Abertura: Tribunal Sikh betano f Londres exige nossa atenção urgente

Em 1 de junho de 2024, o primeiro tribunal Sikh do mundo 🍐 será inaugurado betano f Londres. Isso demanda nossa atenção imediata. Por muitos anos, nós, como co-diretores do Projeto Resist e ex-diretores 🍐 da Southall Black Sisters, juntamente com grupos como One Law for All, temos defendido contra o crescimento dos tribunais religiosos, 🍐 pois acreditamos que eles estão ligados a uma onda de fundamentalismo religioso que ameaça os direitos e liberdades das mulheres.

Em 🍐 2024, organizamos-nos contra a instalação de conselhos xaria e do tribunal de arbitragem muçulmano, que seguiram o modelo dos tribunais 🍐 judaicos Beth Din, devido à ameaça que eles representavam para nosso sistema legal secular. Nossa preocupação era que outras religiões 🍐 minoritárias insistissem betano f que as regras e ordens de suas leis religiosas sejam acolhidas pelo Estado. Não demorou muito para 🍐 nossa preocupação se tornar uma realidade.

Um tribunal Sikh sem debate democrático

O tribunal Sikh foi estabelecido supostamente para combater a suposta 🍐 falta de expertise betano f tribunais seculares betano f entender as sensibilidades culturais e religiosas betano f torno da resolução de disputas familiares 🍐 e civis. Composto por aproximadamente 30 magistrados e 15 juízes - muitos dos quais são mulheres - o tribunal usará 🍐 uma combinação de mediação e arbitragem para presidir sobre disputas familiares e civis na comunidade Sikh. Juízes, claro, devem ser 🍐 imparciais, mas esses juízes irão julgar de acordo com princípios Sikh que eles mesmos definiram.

Mas não houve debate ou consulta 🍐 pública transparente e democrática sobre a necessidade de tal tribunal - especialmente com as mulheres Sikh - ou sobre o 🍐 que constitui princípios Sikh.

Leis religiosas e mulheres minoritárias: discriminação e dano

A utilização de leis religiosas para regular as vidas de 🍐 mulheres minoritárias é não apenas discriminatória, mas também intensamente prejudicial betano f um contexto betano f que a violência doméstica e os 🍐 feminicídios relacionados de mulheres sul-asiáticas e outras mulheres minoritárias permanecem persistentemente altos.

Um precedente patriarcal preocupante

O tribunal apresenta-se como um corpo 🍐 profissional, quase legal, disposto a aderir a regras formais de participação legal. No entanto, até agora, os porta-vozes que justificam 🍐 betano fexistência indicaram uma agenda muito mais preocupante.

Em 25 de abril de 2024, Baldip Singh, um fundador e porta-voz do 🍐 tribunal Sikh, apontou para o suposto fracasso dos tribunais seculares betano f levar betano f conta os valores religiosos betano f um caso 🍐 envolvendo uma mulher Sikh divorciada que, como principal cuidadora de seu filho jovem, apoiou a decisão de seu filho de 🍐 cortar o cabelo betano f defiance das vontades de seu pai (seu ex-marido). A postura representa uma luta pela preservação dos 🍐 direitos do pai que ecoa uma batalha ideológica mais ampla, travada por homens abusivos, sobre como os tribunais familiares são 🍐 tendenciosos contra eles. A demanda por respeito a valores religiosos, independentemente das circunstâncias, é um precedente patriarcal preocupante.

Medição e arbitragem: 🍐 consentimento e "violência doméstica de baixo nível"

O tribunal disse que abordará casos envolvendo "violência doméstica de baixo nível", assim como 🍐 questões de "gestão de raiva, jogo e abuso de substâncias" por meio da mediação betano f primeiro lugar. Se a mediação 🍐 for infrutífera e as partes concordarem, um caso pode ser trazido perante um juiz do tribunal Sikh, que pode dar 🍐 um julgamento legalmente vinculativo de acordo com a Lei de Arbitragem de 1996. Nossa preocupação é como o consentimento das 🍐 mulheres será obtido e quem define "violência doméstica de baixo nível".

Uma escolha difícil

Quando muitas mulheres minoritárias procuram escapar do abuso, 🍐 estão sujeitas a pressão e coerção para permanecerem betano f silêncio e tolerar o abuso betano f nome de manter a unidade 🍐 familiar. Seu status profoundamente desigual, combinado com uma distribuição desigual de conhecimento dos direitos legais, tornará ainda mais difícil recusar 🍐 tentativas de mediação ou reclamar quando decisões são tomadas contra seus interesses. O sistema legal formal do Reino Unido permite 🍐 que as mulheres obtenham assessoria jurídica e representação betano f conformidade com a regra de direito e princípios de justiça. Embora 🍐 imperfeito, isso é um contraste nítido betano f relação aos tribunais religiosos.

Na minha própria experiência, eu vi muitas mulheres minoritárias usando 🍐 esses tipos de sistemas de mediação comunitária - não por escolha, mas por medo de estigma, isolamento e até mesmo 🍐 repercussões violentas.

Mulheres falaram sobre como as probabilidades estão contra elas nesses tribunais e como os líderes religiosos as culpam pelo 🍐 abuso que sofreram ou esperam que elas o suportem, apesar dos riscos sérios.

Uma mulher que procurava o divórcio de seu 🍐 marido abusivo foi informada de que era seu dever ser "paciente" com ele e que ela receberia justiça no além. 🍐 Outra foi forçada a mediar com seu marido controlador e abusivo, apesar de ter obtido uma ordem de proteção de 🍐 um tribunal secular que bloqueava seu contato com ela devido àbetano fviolência. "Se os líderes religiosos trazerem suas leis, 🍐 onde podemos correr?", perguntou uma mulher com quem trabalhei.