Tudo pende deles, mas pouco muda. Para semanas ou meses, as eleições dominam a vida nacional.

E Tudo pende deles, mas 6️⃣ pouco muda. Para semanas ou meses, as eleições dominam a vida nacional. Os relatos da mídia e as conversas públicas 6️⃣ são monopolizados por brigas acaloradas e especulação frenética. Tudo o mais - a formulação de políticas, a solução de problemas, 6️⃣ a razão mesma - é postergada. Não é surpreendente que, quando a loucura acaba, descubramos que poucos de nossos problemas 6️⃣ foram resolvidos.

Uma eleição é um dispositivo para maximizar conflitos e minimizar a democracia

Os partidos ganham terreno semear divisão e raiva, 6️⃣ frequentemente esportes no cassino torno de questões trivializadas que lhes são favoráveis. No entanto, à medida que os jogadores principais procuram agradar 6️⃣ aos lobistas comerciais e à imprensa dos bilionários, eles convergem desastrosamente esportes no cassino questões muito mais importantes, como austeridade, privatização de 6️⃣ serviços públicos, desigualdade massiva de riqueza e o genocídio esportes no cassino andamento esportes no cassino Gaza. Muitos dos que buscam a eleição manipulam, 6️⃣ distraem e mentem.

Comunidades são postas umas contra as outras

Os partidos reduzem nossas escolhas complexas a uma brutal dicotomia; às vezes, 6️⃣ como na eleição de 2024, a uma frase de três palavras (Fazer a Brexit). Questões abrangentes, como a crise ambiental, 6️⃣ a espiral da acumulação pelos ricos, a possibilidade de falha do sistema alimentar ou a ameaça crescente de guerra nuclear, 6️⃣ permanecem irresolvidas e geralmente não mencionadas. Tudo o que nos resta, além de uma ação de 10 segundos a cada 6️⃣ cinco anos, é sentar e esperar. Acabamos, esportes no cassino nosso sistema supostamente representativo, com um parlamento altamente não representativo e um 6️⃣ senso perene de desapontamento.

Assim como o capitalismo pode ser o oposto dos mercados, as eleições gerais como a que enfrentamos 6️⃣ agora podem ser o oposto da democracia

Mas, como esportes no cassino tantos aspectos da vida pública, conceitos completamente diferentes foram confundidos sem 6️⃣ esperança. Eleições não são democracia e democracia não é eleições.

Sociedades anteriores reconheciam a distinção. Aristóteles e Montesquieu observaram que as 6️⃣ eleições geravam (respectivamente) "regra oligárquica" e "regra aristocrática". Após as revoluções americana e francesa, os designers dos novos sistemas políticos 6️⃣ escolheram eleições como um meio de excluir a maioria, à qual não confiavam, de uma participação significativa no poder. Alguns 6️⃣ deles, como John Adams, James Madison, Antoine Barnave e Boissy D'Anglas, se opuseram veementemente ao conceito aterrorizante da democracia e 6️⃣ insistiram que os eleitos deveriam ser uma classe à parte, distintos do povo comum como uma "aristocracia natural" de sábios, 6️⃣ virtuosos e competentes. Acredito que possamos determinar como funcionou bem isso.

No Reino Unido, nosso modelo político foi estabelecido no século 6️⃣ 18, quando a democracia era uma palavra suja e o parlamento via o povo com uma mistura de desdém e 6️⃣ medo. Ele sobreviveu à introdução do sufrágio universal quase intacto. Por que nosso sistema continua a eleger pessoas cujos rendimentos, 6️⃣ ativos, interesses e psicologia estão muito distantes dos nossos? Porque é assim que é projetado para fazer isso.

Há muitas alternativas, 6️⃣ sufocadas não pela infeasibilidade, mas pela determinação de pessoas poderosas esportes no cassino manter o controle

Em colunas anteriores, mencionei o modelo de 6️⃣ assembleia popular de Murray Bookchin, implementado esportes no cassino Rojava no nordeste da Síria, esportes no cassino que as decisões são passadas de comunidades 6️⃣ locais, esportes no cassino vez de serem impostas por um centro distante; e o orçamento participativo altamente bem-sucedido esportes no cassino Porto Alegre, no 6️⃣ sul do Brasil, que garantiu que o dinheiro fosse onde mais era necessário, esportes no cassino vez de interesses favorecidos. Mas não 6️⃣ quero ser prescritivo sobre a forma que a democracia deliberativa e participativa deve tomar. Há dúzias de modelos potenciais.

Em seu 6️⃣ livro excelente Contra as eleições, David Van Reybrouck favorece a "sortição": escolha de membros de corpos políticos por sorteio

Isso é 6️⃣ como grande parte da vida política foi conduzida na antiga Atenas e esportes no cassino Veneza, Florença e outras cidades europeias no 6️⃣ segundo milênio. Hoje, algoritmos podem ser usados para garantir que os resultados da loteria refletem de perto a composição da 6️⃣ sociedade.

Espere, você diz. E se pessoas incompetentes, corruptas, irresponsáveis e interessadas, sem expertise, encontrarem-se esportes no cassino cargos poderosos? É provável, claro. 6️⃣ Mas os processos deliberativos possuem a extraordinária propriedade de transformar seus participantes. Isso é por que eles funcionam melhor na 6️⃣ prática do que esportes no cassino teoria. Os cidadãos comuns tendem rapidamente a assumir a responsabilidade, se informar, ouvir respeitosamente e buscar 6️⃣ construir consenso. As suas decisões tendem a ser mais justas, verdes, corajosas e inclusivas do que as de câmaras eleitas.

Toda 6️⃣ a crítica à participação pode ser devolvida com juros à representação eleita. Incompetente, corrupto, irresponsável e interessado? Não me inicie. 6️⃣ Aqueles escolhidos por sorteio, cuja seleção não pode ser influenciada por dinheiro ou lobbying, são mais propensos a serem resistentes 6️⃣ a ambos. Sem expertise? Nossos representantes certamente possuem expertise, mas geralmente esportes no cassino auto-promoção e eleição. Como descobrimos constantemente, muitos, empurrando 6️⃣ seu caminho de um ministério para o próximo, são incapazes de abordar nossas encrencas.

Muita da crítica à democracia participativa é 6️⃣ classista. As classes trabalhadoras não podem ser confiadas para pensar por si mesmas; elas devem ser orientadas por guardiões iluminados. 6️⃣ Essnobreza se estende do Edmund Burke, esportes no cassino Reflexões sobre a Revolução na França, ao Karl Marx, esportes no cassino O Manifesto Comunista.