Omar Victor Diop e a Exploração da Identidade flamengo casa de apostas "Being There"

Em 1967, no clássico romcom "Guess Who's Coming To Dinner", 0️⃣ o doutor encantador de Sidney Poitier é introduzido na vida dos Draytons, uma família de classe média branca, quandoflamengo casa de apostas0️⃣ filha chega flamengo casa de apostas casa e anuncia que tem noivo. Os pais são liberais, mas a notícia é chocante; eles não 0️⃣ estão certos se aprovarem de um casamento interracial. Mesmo que este homem seja atraente e de caráter irrepreensível - é 0️⃣ Sidney Poitier, por amor de Deus -flamengo casa de apostaspresença, flamengo casa de apostas toda aflamengo casa de apostasnegritude, marca uma intrusão, abalando este espaço 0️⃣ até então branco.

Agora, imagine que não sabemos nada sobre os Draytons. Eles poderiam ser defensores dos direitos civis ou conservadores 0️⃣ ou membros fiéis do KKK. E nenhum final feliz de Hollywood está garantido. É nesse espaço provocativo que o espirituoso Omar 0️⃣ Victor Diop se encontra flamengo casa de apostas "Being There".

Concebido pelo fotógrafo britânico Lee Shulman e pelo autoretratista senegalês Diop, a série vê 0️⃣ a dupla utilizar uma coleção de

s de família dos anos 1950 e 1960 da América, editando Diop flamengo casa de apostas uma 0️⃣ série de cenas íntimas, tanto públicas quanto privadas, flamengo casa de apostas lugares onde pessoas negras foram frequentemente excluídas.

As 60 ou mais

s, 0️⃣ slides flamengo casa de apostas Kodachrome adquiridos no eBay por Shulman há anos, são retirados de seu "Anonymous Project", assim chamado porque Shulman 0️⃣ não tem ideia das identidades de nenhuma das pessoas neles. A coleção gerou vários projetos colaterais, incluindo um livro com 0️⃣ o fotógrafo britânico Martin Parr, e agora "Being There", que estreou na Paris Photo flamengo casa de apostas novembro de 2024 e foi 0️⃣ recentemente transformado flamengo casa de apostas um livro de café.

"Being There" entrou flamengo casa de apostas existência quando Shulman notou que muitas das diapositivas continham um 0️⃣ assento vazio - presumivelmente o fotógrafo havia se levantado para tirar a

. "Havia uma ausência", ele disse flamengo casa de apostas uma 0️⃣ entrevista flamengo casa de apostas

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conjunta com Diop. Isso ocorreu na América durante o movimento dos direitos civis, mas também do Sul 0️⃣ segregado, "meio muito na minha mente", ele explicou. Essa ausência se abstraiu. A pessoa ausente do assento evoluiu para um 0️⃣ totem de mundos e povos frequentemente excluídos dos privilégios da América Branca. "Toda vez que via essa cadeira, via Omar 0️⃣ sentado nela", Shulman adicionou.

Embora os dois fotógrafos nunca se conhecessem, isso faz sentido. Shulman possuía algumas obras do acclamado autoretratista, 0️⃣ que tem experiência anterior nesta área. A série "Diaspora" de Diop representa africanos fora da África flamengo casa de apostas diferentes pontos da história 0️⃣ (embora com algumas propostas contemporâneas - geralmente relacionadas ao futebol ­­–). Esse senso de brincadeira e humor continua flamengo casa de apostas "Being 0️⃣ There", flamengo casa de apostas que um Diop frequentemente sorridente oferece uma presença espirituosa flamengo casa de apostas cada still.

Shulman e Diop selecionaram as imagens juntos. 0️⃣ "Estávamos procurando imagens que cobrissem um espectro amplo da vida, porque é um álbum de

s flamengo casa de apostas família", disse Shulman.

Há 0️⃣ sinais de riqueza: um feriado de esqui, uma excursão para Havaí, uma visita ao Grande Cânion, além de aventuras mais 0️⃣ modestas como um piquenique ao lado da estrada e um dia no zoológico. A câmera entra flamengo casa de apostas casas, capturando Diop 0️⃣ nas traseiras de celebrações de aniversário e relaxando com famílias. Mesmo quotidianos, esses momentos foram capturados por câmeras é um 0️⃣ sinal de privilégio racial e de classe, argumentou Shulman.

Outras

grafias, por natureza de seu local, são mais carregadas. Diop se 0️⃣ banha flamengo casa de apostas uma piscina pública; se formou na faculdade; senta-se flamengo casa de apostas um bar cheio. Ele está cercado por rostos brancos 0️⃣ enquanto faz isso, ocupando espaços que foram historicamente segregados flamengo casa de apostas alguns estados. "O potencial político desta série tornou-o muito fácil 0️⃣ para mim entrar nisso", disse Diop.

"Tendemos a ter esse olhar glamorizado flamengo casa de apostas direção à história. E fazendo isso, esquecemos como 0️⃣ é fácil não fazer lugar para alguém que é diferente", ele adicionou. "(A série) é um convite para olharmos para 0️⃣ nossas vidas hoje e vermos quantas pessoas diferentes de nós permitem flamengo casa de apostas nossos círculos íntimos."

Inserir Diop nessas

s espontâneas envolveu 0️⃣ muita planificação. Diop usou props e figurinos periódicos flamengo casa de apostas um cenário verde, com dispositivos que imitavam a iluminação de cada 0️⃣ slide. A pós-produção digital o inseriu nas

grafias, aprovando o grade e o grau de filme Kodachrome, juntamente com quaisquer 0️⃣ sombras, floreio e movimento na

.

Vestindo-se, Diop foi atingido por quanto ele se assemelhava a seu pai, que "rindo muito 0️⃣ ao passar pelo livro", o retratista disse.

"Ele havia sido estudante na Europa no final dos anos 50, então ele havia 0️⃣ estado sentado flamengo casa de apostas essas mesas", Diop adicionou. "Claro, você não pode realmente comparar (ser um africano na Europa) com o 0️⃣ que os americanos negros passaram na mesma era, mas a ideia de ser diferente é algo que eles têm flamengo casa de apostas 0️⃣ comum."

Os colaboradores nunca decidiram se Diop está interpretando o mesmo personagem flamengo casa de apostas cada

grafia, ou se é um personagem flamengo casa de apostas 0️⃣ todos os. Essa ambiguidade se estende à relação de Diop com a lente. "Uma das razões pelas quais funciona é 0️⃣ esse olhar que ele às vezes tem para a câmera", disse Shulman, "você sente que ele sabe o fotógrafo." Por 0️⃣ outro lado, se for o caso de Diop violar o espaço-tempo contínuo, as

grafias lêem-se como se ele estivesse trazendo 0️⃣ o espectador para dentro do segredo.

Da mesma forma, nem decidiram se Diop era uma presença bem-vinda ou um intruso flamengo casa de apostas 0️⃣ cada cena.

Apesar de ter as diapositivas flamengo casa de apostasflamengo casa de apostasposse há anos, Shulman ainda sabe pouco sobre seus sujeitos.

"Tão anônimos quanto 0️⃣ eles são, eles nos dizem muita coisa", ele insistiu. "Toda vez que olho para essas imagens, mesmo sem Omar nelas, 0️⃣ sinto que essas pessoas estão nos olhando e nos dizendo algo sobre a história."

Há outra, talvez uma dimensão não intencional, 0️⃣ às

grafias. A anonimidade dos brancos, e a falta de desejo de Shulman e Diop de investigá-los e suas vidas 0️⃣ internas, força o espectador a confiar flamengo casa de apostas sinal e símbolo para construir identidade. Não sabemos suas políticas, nem como eles 0️⃣ responderiam à presença de Diop. Privados de detalhes, essas vidas se homogeneizam; embaladas. Dessa forma, eles são tratados como tantas 0️⃣ pessoas de cor foram tratadas quando representadas por um olhar ocidental hegemônico - e quase exclusivamente branco - que teve 0️⃣ um talento para retirar matizes. A presença brincalhona de Diop, preto e africano, parece dizer, "Olhe onde estou" mas também, 0️⃣ "Veja como você gosta."

Shulman insistiu que "não há pontos de culpa neste livro", enquanto mais tarde disse que nem ele 0️⃣ nem Diop "sentem que estejamos por trás disso" agora que foi lançado e "viveflamengo casa de apostasvida". Todas as interpretações são 0️⃣ válidas, uma verdade que eles dizem que os entusiasma.

Mais de 60 anos depois que as

s foram tiradas, muita da 0️⃣ América parece diferente agora. Suavemente explorando, satírico, Shulman e Diop nos lembram que muito ainda é o mesmo.

"Being There" está 0️⃣ disponível agora, publicado pela Textuel.