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Os betlaits, também conhecidos como bengalas de rua ou luminárias portáteis, são uma forma popular de iluminação noturna em festivais 🍏 e eventos ao ar livre em todo o mundo. Essas lanternas de papel são tradicionalmente feitas de papel colorido e 🍏 suportadas por uma estrutura leve de bambu ou metal. Embora lampions bet é do charles origem exata seja incerta, os betlaits são especialmente populares 🍏 na Ásia Oriental, onde eles são um símbolo importante de boa sorte e prosperidade.
A palavra "betlait" é derivada da língua 🍏 chinesa, onde "bai" significa "estar em pé" e "le" significa "para fora". Portanto, "betlait" literalmente significa "estar em pé para 🍏 fora". Isso descreve a maneira como as luminárias são colocadas em postes ou dispositivos semelhantes a varinhas e são iluminadas 🍏 do interior para brilhar durante a noite.
Hoje em dia, os betlaits estão disponíveis em uma variedade de tamanhos, formas e 🍏 cores, o que os torna uma escolha popular para decoração de festivais, casamentos e outros eventos especiais. Além disso, os 🍏 betlaits também são usados como um símbolo de esperança e paz em várias culturas em todo o mundo.
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Éxuberante música changüí en Guantánamo, Cuba
A las 1.30 de la madrugada, la banda El Guajiro y 💶 su Changüí, liderada por el rapero Celso Fernández, está en pleno apogeo. Se presentan en un escenario al aire libre 💶 en la ciudad de Guantánamo, a solo 20 millas de la tristemente célebre prisión en la Bahía de Guantánamo, propiedad 💶 de los EE. UU., y tocan changüí, la música hiperlocal de la región. Según se informa, changüí es una mezcla 💶 de una palabra congoleña que significa "saltar de alegría" y el argot guantanamero para "fiesta", y sin duda, esta es 💶 una de las músicas más exuberantes y estimulantes para las fiestas que se puedan imaginar.
El changüí 💶 no es para espectadores, cualquiera puede ser parte del espectáculo. La estrella de La Habana, Elito Revé, de repente salta 💶 al escenario y se une en el guayo raspado y las voces, pronto seguido por Yarima Blanco, una virtuosa de 💶 la guitarra-like tres. En el primer día de la undécima edición del festival Changüí Elio Revé Matos, estos músicos, actuando 💶 para un panel de nueve jueces en una competencia, están tocando changüí como se ha hecho durante más de 150 💶 años. Durante los próximos tres días y noches a fines de junio, toda la ciudad de Guantánamo se animará con 💶 música, y más de 20 grupos locales tocarán varias veces al día.
Pero el Guantánamo de hoy 💶 es muy diferente al que dejé atrás en 2024, después de pasar cerca de tres años grabando estos grupos "in 💶 situ" y escribiendo un libro de 
grafías. La pérdida de turismo durante la Covid agotó la isla, junto con la 💶 reinstauración de Cuba como patrocinador estatal del terrorismo por parte de Trump en 2024, lo que ha limitado seriamente el 💶 flujo de dinero hacia y desde el país.
Aunque las sanciones se aliviaron ligeramente por parte de 💶 Joe Biden en mayo, Cuba aún se encuentra en crisis. No hay medicamentos y numerosos hospitales han cerrado. La comida 💶 a menudo se deja en el suelo porque no hay suficiente gasolina para transportarla a las ciudades. La moneda se 💶 ha devaluado y la inflación es rampante: una media kilo de frijoles cuesta tres días de salario o más para 💶 la mayoría de los cubanos, incluidos los músicos. Los cortes de energía de cuatro a 16 horas al día son 💶 comunes (aunque, afortunadamente, no durante el festival). Más del 4% de la población de la isla ha abandonado el país 💶 desde 2024, incluidos algunos de los músicos y bailarines, y algunos grupos no pudieron asistir al festival por temor a 💶 que no hubiera suficiente comida para alimentarlos a todos.
"Pero somos resilientes y superaremos esto", dice el 💶 historiador del changüí Gabriel Rojas Perez. "Si el mundo explota, los únicos sobrevivientes serán las cucarachas y los cubanos."
Una tradición 💶 musical de 150 años en Cuba
El changüí es una de las formas musicales más antiguas de 💶 Cuba: una música rural, basada en riffs, de respuesta y llamada, en gran medida improvisada, música de baile casera que 💶 surgió de las plantaciones a mediados o finales de la década de 1800. Las comunidades rurales se reunían después de 💶 una semana trabajando en las plantaciones para cantar y bailar ```python desde el viernes por la noche hasta el lunes por la 💶 mañana, o incluso más tiempo durante las vacaciones. La música se filtró en la ciudad con los granjeros migrantes en 💶 la década de 1900. Luego, como el blues, se extendió por el país en la posguerra, después de que Elio 💶 Revé cambiara la instrumentación y se mudara a La Habana, empapándola en mucha de la música cubana desde Buena Vista 💶 Social Club hasta Los Van Van.
Hasta la década de 1940, el changüí era música rural, sin grupos oficiales, hasta que 💶 el compositor y musicólogo Rafael Inciarte Brioso eligió a los mejores músicos de Guantánamo para formar Grupo Changüí de Guantánamo, 💶 una versión de la cual existe hoy. Son considerados los portaestandartes del estilo urbano, un poco más rápido, que evolucionó 💶 después de que los trabajadores comenzaran a llegar a las ciudades. Así, el tradicional changüí se codificó en un género 💶 de cinco instrumentos: tres, guayo, maracas, bongos y marímbula (un instrumento con clavijas metálicas adjuntas a una caja).
Pero lejos de 💶 esta fusión metropolitana, en Guantánamo y las colinas circundantes, todavía se toca mucho como siempre se haya tocado. El changüí 💶 nos cuenta historias de comunidades no en los libros de historia; las historias se cantan y se pasan de una 💶 generación a otra como recuerdos familiares. "Sigo viniendo [a Guantánamo] porque mi padre era de aquí", dice Elito, cuyo propio 💶 grupo Elito Revé y su Charangon tocará shows nocturnos al aire libre. "Este es mi patrimonio y no quiero que 💶 se borre".
El legado del changüí en Cuba
Las luchas de Cuba se filtran en el changüí. Los 💶 premios para los ganadores de la competencia en el festival Changüí Elio Revé Matos ahora son certificados en lugar de 💶 estatuillas talladas a mano. Algunos músicos reciben salarios del gobierno, pero a menudo reciben estos salarios tarde, y la forma 💶 habitual de obtener cuerdas de tres, no fabricadas en la isla, de músicos extranjeros o cubanos que regresan se ha 💶 secado.
A pesar de las dificultades financieras y de infraestructura, hay una determinación de celebrar el legado 💶 del changüí y mantener los espectáculos en funcionamiento con apenas una interrupción en la música. El festival siempre termina con 💶 una maratón de changüí en la Casa del Changüí "Chito" Latamblé, con grupos celebrando hasta las 8 de la mañana 💶 del lunes. "Siempre sabes cuándo comienza un changüí", dice el dicho, "pero no cuándo termina".
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