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Rieko Hirosawa: A Blind Woman Keeping the Goze Music Alive in Japão

Rieko Hirosawa senta-se jogo penalty aposta um banco de pedra ao ♣ lado dejogo penalty apostacasa, afina seu instrumento e toma um deep breath. Ela solta uma nota impossivelmente alta enquantojogo penalty aposta♣ bachi batida nas três cordas de seu shamisen, um instrumento tradicional.

Juntos, eles cortam a stillness de uma tarde opressivamente úmida. ♣ Se seus vizinhos estavam se perguntando se a Hirosawa, geralmente falando suavemente, estava jogo penalty aposta casa, agora eles sabem.

Pouco mais de ♣ uma década se passou desde que a Hirosawa começou a aprender goze uta (canções de mulheres cegas) - um gênero ♣ prodigioso de música que abrange quatro séculos e que a maioria dos japoneses provavelmente nunca ouviu.

Que ela agora toque com ♣ a compostura de uma veterana é notável por duas razões: não existe uma única partitura musical goze e, mesmo que ♣ as cordas e notas tenham sido escritas, a Hirosawa não seria capaz de lê-las.

"Eu soube quando era uma criança jovem ♣ que iria perder a visão", diz a Hirosawa jogo penalty apostajogo penalty apostacasa no topo de uma colina jogo penalty aposta Tomi, Nagano, com ♣ a linha do horizonte dos Alpes Japoneses do Norte ao fundo.

O vínculo espiritual com a música goze

Mas é devido à ♣ jogo penalty apostacondição, não jogo penalty aposta spite dela, que a 65-year-old formou um vínculo espiritual inquebrável com a música das goze - ♣ mulheres cegas e visualmente impaired que ganhavam a vida como músicas itinerantes e que chegaram a número jogo penalty aposta centenas no ♣ final do século 19.

Na região noroeste, onde a tradição floresceu durante o período Edo (1603-1868), a Hirosawa está no centro ♣ de um movimento para proteger o legado das goze .

"Elas cantavam músicas enquanto viviam vidas realmente difíceis", diz ela. "Só ♣ sobreviver era um desafio. Eles usavam música para ter um sentido de propósito e depois passavam essas habilidades para seus ♣ aprendizes."

O gênero musical, que textos históricos e obras de arte sugerem ter começado há tanto quanto os séculos 1500, não ♣ era uma escolha de carreira simples. Na Japão feudal, meninas de regiões rurais pobres que sofriam de deficiência visual como ♣ resultado da catarata e do sarampo, então comuns, tinham apenas duas formas de ganhar a vida - como massagistas ou ♣ como músicas itinerantes.

Aqueles que escolheram a segunda rota da pobreza e discriminação se tornaram aprendizes residenciais jogo penalty aposta guilds dirigidas por ♣ uma goze experiente, que passaria as músicas por palavra de boca e ensinaria o shamisen sentando-se atrás de músicos mais ♣ jovens e guiando suas mãos ao longo das três cordas do instrumento.

A vida entre esses grupos de quatro ou cinco ♣ mulheres era rigorosamente regulamentada, mesmo que as aprendizes fossem incentivadas a ver suas pares como irmãs ejogo penalty apostamestra como ♣ uma figura materna.

A vida como goze

Eram esperadas para dar uma parte de suas ganâncias à mulher mais senior jogo penalty aposta um ♣ ato de lealdade e observavam uma hierarquia rigorosa, desde o uso de honoríficos para endereçar músicas seniores, até a forma ♣ como elas usavam seu cabelo. As menos experientes comiam e se banhavam por último,jogo penalty apostaclassificação aumentando a cada ano ♣ de seu aprendizado.

As mulheres não eram autorizadas a se casar e os homens eram banidos de suas moradias. Aqueles que ♣ foram encontrados jogo penalty aposta relacionamentos ilícitos corriam o risco de serem expulsos do grupo ou de perder anos de seu aprendizado.

"Não ♣ era incomum para os pais ir diretamente para a mestra de uma casa goze e pedir que ela aceitassejogo penalty aposta♣ filha", diz Zenji Ogawa, curador de um museu dedicado às músicas jogo penalty aposta Takada, uma cidade jogo penalty aposta Niigata prefeitura que costumava ♣ ser casa de quase 100 performers.

"Eles estavam preocupados com o que aconteceria com eles depois de morrer, jogo penalty aposta um tempo ♣ jogo penalty aposta que as pessoas com deficiências tinham poucas oportunidades e não havia assistência social."

A vida na estrada era ainda mais ♣ árdua. Três ou quatro músicas, lideradas por uma guia vidente, passavam 300 dias do ano andando de uma aldeia para ♣ a outra, principalmente nas prefeituras noroeste do Japão de Nagano e Niigata, embora algumas tenham viajado para Fukushima na costa ♣ do Pacífico ou até mesmo para presente-dia Tokyo.

Carregando seus instrumentos e pertences, elas atravessavam montanhas e neve profunda, cada uma ♣ mantendo uma mão na ombro da mulher à frente. Aqueles que desmaiavam de exaustão teriam que ser carregados para a ♣ próxima aldeia.

As mulheres eram pagas jogo penalty aposta arroz que elas trocariam por dinheiro. "Havia a crença de que as goze deveriam ♣ ter poderes mágicos para terem superado tantas adversidades e se tornarem músicas, então as pessoas comprariam de volta o arroz ♣ que elas tinham doado às mulheres", diz Ogawa, que organiza turnês de ônibus jogo penalty aposta locais e museus relacionados ao goze ♣ e conversa felizmente com visitantes ao museu que passou a década passada preenchendo com artefatos, desde as waraji sandálias de ♣ palha que as mulheres usavam na estrada até

s raras jogo penalty aposta preto e branco de suas performances.

"Eles achavam que alimentar ♣ o arroz para seus filhos os faria tão firmes quanto as mulheres", adiciona Ogawa, co-fundador da Associação de Preservação e ♣ Promoção da Cultura Takada Goze. "Foi o contrário da discriminação. As pessoas com deficiências sofreram discriminação terrível naqueles dias, claro, ♣ mas as goze eram tratadas diferentemente."

As mulheres eram esperadas para memorizar um grande número de músicas para tocar jogo penalty aposta casas ♣ particulares e jogo penalty aposta festivais, muitas delas jōrūri narrativas das lutas de pessoas comuns, às vezes com uma mensagem espiritual.

A última ♣ verdadeira goze

A propagação de entretenimento moderno, juntamente com a introdução de assistência social, melhor educação para pessoas com deficiências visuais ♣ e uma atitude mais iluminada jogo penalty aposta relação às pessoas com deficiências visuais, acelerou o declínio das goze , cujos números ♣ caíram dramaticamente após a segunda guerra mundial.

Haru Kobayashi, que ficou cega aos três meses de idade, é considerada a última ♣ verdadeira goze . Nascida jogo penalty aposta 1900, ela passou a infância trancada jogo penalty aposta um quarto no fundo dejogo penalty apostacasa jogo penalty aposta ♣ Niigata e começoujogo penalty apostacarreira aos oito anos.

Ela continuou se apresentando até 1978 e foi nomeada tesouro nacional vivo e ♣ recebeu a medalha de honra.

Se não fosse por a longevidade de Kobayashi - ela morreu jogo penalty aposta uma casa de repouso ♣ jogo penalty aposta 2005 aos 105 anos - a Hirosawa pode nunca ter descoberto a história, a cultura e a música das ♣ goze .

"Kobayashi-san tinha 101 anos quando a conheci", diz a Hirosawa, que queria entrevistar a musicista para seu programa de ♣ rádio local, Rieko no Mado (Rieko's Window). "Ela havia perdido a visão, claro, ejogo penalty apostaaudição estava falhando também."

A Hirosawa ♣ havia sido advertida por funcionários da casa de repouso de que Kobayashi não seria capaz de cantar durantejogo penalty apostareunião.

"Mas ♣ ela estava determinada a cantar um verso de uma música para mim. Quando ouvijogo penalty apostamúsica, foi como trovão ... ♣ Eu nunca tinha experimentado nada parecido. Ele me deu arrepios, e eu chorei o tempo todo, mesmo no trem de ♣ volta para casa."

Inspirada pelo encontro, ela continua a memorizar mais do repertório goze com a ajuda de um professor que ♣ uma vez estudou sob Kobayashi. "Tudo o que quero é que as pessoas desfrutem da música ... depois de todo, ♣ isso era o propósito original das goze", ela diz.

A Hirosawa, que se apresenta jogo penalty aposta eventos jogo penalty aposta todo o Japão, soube ♣ por 20 anos que perderia a visão.

"Eu estava realmente ansiosa pelo futuro e me perguntava como eu sobreviveria. Minha experiência ♣ é completamente diferente da das goze, claro. Eu sou uma personalidade de rádio por mais de 30 anos e tenho ♣ uma família ... e é o caso de outras mulheres cegas.

"Mas a sociedade ainda impõe limites do que as mulheres ♣ podem fazer ... ainda mais para mulheres cegas. Então, quando as pessoas ouvem mim tocar goze uta, espero que as ♣ pessoas tenham um verdadeiro sentido das lutas que as mulheres comuns japonesas experimentaram há tantos anos."

Com o cão-guia Sophia a ♣ seus pés, a Hirosawa se prepara para outra música: "Eu gosto de vir aqui e cantar enquanto estou diante das ♣ montanhas", ela diz. Não há dúvida de que as montanhas estão ouvindo.

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