França parece ter tirado uma folga de si mesma durante os Jogos Olímpicos

A França se sentiu diferente nos últimos dois 📈 meses. O jornal espanhol El País descreveu o país como "tomando umas férias de si mesmo", com a descrença deixada 📈 de lado jogos de caca niqueis favor de alegria incondicional.

A polícia quase não conseguiu se conter de dançar, os comentaristas da France TV 📈 não conseguiam esconder suas emoções, as informações de tráfego ao vivo nos anéis periféricos apoiavam Léon Marchand, Snoop Dogg parecia 📈 estar jogos de caca niqueis todos os lugares ao mesmo tempo, os parisienses que ficaram na cidade largaramjogos de caca niqueisfrieza para aplausos animados; 📈 os parisienses que fugiram adiantados desejavam ter ficado. Ouvi o La Marselhesa e hinos pop antigos espontaneamente quebrar. Casas de 📈 hospitalidade "nacionais" instaladas por mais de uma dúzia de nações no Parc de la Villette receberam fãs animados de muitos 📈 mais países do que apenas os próprios, principalmente de graça.

(Os EUA e a Grã-Bretanha, por outro lado, instalaram suas "casas 📈 de times" muito longe do barulho e da vibração da Villette – onde "Club France" e mais de uma dúzia 📈 de outras pavilhões nacionais animados se aglomeraram jogos de caca niqueis proximidade próxima – e cobraram €325 e €175 para a entrada, respectivamente. 📈 Vale a pena? Sendo muito pobre para saber, eu absolutamente não tenho ideia, mas minha suspeita é que ambos tenham 📈 ficado aquém da vibe da festa na Villette.)

Seria ingênuo imaginar que, após a rentrée, as divisões políticas caóticas e frustrantes 📈 da França desaparecerão repentinamente. Certamente, não desencorajará uma parte do comentarista e alguns políticos de oposição de serem perpetuamente vendedores 📈 de otimismo. Mas haverá algo que restará dos Jogos Olímpicos – algo que deslocará, apenas um pouco, a história que 📈 a França conta sobre si mesma?

Depois de tudo, as histórias tendem a se tornarem nossas identidades, de acordo com o 📈 psicólogo Jonathan Adler. Adler acredita que é fundamental que nos vejamos como atores centrais jogos de caca niqueis nossas próprias histórias. "Você conta 📈 a história primeiro, e depois vivejogos de caca niqueismaneira nela", ele diz.

Mas o storytelling também pode funcionar de forma negativa, por 📈 exemplo, fazendo-nos esquecer de traços positivos sobre nós mesmos que costumávamos apreciar. A França muitas vezes se entrega a uma 📈 história sobre si mesma que inclina-se para um ceticismo quase incompreensível. Uma pesquisa incrível de 2011 mostrou que os franceses 📈 respondentes eram mais negativos sobre o futuro do que os iraquianos ou afegãos, cujos países estavam passando por guerras e 📈 violência – uma profunda e persistente pessimismo que foi reafirmado jogos de caca niqueis 2014 e depois jogos de caca niqueis uma década.

Uma explicação é que 📈 isso não é um fenômeno exclusivamente francês. O falecido pesquisador de saúde pública sueco Hans Rosling demonstrou ao longo de 📈 décadas que os públicos ocidentais eram vastamente mais pessimistas sobre o desenvolvimento global do que merecia a realidade mensurável do 📈 progresso que havia sido feito – uma observação que o centro-esquerda francês thinktank Fondation Jean-Jaurès explorou jogos de caca niqueis extensão recente.

Mas os 📈 franceses têm uma reputação particular de tristeza, então talvez seja mais sensato se olharmos para as fundações filosóficas da cultura 📈 intelectual francesa e nos apegarmos ao "dúvida de tudo" de René Descartes como uma explicação. (Pessoalmente, depois de estar de