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Em março do ano passado, dois homens de trajes para o dia seguinte com máscaras e sacos correspondentes foram ao 🌛 Museu Britânico. Lá fora a polícia perguntou aos outros que estavam indo embora: "Vamos até lá roubar os bens roubado", 🌛 disse um deles; “Bem... então vamos ver você aí dentro!” respondeu uma policial à imprensa britânica no momento da visita!

Mas 🌛 não foram feitas prisões, pois nada incriminatório aconteceu. O que ocorreu foi um "assalto digital" de uma das mais famosas 🌛 objetos do Museu Britânico um artefato é “o símbolo da cultura ocidental” e o imperialismo britânico: a Pedra Rosetta”.

O assalto 🌛 envolveu o par, além de Hanna quem eles haviam convidado junto e indo para a vitrina onde é exibida 🌛 uma estela com fazendo varreduras 3D detalhadas vaidebet logo um iPad. Isso efetivamente forneceu aos "loadores" cópia digital do artefato da 🌛 196BC totalmente legalmente; mas seu objetivo não era apenas digitá-los na Rosetta Stone (ou no local), como também retornar ao 🌛 lugar que os smartphones AR viam: Rashid ou Rosaseid – Egito usando tecnologia baseada

Eles realmente não se importam com os 🌛 artefatos, eles mais preocupam-se sobre o fato de que têm.

Os dois homens por trás das máscaras eram Chidi Nwaubani e 🌛 Ahmed Abokor, um designer de produtos com sede vaidebet logo Londres. Juntos eles compõem a Looty uma empresa coletiva "artística" 🌛 radical fundada no 2024 que visa roubar artefatos culturais roubados dos museus primeiro pela digitalização 3D deles depois compartilhando-os como 🌛 obras digitais renovada através da criação não fungíveis (NFT).

Como NFTs fornecer prova pública da propriedade de arquivos digitais, o método 🌛 do Looty "roubar" e redistribuir obras tem como objetivo desafiar a falta transparência para os NFTS que muitas vezes associados 🌛 com instituições fundada na era colonial. Após escândalo Museu Britânico vaidebet logo agosto passado no qual cerca 2 mil artefatos foram 🌛 supostamente roubado devido à má manutenção dos registros revelando-se uma metade das suas coleções ao redor 18m objetos nunca foi 🌛 totalmente catalogado século novamente;

"Eles realmente não se importam com os artefatos, eles preocupam-se mais sobre o fato de que têm", 🌛 diz Abokor. “É tudo uma questão do poder novamente.”

Desde a organização de uma das principais exposições interativas na Bienal da 🌛 Arquitetura Veneza do ano passado até à montagem vaidebet logo fevereiro deste anos, Looty está tomando os mundo arte e tecnologia 🌛 pela tempestade. Em novembro foram selecionados para projetos especiais no 1-54 Contemporary African Art Fair (Feira Contemporânea Africana). Continuando o 🌛 projeto Rosetta Stone Heist Project Abokor fez dele um réplica com tecido que estava envolto por corda)

A parceria de Nwaubani 🌛 e Abokor remonta cerca 20 anos quando se conheceram na universidade vaidebet logo Londres, unindo seus espíritos criativos com herança africana 🌛 compartilhada.Nvaubani foi criado principalmente ao redor Guildforde desenvolveu um interesse precoce pela tecnologia por "codificar jogos eletrônicos nos disquetes". Mas 🌛 ele experimentou intenso racismo nas escolas levando seu pai professor universitário originalmente da Nigéria a mudarvaidebet logoescola...

"Você não 🌛 pode ser uma pessoa negra vivendo na Europa e sem algum nível de afiliação política. Você já está politizado pelo 🌛 que acontece com você crescer", diz Nwaubani,

Chidi Nwaubani escaneando as placas de bronze Benin no Museu Britânico.

: Kelenenna Onyeaka

Nascido na 🌛 Somália, Abokor tinha apenas 12 meses de idade quandovaidebet logofamília se mudou para a Suécia e acabou morando vaidebet logo 🌛 um campo. "Vinde da guerra está enraizado dentro nós entender política E saber o que acontece ao nosso redor", diz 🌛 ele!

Os dois recordam que quando eram jovens, seus pais ofereceriam lições de história "alternativas" dos museus europeus explicando onde os 🌛 objetos realmente vêm. Isso ajudou a desenvolvervaidebet logocuriosidade sobre o rico e muitas vezes deturpado histórico da África ; 🌛 eles ensinaram-lhes como poder é política na arte:

Foi por volta do Natal de 2024 quando Nwaubani teve a ideia pela 🌛 primeira vez para Looty; o nome coletivo refere-se ao cão pequinês da rainha Vitória que soldados britânicos saquearam no Palácio 🌛 chinês vaidebet logo 1860. Ele leu um relatório revelando uma notícia mostrando 90-95% dos patrimônios culturais africanos são mantidos pelos principais 🌛 museus fora África, inspirados pelo boom das FNT'S e já pensavam num projeto "em torno dessa idéia: você pode roubar 🌛 alguma coisa?"?

A tecnologia que ajudaria a trazer este conceito de saque e restituição digital à vida é Lidar, uma forma 🌛 3D digitalização vaidebet logo "detecção da luz" para o alcance do raio laser seguro-olho BR feixes olho -para ver os mundo 🌛 no terceiro D. O lidar permite Looty gravar artefactos digitais com imagens tridimensionais (e tornálos) na terceira dimensão Eles então 🌛 tornam disponíveis nos países blockchain como NFT'S ou 'contra reimaginations dos originais'.

Quando os britânicos invadiram o reino Benin vaidebet logo 1800 🌛 não havia leis contra isso. Agora, há nenhuma lei contrária ao que fazemos

Antes da Rosetta, seu primeiro projeto foi com 🌛 os bronzes do Benin. Outro artefato colonial fortemente disputado espalhado pelos museus ocidentais Looty lançou uma coleção limitada de 25 🌛 NFT dos Bronze baseado vaidebet logo um Oba (rei) saqueado cabeça a partir o Museu Britânico Cada venda contribui 20% para 🌛 Fundo Louco que dá subsídios aos jovens artistas africanos especialmente na Nigéria

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após a promoção 🌛 da newsletter;

O que eles descobriram foi o mundo do museu ainda está se adaptando à era da digitalização vaidebet logo massa. 🌛 Em seu site, no British Museum diz permitir

grafias 3D e impressão de objetos para uso não comercial e pede 🌛 aos visitantes "ser consciente" dos objectos “culturalmente sensíveis”.

"Quando os britânicos invadiram o reino Benin [em 1897] não havia leis contra 🌛 isso, ou eles criariam uma lei vaidebet logo torno dele para torná-lo legal", diz Nwaubani. “Agora estamos numa era onde há 🌛 nenhuma legislação sobre aquilo que fazemos.”

"E a tecnologia se move mais rápido do que as leis também", acrescenta Abokor.

É um 🌛 dilema que as instituições culturais enfrentam na era digital: enquanto muitos artistas desejam usar a tecnologia para tornar mais acessível 🌛 e, no caso de Looty menos centrados vaidebet logo Ocidente. museus estão tentando se adaptar sem perdervaidebet logocapacidade... [

Para o 🌛 artista Oliver Laric, de Berlim e que digitalizou as coleções das dezenas museus da Europa toda a cidade vaidebet logovaidebet logo🌛 história berlinense (que já digitou os acervos dos mais diversos centros), é preciso entender “há uma necessidade urgente por alternativas” 🌛 às instituições do patrimônio cultural centralizado.

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"Há muitos medos baseados vaidebet logo falsas suposições legais, mas também temores de algum tipo da 🌛 perda como resultado do acessibilidade", diz ele. “Ao falar com museus eu frequentemente trouxe um exemplo muito simplista: nenhuma quantidade 🌛 das réplicas ou mercadorias impedirá as pessoas quererem ver a Mona Lisa pessoalmente ; pelo contrário".

Embora o trabalho de restituição 🌛 na Europa possa parecer distante das preocupações dos povos no terreno vaidebet logo nações anteriormente colonizadas, especialistas do patrimônio dizem que 🌛 essas questões são significativas para muitos sul global.

"As pessoas já estão pensando vaidebet logo como a repatriação se encaixará na economia 🌛 local e de que forma o retorno pode criar oportunidades", diz Monica Hanna sobre Rashid, no Egito.

Com uma energia calma, 🌛 mas pioneira.

Nwaubani invoca a visão de Steve Jobs com o Pan-africanismo do ChinuAchebe. O lema da Looty é "O futuro 🌛 espera seu retorno" - evocar um “diálogo constante entre passado e amanhã”, estabelecendo assim como uma contraimaginação no museu, que 🌛 pode ser visto vaidebet logo vários lugares:

Hoje vaidebet logo dia, é menos provável que encontremos o par "arruinando" do Museu Britânico. Em 🌛 vez disso eles estão ocupados preparandovaidebet logopróxima exposição interativa entre a Europa e África ”. Embora sintam ter alcançado 🌛 muito nos últimos três anos... Eles dizem ainda há um longo caminho pela frente... Como tecnologia: cultura está sempre mudando; 🌛 os dois “abrigos” não apenas abraçam inovações mas também sonhavam com as futuras novidades!

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