Começando durante a pandemia, David Runciman apresentou uma série de podcasts discursivos dedicados a alguns dos principais pensadores políticos do 4️⃣ passado. Seu primeiro livro de ensaios baseado nestes podcasts, "Confrontando Leviathan", foi um guia perfeito para o exame do exercício 4️⃣ do poder, através dos olhos e palavras de De Tocqueville e Marx e Hannah Arendt e outros, betnacional esqueci a senha um tempo 4️⃣ de restrição estatal do libertador.

Este segundo volume é oportuno de uma maneira diferente. Ele é tematicamente amplo betnacional esqueci a senha torno desses 4️⃣ pensadores cujo foco principal era imaginar diferentes tipos de melhorias na política e nas sociedades betnacional esqueci a senha que viviam; cada um 4️⃣ deles se atende, de diferentes maneiras, à pergunta, Runciman diz, de "querer saber por que nos encontramos na situação betnacional esqueci a senha 4️⃣ que estamos e como podemos alcançar algo melhor". Seria um volume útil para colocar ao lado dos leitos de Keir 4️⃣ Starmer e Rachel Reeves.

Runciman, professor de política na Universidade de Cambridge, BRbetnacional esqueci a senhaerudição com meio sorriso. Ele tem o 4️⃣ dom, tanto como podcaster quanto escritor, de iluminar idéias abstratas e abstratas com charme humano. Ele também tem um senso 4️⃣ jornalístico de onde está a história. Dessa forma, as meditações aqui, cada uma de cerca de 20 páginas, sobre figuras 4️⃣ tão distintas quanto Jeremy Bentham e Rosa Luxemburg e Simone de Beauvoir são do tipo raro: histórias de vida betnacional esqueci a senha 4️⃣ páginas que, frase por frase, te fazem sentir um pouco mais instruído do que você se sentia antes.

Ele começa com 4️⃣ Rousseau e, betnacional esqueci a senha particular, seu Discurso sobre a Desigualdade de 1755, o filósofo suíço entrada betnacional esqueci a senha um concurso de ensaio 4️⃣ realizado pela Academia de Dijon - um tipo de França Has Got Talent do Iluminismo - que abordou como termos 4️⃣ acabamos betnacional esqueci a senha um mundo betnacional esqueci a senha que "um imbecil deveria liderar um homem sábio, e um punhado de pessoas deveria se 4️⃣ engordar betnacional esqueci a senha superfluídades enquanto a fome multidão vai betnacional esqueci a senha falta de necessidades". Examinando bruscamente a revisão de Jean-Jacques na história 4️⃣ humana para explicar este estado de coisas, Runciman é capaz de desmistificar certos mitos, não menos que a ideia persistente 4️⃣ de que Rousseau era o "amigável" e "natural" filósofo, o primeiro hippy, o consumado rewilder, lembrando ao leitor de que 4️⃣ tão indiferente era ele a "artificial" e "constrangente" ligações da sociedade, que ele colocou todos os seus cinco filhos betnacional esqueci a senha 4️⃣ um orfanato, dramatizandobetnacional esqueci a senhacrença de que mesmo as ligações familiares eram uma "farsa", e que a individualidade ebetnacional esqueci a senha4️⃣ relação com a natureza era tudo o que importava.

No extremo oposto brilhante de Rousseau, ele argumenta que Nietzsche, outro grande 4️⃣ desvencilhador do DNA político humano, chega à pergunta "como diavas nos encontramos aqui?" do ponto de vista diametralmente oposto: não 4️⃣ "como os poucos privilegiados vieram dominar os muitos" mas como os muitos, através da religião e da democracia, vieram dominar 4️⃣ os poucos, a elite, os poderosos, seus verdadeiros mestres? Em ambos os casos, no entanto, Runciman argumenta,betnacional esqueci a senhadesconstrução da 4️⃣ sabedoria recebida sobre propriedade e propriedade, sobre o bem e o mal, teve uma intenção prospectiva. Foi a tese de 4️⃣ Rousseau que nós tínhamos que entender nossas origens para derrubar as hierarquias sociais enraizadas. No caso de Nietzsche, na leitura 4️⃣ generosa de Runciman, a especulação sobre a história humana pré-histórica foi projetada para provocar um sentido de tudo o que 4️⃣ poderíamos ser capazes: "Podemos fazer qualquer coisa."

Entre esses maiores bestas filosóficas, suas contas de como o nuance e a praticidade 4️⃣ do mundo poderia ser remodelado começa a ficar cada vez mais interessante. Bentham, uma figura frequentemente reduzida àbetnacional esqueci a senhafrase 4️⃣ utilitária (e diagnosticada como autista), é brilhantemente revivido aqui; a seção sobre Frederick Douglass, que passou seus primeiros anos como 4️⃣ um pessoa escravizada betnacional esqueci a senha Maryland e se tornou a voz mais erudita da emancipação, faz você querer imediatamente baixar tudo 4️⃣ o que ele escreveu.

Runciman tem a curiosidade para dar esse 4️⃣ tipo de "rizz" intelectual a mentes sérias. Ele mostra que o filósofo da Harvard John Rawls, autor de "Uma Teoria 4️⃣ da Justiça" (1971), foi moldado não apenas pela experiência dos horrores da segunda guerra mundial, mas pela questão pressante de 4️⃣ "o que estávamos lutando"? Uma questão cuja resposta levou 20 anos de gestação cuidadosa para ser formulada. Essa atenção concentrada 4️⃣ suprema é colocada aqui, como na vida, contra o trabalho do colega de Rawls betnacional esqueci a senha Harvard, Robert Nozick, cujo "Anarquia, 4️⃣ Estado e Utopia" (1974) se tornou um texto fundamental para os sonhadores de tecnologia bilionários da Silicon Valley. Rawls, Runciman 4️⃣ lembra-lhe, foi um ponto de referência na "fantasia liberal" de "The West Wing", enquanto havia um nó a Nozick betnacional esqueci a senha 4️⃣ "The Sopranos", quando um personagem decide que apenas um louco daria provas contra a máfia. O futuro da democracia americana, 4️⃣ você pode imaginar, está betnacional esqueci a senha algum lugar entre esses dois polos.