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pio Rohrwacher poderia ser a casa de arte europeia feita carne, oub1 betessência destilados engarrafados e preservado para as 🌧️ idades. Ela está citando poeta italiano um minuto (e os poetas alemães no próximo). Está discutindo natureza da civilização do 🌧️ poder das memórias coletiva: ela diz que faz filmes nos sacudindo nossa letargia convidam-nos à reflexão sobre o estado mundial; 🌧️ não importa se nós gostamos mesmo dos seus
s ao lado disso nem gostamos dela.”
Algumas críticas que ela toma como 🌧️ elogios. "Por exemplo, as pessoas vão me dizer: 'Eu sempre soube o filme'. Bem bom isso é ótimo! Estou tentando 🌧️ quebrarb1 bethipnose ou elas podem falar gentilmente sobre a possibilidade de entrar neste cinema." O quê foi fantástico e 🌧️ estou satisfeito por não precisarmos andar dentro do universo todo para derrubar todas portas b1 bet círculos semelhantes aos conquistadores".
Infelizmente, as 🌧️ pessoas com quem trabalho localmente acham meus filmes chatos.
Sua nova imagem é sobre os modernos quebra-portas dos dias de hoje, 🌧️ a mentalidade conquistador. Ostensivamente La Chimera joga como um capa do crime n
tumbaroli
– na Itália dos anos 1980. Mas 🌧️ sendo este Rohrwacher, o filme é mais do que apenas isso: É sobre os vivos e mortos; O reino da 🌧️ luz solar (daylight kingdom) Eo submundo história propriedade política você nomeia-a!
“As abelhas desenvolveram minha atenção – b1 bet tudo”... Rohrwacher.
: Chiara 🌧️ Goia/O Observador
"Então sim, não é apenas uma história dos túmulos", diz ela. “É a maior estória do que aconteceu nos 🌧️ corações humanos sobre um momento de mudança simbolizada por este fenômeno da década 1980 b1 bet torno das quais os arqueólogoes 🌧️ chamaram La Grande Razzia O grande raid foi o tesouro mais importante na cultura etrusca antiga porque durante 2.000 anos 🌧️ esses artefatos sagrados foram vendidos para objetos intocados mas todos eles eram considerados como coisas sagrada...”.
Rohrwacher, 42 anos de idade 🌧️ eb1 betcasa na mbria não muito longe do local onde o filme foi filmado. O lugar já era uma 🌧️ fazenda b1 bet funcionamento mas tinha ficado abandonada por muitos meses antes dela se mudar para a região com seus familiares 🌧️ que é comum à cidade - diz ela- porque as pessoas vivem ao lado da história no passado nas ruínas 🌧️ das casas dos animais selvagens como caranguejos hermitianos (eremitas).
O ator britânico Josh o'Connor interpreta Arthur, a casa dos túmulos "de 🌧️ alguma forma é um conto de sorte do tumbaroli", pombando para buracos com ajuda da troca das bruxas. Artur quer 🌧️ saque: ele está b1 bet dívida profunda até uma cerca." Mas também deseja encontrar Beniamina no seu grande amor perdido ou 🌧️ talvez nab1 betbela praia que pode ser perdida por causa dele e não ter nada além disso".
O cineasta gosta 🌧️ de pensar b1 bet seu trabalho como orgânico, naturalmente cultivado fora do solo nativo. Exceto que isso é apenas metade da 🌧️ imagem o pai dela está alemão: sobrenome dele a oferta para ela "Então minha própria identidade se complica." Por 🌧️ um lado eu me sinto muito ligada ao meu país e adoro ele; É onde vivi toda vida". Mas sempre 🌧️ sou percebida por ser estrangeira.”
Ela procura uma referência. "[A autora italiana] Elsa Morante diz que a pessoa com sangue misto 🌧️ é como um ladrão, encostado no tesouro e se perguntando onde ele está ou de alguma forma eles sombreiam-se porque 🌧️ são tanto o ladrões quanto os tesouros... Não sei bem isso da minha parte mas talvez eu tente combinar esses 🌧️ dois olhares nos meus filmes: O íntimo do antropológico."
O que quer ela está fazendo, é inegavelmente trabalhando. A abordagem de 🌧️ Rohrwacher deu frutos b1 betb1 betdescoberta 2014, The Wonders um conto exuberante coming-começo grande idade centrada ao redor da 🌧️ fazenda do mel própria família 'Studioly' e pagou mais generosamente no 2024 "Feliz como Lazzaro", uma colheita parachoque sob o 🌧️ disfarce dum filme alemão cuidado - contado por seu rohrvaker fina acropper’ presente dos dias modernos
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Idealmente, suas produções são projetos comunitários. Dobrando trabalhadores 🌧️ locais b1 bet meio aos atores e técnicos profissionais Rohrwacher compara seu processo à realização de um coro mas aceita que 🌧️ os cantores nem sempre estão harmonias "Quando fiz Happy As Lazzaro eu estava trabalhando principalmente com agricultores local... Eles tiveram 🌧️ outras coisas para fazer; eles tinham a continuar indo lavrar o campo... E tive uma tentativa explicar: 'Oh! Você pode 🌧️ dizer'...”
E-
Ela ri. "Mas isso é bom para mim e faz bem ao filme, pois o importante são as pessoas que 🌧️ têm outras necessidades ou outros requisitos." Isso me ajuda a ver qual seriab1 betverdadeira dimensão no mundo".
O mundo, por 🌧️ b1 betvez a segurou até o peito. Os devotos do trabalho da diretora incluem Greta Gerwig e Bong Joon-ho s 🌧️ vezes com os filmes de Martin Scorseese ou Sofia Coppola - Quanto aos locais eles não estão convencidoes disso "Oh 🌧️ sim", ela diz: Infelizmente assim também as pessoas que trabalham localmente acham meu filme chato! Eu acho melhor ganhar respeito 🌧️ como pessoa".
O problema, ela suspeita que se relaciona com o assunto de antes. É a mudança cultural é capitalismo e 🌧️ sim uma presunção do cinema ser por natureza um escapador da própria realidade: "As pessoas estão acostumadas aos filmes como 🌧️ fast foods; essas gente têm trabalhado duro todo dia para fugirem ou escaparam deles... querem assistir ao filme onde esquecem 🌧️ tudo! Enquanto tento fazer os
s lembrar das outras."
Grandes invasores b1 bet ação... os saqueadores cavam.
: Reprodução/Cesity of Cannes film festival.
Ela 🌧️ foi criada entre as abelhas, a filha de um agricultor melífero e acha que isso fez diferença. As Abelhas são 🌧️ animais sociais por exemplo: elas têm uma compreensão inata da história; os fios do passado presente ou futuro "Então 🌧️ devo muito às abelhas viverem com o trabalho das mesmas porque desenvolveram minha atenção E não quero dizer focar b1 bet 🌧️ apenas algo mas sim tudo O processo orgânico é mundo".
Rohrwacher diz que as abelhas são os poetas da natureza. Isso 🌧️ lembra-lhe de outra citação, esta do Rainer Maria Rilke "as abelha invisíveis". O papel dos poetas é coletar o 🌧️ néctar mundial eb1 betessência para depois armazená -lo na grande colmeia dourada invisível."
A meio caminho através de La Chimera, 🌧️ o tumbaroli atingiu a jackpot. Um buraco na areia se abre para tesouro! Abaixo está um templo contendo murais e 🌧️ oferendas votivas: Isso significa que Arthur é salvo b1 bet uma fase do jogo (e possivelmente condenado por outra). Literalmente ou 🌧️ metaforicamente nosso herói viaja rumo à escuridão;
Julgado pelos padrões modernos, o ethos Etrusco é estranho. Hoje b1 bet dia não podemos 🌧️ assar um bolo sem colocá-lo no Instagram? Por que fazer algo tão bonito apenas para enterrar isso na terra - 🌧️ todo esse amor... trabalho... habilidade –e por quê?"
"Mas talvez haja uma lição a aprender", diz ela. Não necessariamente que devemos 🌧️ esconder o nosso criador, mas sim tentar preservá-lo e mostrála apenas para passar as coisas ao futuro; ser olhado pelos 🌧️ olhos do amanhã ou pelas gerações futuras."
O nosso tempo está quase pronto, o que parece estranhamente apropriado. Rohrwacher diz: "Uma 🌧️ das coisas de quem eu gostava b1 bet viver numa área com uma história arqueológica tão rica e quando era pequena 🌧️ estava a aprender como as civilizações sempre terminam... Faz-me pensar também no fim do mundo! E isso faz imaginar aquilo 🌧️ para onde vamos deixar atrás da nossa vida; claro espero um dia ter deixado os futuros arqueólogos olharem novamente ao 🌧️ longo dos tempos mas não vou esperar muito."
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