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E Tudo pende deles, mas 8️⃣ pouco muda. Para semanas ou meses, as eleições dominam a vida nacional. Os relatos da mídia e as conversas públicas 8️⃣ são monopolizados por brigas acaloradas e especulação frenética. Tudo o mais - a formulação de políticas, a solução de problemas, 8️⃣ a razão mesma - é postergada. Não é surpreendente que, quando a loucura acaba, descubramos que poucos de nossos problemas 8️⃣ foram resolvidos.

Uma eleição é um dispositivo para maximizar conflitos e minimizar a democracia

Os partidos ganham terreno semear divisão e raiva, 8️⃣ frequentemente jogando betano torno de questões trivializadas que lhes são favoráveis. No entanto, à medida que os jogadores principais procuram agradar 8️⃣ aos lobistas comerciais e à imprensa dos bilionários, eles convergem desastrosamente jogando betano questões muito mais importantes, como austeridade, privatização de 8️⃣ serviços públicos, desigualdade massiva de riqueza e o genocídio jogando betano andamento jogando betano Gaza. Muitos dos que buscam a eleição manipulam, 8️⃣ distraem e mentem.

Comunidades são postas umas contra as outras

Os partidos reduzem nossas escolhas complexas a uma brutal dicotomia; às vezes, 8️⃣ como na eleição de 2024, a uma frase de três palavras (Fazer a Brexit). Questões abrangentes, como a crise ambiental, 8️⃣ a espiral da acumulação pelos ricos, a possibilidade de falha do sistema alimentar ou a ameaça crescente de guerra nuclear, 8️⃣ permanecem irresolvidas e geralmente não mencionadas. Tudo o que nos resta, além de uma ação de 10 segundos a cada 8️⃣ cinco anos, é sentar e esperar. Acabamos, jogando betano nosso sistema supostamente representativo, com um parlamento altamente não representativo e um 8️⃣ senso perene de desapontamento.

Assim como o capitalismo pode ser o oposto dos mercados, as eleições gerais como a que enfrentamos 8️⃣ agora podem ser o oposto da democracia

Mas, como jogando betano tantos aspectos da vida pública, conceitos completamente diferentes foram confundidos sem 8️⃣ esperança. Eleições não são democracia e democracia não é eleições.

Sociedades anteriores reconheciam a distinção. Aristóteles e Montesquieu observaram que as 8️⃣ eleições geravam (respectivamente) "regra oligárquica" e "regra aristocrática". Após as revoluções americana e francesa, os designers dos novos sistemas políticos 8️⃣ escolheram eleições como um meio de excluir a maioria, à qual não confiavam, de uma participação significativa no poder. Alguns 8️⃣ deles, como John Adams, James Madison, Antoine Barnave e Boissy D'Anglas, se opuseram veementemente ao conceito aterrorizante da democracia e 8️⃣ insistiram que os eleitos deveriam ser uma classe à parte, distintos do povo comum como uma "aristocracia natural" de sábios, 8️⃣ virtuosos e competentes. Acredito que possamos determinar como funcionou bem isso.

No Reino Unido, nosso modelo político foi estabelecido no século 8️⃣ 18, quando a democracia era uma palavra suja e o parlamento via o povo com uma mistura de desdém e 8️⃣ medo. Ele sobreviveu à introdução do sufrágio universal quase intacto. Por que nosso sistema continua a eleger pessoas cujos rendimentos, 8️⃣ ativos, interesses e psicologia estão muito distantes dos nossos? Porque é assim que é projetado para fazer isso.

Há muitas alternativas, 8️⃣ sufocadas não pela infeasibilidade, mas pela determinação de pessoas poderosas jogando betano manter o controle

Em colunas anteriores, mencionei o modelo de 8️⃣ assembleia popular de Murray Bookchin, implementado jogando betano Rojava no nordeste da Síria, jogando betano que as decisões são passadas de comunidades 8️⃣ locais, jogando betano vez de serem impostas por um centro distante; e o orçamento participativo altamente bem-sucedido jogando betano Porto Alegre, no 8️⃣ sul do Brasil, que garantiu que o dinheiro fosse onde mais era necessário, jogando betano vez de interesses favorecidos. Mas não 8️⃣ quero ser prescritivo sobre a forma que a democracia deliberativa e participativa deve tomar. Há dúzias de modelos potenciais.

Em seu 8️⃣ livro excelente Contra as eleições, David Van Reybrouck favorece a "sortição": escolha de membros de corpos políticos por sorteio

Isso é 8️⃣ como grande parte da vida política foi conduzida na antiga Atenas e jogando betano Veneza, Florença e outras cidades europeias no 8️⃣ segundo milênio. Hoje, algoritmos podem ser usados para garantir que os resultados da loteria refletem de perto a composição da 8️⃣ sociedade.

Espere, você diz. E se pessoas incompetentes, corruptas, irresponsáveis e interessadas, sem expertise, encontrarem-se jogando betano cargos poderosos? É provável, claro. 8️⃣ Mas os processos deliberativos possuem a extraordinária propriedade de transformar seus participantes. Isso é por que eles funcionam melhor na 8️⃣ prática do que jogando betano teoria. Os cidadãos comuns tendem rapidamente a assumir a responsabilidade, se informar, ouvir respeitosamente e buscar 8️⃣ construir consenso. As suas decisões tendem a ser mais justas, verdes, corajosas e inclusivas do que as de câmaras eleitas.

Toda 8️⃣ a crítica à participação pode ser devolvida com juros à representação eleita. Incompetente, corrupto, irresponsável e interessado? Não me inicie. 8️⃣ Aqueles escolhidos por sorteio, cuja seleção não pode ser influenciada por dinheiro ou lobbying, são mais propensos a serem resistentes 8️⃣ a ambos. Sem expertise? Nossos representantes certamente possuem expertise, mas geralmente jogando betano auto-promoção e eleição. Como descobrimos constantemente, muitos, empurrando 8️⃣ seu caminho de um ministério para o próximo, são incapazes de abordar nossas encrencas.

Muita da crítica à democracia participativa é 8️⃣ classista. As classes trabalhadoras não podem ser confiadas para pensar por si mesmas; elas devem ser orientadas por guardiões iluminados. 8️⃣ Essnobreza se estende do Edmund Burke, jogando betano Reflexões sobre a Revolução na França, ao Karl Marx, jogando betano O Manifesto Comunista.


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