A intensa chuva no Uffizi: o retrato de Piero della Francesca que capta a atenção

Está chovendo 💷 dentro do Uffizi. A chuva fora, desabrando dos céus de Florença, está entrando pelo teto e o pessoal está correndo 💷 com baldes. No centro deste quadrante d'água estão dois painéis de madeira pintados montados como jogar maquina de cassino uma moldura dourada única. Ele 💷 está no meio do cômodo, de modo que você pode ver os carros triunfantes no reverso, bem como os retratos 💷 na frente. As fugas estão criando um tamborilhão, acrescentando à dramaturgia, quase como se a natureza como jogar maquina de cassino si estivesse nos 💷 dizendo para prestar atenção a esta obra-prima. Mesmo sem tudo isso, esses são os rostos mais cativantes no cômodo. Por 💷 que? Este retrato duplo - de Battista Sforza e seu marido Federico da Montefeltro, Duque de Urbino - é de 💷 Piero della Francesca, um dos artistas mais carismáticos de todos os tempos.

A arte de 💷 Piero é carnuda e pessoal, etérea e cósmica. Ele pinta céus azuis e ovos flutuantes, chapéus elegantes e olhos grandes, 💷 com graça e espontaneidade, mas fundamentados como jogar maquina de cassino ordem geométrica. Suas pessoas são tão misteriosas quanto ordinárias. Battista parece pálida e 💷 distante, pois ela já estava morta quando seu retrato foi concluído na década de 1470. A moldura dourada que a 💷 separa de Federico é a barreira entre a vida e a morte. Além disso, os dois se contemplam. Se o 💷 rosto dela é fantasmagórico, o dele é formidavelmente vivo: uma noz grosseira pintada como jogar maquina de cassino perfil, não apenas para emular imperadores 💷 como jogar maquina de cassino moedas romanas, mas para esconder o orifício do seu olho direito, perdido como jogar maquina de cassino uma justa. Seu nariz desfigurado não 💷 é ocultado. Federico fezcomo jogar maquina de cassinofortuna como mercenário, investindo seus lucros como jogar maquina de cassino um palácio gracioso como jogar maquina de cassino Urbino, onde empregou Piero 💷 como artista da corte.

Na década de 1980, fazer "o trilho de Piero della Francesca" 💷 era um clichê como jogar maquina de cassino um certo mundo da classe média inglesa

Justas, castelos 💷 no topo da colina, cortes do Renascimento - Piero trabalhou mais de meio milênio atrás. No entanto,como jogar maquina de cassinoarte fala 💷 conosco. A National Gallery como jogar maquina de cassino Londres está prestes a abrir Hockney e Piero: Um Olhar Mais Longo, um show íntimo 💷 que gira como jogar maquina de cassino torno da obsessão de David Hockney pelo italiano. Incluicomo jogar maquina de cassinopintura de 1977 My Parents - tão 💷 homenagem a Piero quanto aos seus pais. Eles estão separados por uma unidade de armazenamento verde, assim como Battista e 💷 Federico estão separados por uma coluna dourada. E no topo dele está um espelho como jogar maquina de cassino que podemos ver um cartão-postal 💷 do Batismo de Cristo de Piero, que pende na National Gallery. Como o casal de Piero, os pais de Hockney 💷 são monumentais, mas idiosincráticos, banhados como jogar maquina de cassino uma luz sutil, onipresente. Para Piero, é a luz da Itália; para Hockney, é 💷 a luz de seu estúdio da Califórnia, onde ele trouxe seus pais de Bradford.

Hockney não é o único fã 💷 moderno de Piero. Poetas, novelistas e teóricos feministas foram cativados por ele. Simone de Beauvoir brigou comcomo jogar maquina de cassinoNatividade - 💷 outro tesouro da National Gallery, no qual Maria ajoelha diante do Cristo Menino - como uma rendição da mãe ao 💷 filho masculino. Isso foi contestado pela filósofa Julia Kristeva, que viu, como jogar maquina de cassino vez disso, uma celebração sutil da maternal. 💷

Presenças femininas certamente são cativantes como jogar maquina de cassino Piero. O escritor do século 16 Vasari diz que este 💷 artista de Sansepolcro tirou seu sobrenome decomo jogar maquina de cassinomãe, que o criou depois que seu pai morreu, garantindo-lhe uma boa 💷 educação que o fez um matemático bem como um artista.

Talvez o espírito de Francesca 💷 viva em ```less a figura colossal que embrulha uma comunidade como jogar maquina de cassino seus mantos na Madonna della Misericordia, preservada até hoje 💷 como jogar maquina de cassino Sansepolcro. É uma de várias de suas obras-primas que podem ser vistas como jogar maquina de cassino seus locais de origem na Toscana 💷 e na Úmbria, desde o ciclo de afrescos da Vera Cruz como jogar maquina de cassino Arezzo até a Flagelação de Cristo como jogar maquina de cassino Urbino. 💷 Na década de 1980, fazer "o trilho de Piero della Francesca" era tão clichê como jogar maquina de cassino um certo mundo da classe 💷 média inglesa que John Mortimer se burlou levemente disso como jogar maquina de cassinocomo jogar maquina de cassinonovela Summer's Lease.

Que volta! Cem anos antes 💷 de Summer's Lease - na tela como jogar maquina de cassino 1989 com uma performance deliciosa de John Gielgud - nenhum viajante burguês conhecia 💷 qualquer trilha assim. Piero não aparece, por exemplo, no clássico de 1873 de Walter Pater The Renaissance, o livro que 💷 enviou vitorianos a Florença para ver Botticelli e Michelangelo.

Por que este artista significa tanto para 💷 nós modernos? Talvez seja porque ele tem uma ironia narrativa que reconhecemos. Seamus Heaney o expressou melhor. Escolhendo A Flagelação 💷 comocomo jogar maquina de cassinoobra de arte favorita, o poeta disse: "Se você vir outras representações de Cristo sendo chicoteado, ele está 💷 na frente e centro. Mas Piero della Francesca o coloca no ponto de fuga da perspectiva, dando à pintura um 💷 ar de estranho; um senso de iconografia cristã, mas desfamiliarizado."

Essa capacidade de desfamiliarizar também foi verdadeira para o 💷 artista moderno mais intimamente ligado a Piero - tanto que você realmente não pode entender um sem o outro: o 💷 poeta gay, marxista, católico Pier Paolo Pasolini. Ele aprendeu sobre Piero de seu mentor, o historiador de arte Roberto Longhi. 💷 Em 1927, Longhi publicou um livro apaixonado que postula Piero como o maior gênio do início do Renascimento Italiano, rapsodiando 💷 como jogar maquina de cassinoluz mágica e seus rostos humildes, mas imortais "camponeses". Os três anjos que estão como testemunhas no Batismo da 💷 Galeria Nacional têm, diz Longhi, "o ar andrógino que se encontra frequentemente como jogar maquina de cassino jovens camponeses".

Camponeses andróginos? Isso pode 💷 ser algo que os cinéfilos associam aos trabalhos de Pasolini, desde O Evangelho Segundo São Mateus até o rolante épico 💷 medieval The Decameron. Não é coincidência. Pasolini foi ensinado história da arte por Longhi na Universidade de Bolonha. Em uma 💷 edição posterior de seu livro, Longhi rejeita alguns estudos acadêmicos do artista com as palavras: "Acredito que seja muito mais 💷 digno de ser lembrado, acredito, a poesia dedicada a Piero por Pier Paolo Pasolini."

O mestre cinematográfico de Pasolini 💷 O Evangelho Segundo São Mateus é como uma peça montada por camponeses medievais, com muitos deles usando chapéus copiados dos 💷 pinturas de Piero. Um elenco predominantemente de locais não treinados desfila por cidades arruinadas da região da Basilicata, seguindo o 💷 Cristo comunista enquanto ele prega revolução como jogar maquina de cassino palavras do Evangelho. A câmera se aprofunda desconscientemente como jogar maquina de cassino rostos tão inalterados quanto 💷 os de Federico da Montefeltro ou os "camponeses andróginos" do Batismo. Assim como Piero, Pasolini lingers como jogar maquina de cassino rostos de mulheres 💷 jovens e velhas, incluindo o decomo jogar maquina de cassinoprópria mãe como a Maria madura.

É o mesmo sentimento que Piero 💷 nos dá. No Batismo de Cristo, vemos um pequeno riacho que se tornará o rio Tiber, com as paredes brancas 💷 de Borgo Sansepolcro no horizonte. Aqueles três anjos andróginos testemunham João Batista derramando água do fluxo cristalino na cabeça de 💷 Cristo. Filósofos altamente chapeados se reúnem nas águas refletidas enquanto outro candidato ao batismo - ou é ele apenas um 💷 banhista? - tira a camisa. É completamente misterioso. Talvez seja o que continue a nos atrair para Piero:como jogar maquina de cassinorepresentação 💷 da própria vida é um enigma insolúvel.