Semana Santa na Espanha vão muito além da 🌝 religião — e fazem parte de uma cultura popular "que tem um significado festivo, identitário, que se conecta com o 🌝 retorno a cada ano a uma data, a um povo conhecido, a um sentimento de cidade e uma forma de 🌝 compreender a vida que mantém viva esta festa", afirma Roldán.

O historiador lembra que algumas interpretações as associam ao importante substrato 🌝 da cultura clássica romana que existe na Espanha, onde no fim de março se celebravam as festas da primavera.

“Embora as 🌝 procissões sejam muito sérias e rigorosas, também têm aquele significado festivo tradicional”, argumenta Roldán.

“Por isso, é difícil fazer quem é 🌝 de fora entender que aqueles que se vestem de nazarenos não são apenas senhores presos ao passado, mas também podem 🌝 ser jovens, idosos, mulheres, homens, pessoas de esquerda, de direita... tem até ateus!”

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