As novas elites: privilégios, riqueza e obrigações

Em 1925, F. Scott Fitzgerald escreveu: "Deixe-me lhe contar sobre os muito ricos. Eles 💴 são diferentes de você e de mim". Essa crença de que os ricos são diferentes, que merecemla casa de apostariqueza, privilégios 💴 e o direito de transgredir as normas sociais como bem entenderem, é onipresente.

Entre as grandes distorções das quatro décadas neoliberais 💴 pelas quais passamos estão não apenas os desastres políticos - monetarismo, desregulamentação financeira, austeridade, Brexit, o orçamento de Truss -, 💴 mas também a forma como a geração de riqueza e o empreendedorismo, tão crucial para a economia capitalista, foram enquadrados 💴 ideologicamente. Embora a agência individual seja parte da história, a riqueza é geralmente considerada um processo profundamente social, no qual 💴 universidades de classe mundial, o ecossistema financeiro e os mercados sofisticados apoiam o empreendedorismo. No entanto, a riqueza e o 💴 empreendedorismo são frequentemente caracterizados como inteiramente atribuíveis à coragem individual, la casa de aposta que a sorte desempenha um papel pequeno.

Warren Buffett reconhece 💴 que a "loteria ovárica" - ser nascido nos EUA, onde o sistema favorece as habilidades que ele possui - também 💴 desempenha um papel importante. Um dos homens mais ricos do mundo acredita la casa de aposta impostos sobre ganhos de capital e herança 💴 - e la casa de aposta pagá-los. A riqueza é um privilégio: taxá-la para contribuir de forma justa para a saúde geral da 💴 sociedade - da qual os ricos também se beneficiam - é a obrigação que vem com o privilégio.

No entanto, décadas 💴 de serem louvados e consentidos pelo incessante perseguição de seu próprio interesse auto-centrado fizeram com que muitos dos nossos ricos 💴 se encheram de si mesmos. Eles realmente acreditam que são diferentes: que devem pouco à sociedade da qual surgiram e 💴 la casa de aposta que negociam, que os impostos são para "pessoas pequenas". Temos sorte de tê-los, e, se houver algo a se 💴 fazer, devemos lhes devolver um favor. Há uma longa lista de desafios enfrentados pelo novo governo trabalhista, mas um dos 💴 mais negligenciados é a necessidade de começar a desafiar essa narrativa.

Impostos justos: uma obrigação dos privilegiados

Demasiados compraram o sillogismo preguiçoso 💴 de Truss de que impostos baixos para os ricos significam mais empreendedorismo e crescimento. Os ataques estão por vir e, 💴 para manter a linha, o governo trabalhista precisa de uma história poderosa sobre por que é justo que os ricos 💴 paguem seus devidos impostos. Isso deve ter uma dimensão moral.

Se o Reino Unido quiser levantar e manterla casa de apostataxa de 💴 crescimento decisivamente acima das tristes previsões de pouco mais de 1% no próximo ano e além, o país terá que 💴 começar a se parecer e se sentir mais como um estado la casa de aposta desenvolvimento la casa de aposta que todos colocam o ombro na 💴 roda coletiva - os ricos inclusos. Somos todos "colegas" neste empreendimento comum. O discurso inaugural do presidente John F Kennedy 💴 pediu aos cidadãos que não pensassem do que seu país poderia fazer por eles, mas o que eles poderiam fazer 💴 por seu país. O Reino Unido precisa desse espírito agora.

Encorajando sinais

Existem sinais encorajadores. A Confederação da Indústria Britânica, nossa principal 💴 organização de lobby empresarial, acredita que seu caminho para a recuperação foi ajudado la casa de aposta grande parte pelos conselhos da Principia 💴 Advisory - uma consultoria que conduz auditorias éticas informadas pelos filósofos morais Jeremy Bentham, Immanuel Kant e Aristóteles. O empreendedor 💴 Julian Richer