A reação ao terror

O atacante de 🧲 Bondi Junction e o adolescente que supostamente feriu o bispo usaram facas, mas, se julgarmos pelas reações online a ambos 🧲 os eventos, muitos de nós temos uma arma diferente nas nossas mãos: nossos smartphones.

Alguns traços divisores fervilham sob nossos titulares 🧲 - donos de imóveis vs inquilinos, motoristas de ute vs defensores do veículo elétrico, zommers vs boomers. Mas momentos esporádicos 🧲 de horror revelam nossa deficiência de confiança.

Falsa identificação e preconceito

Após os espancamentos jogo que dar dinheiro de verdade no pix Bondi Junction, o estudante de Sydney Benjamin 🧲 Cohen foi erroneamente identificado como o atacante na TV, sites e aproximadamente 50.000 publicações no X (antiga Twitter), muitas delas 🧲 se concentrando na identidade judia de Cohen.

Muito além das mentiras: desumani sação e cont empto

Horas depois do ataque à facada 🧲 jogo que dar dinheiro de verdade no pix uma igreja jogo que dar dinheiro de verdade no pix Wakeley, uma multidão de aproximadamente 2.000 apoiadores do bispo ferido supostamente feriram oficiais de polícia e 🧲 causaram danos à propriedade. Vários relatos confirmaram que as redes sociais foram usadas para exacerbar as tensões. Ambos os incidentes 🧲 foram seguidos por

Ambas as escaladas pós-ataque apresentavam 🧲 semelhanças reveladoras. Uma desconsideração pela verdade. Uma elevação de preconceitos pré-existentes. O poder inflamatório das redes sociais.

Eles também refletem algo 🧲 que se infiltrou jogo que dar dinheiro de verdade no pix nossa praça pública que impulsiona o disfunção desproporcional. O menosprezo. Além de simples desentendimentos, pensa menos 🧲 jogo que dar dinheiro de verdade no pix aqueles com quem discordamos. Não apenas rejeitamos ideias e identidades, desumanizamos aqueles que as detêm. Esse "outro" nos leva 🧲 a - nas palavras do teólogo Miroslav Volf - excluir os outros da comunidade da humanidade. Na sociedade, o contempto 🧲 é kriptonita para a confiança social.

A lesão é armada. As diferenças são moralizadas. Aqueles que não são como nós são 🧲 estigmatizados. E - nas palavras do roteirista Aaron Sorkin - "Parece que mais e mais nós nos damos conta de 🧲 que nos esperamos menos e menos um do outro."

Engenharia da mágoa e o bodyguard da tribalismo moderno

Erika Ferszt, consultora de 🧲 marca, alertou para a realidade aterrorizante de que muito do descontentamento exarcebado nas redes sociais é propositalmente engenhado para fins 🧲 lucrativos. Se a tecnologia for o guarda-costas do tribalismo moderno, então as empresas de mídia social precisam melhorar. Mas também 🧲 nós.

Coragem e graça na era digital

Um mundo menos encarnado e mais virtual requer menos coragem e graça. Nós podemos pensar 🧲 menos antes de escrever e julgar mais rapidamente antes de nos vingar. A segunda regra do Fight Club parece ser 🧲 que, se você possui um smartphone, precisa lutar.

Confiança social e elevação espiritual

Construir confiança social requer empatia e vigilânci a. No livro 🧲 sobre Scott Morrison, Sean Kelly correta mente advertiu contra a ideia falsa de que a Austrália já não está "se tornando, 🧲 mas um país que chegou ao seu estado de perfeição." Os sinais vitais do nosso tecido social frágil confirmam que 🧲 estamos longe da perfeição.

Nós estamos, como sempre, na beirada. Há trabalho a ser feito, mas temos o que precisamos para 🧲 nos iniciar - uns aos outros.