Na cidade de Marjayoun, no sul do Líbano, a praça principal parece quase abandonada

Na cidade de Marjayoun, localizada no sul 📉 do Líbano, a aproximadamente cinco milhas ao norte da fronteira israelense, a praça principal parece quase abandonada.

Um pequeno grupo de 📉 homens joga sinuca betanonacional uma loja localizada betanonacional um prédio coroado com estátuas de tamanho natural da Virgem Maria e 📉 São Charbel, um santo libanês respeitado.

Eles não querem falar sobre as guerras e os rumores de guerra que, há décadas, 📉 assolam esta cidade predominantemente cristã perto da fronteira.

Jornalistas são uma moléstia, gruda um deles, e retorna ao jogo.

Do outro lado 📉 da praça, uma mulher na trentena sai de uma loja de comestíveis com uma pequena bolsa.

"Marjayoun é muito legal, é 📉 fantástico", diz a mulher, Claude, para mim. "Mas o bombardeio nos assusta." É tudo o que ela quer dizer.

Ao longo 📉 do dia, ocasionalmente se ouvem batidas de artilharia entrantes e saídas pelas ruas.

As tensões entre Israel e o Líbano aumentaram 📉 dramaticamente desde o ataque da Hamas betanonacional 7 de outubro a Israel e a subsequente campanha militar israelense betanonacional Gaza. 📉 O grupo militante respaldado pelo Irã, Hezbollah, tem sido atirar mísseis, morteiros e drones para Israel, e Israel retornou o 📉 fogo.

Dezenas de milhares de pessoas betanonacional ambos os lados da fronteira montanhosa fugiram à medida que as preocupações sobre a 📉 possível eclosão de outra guerra betanonacional larga escala aumentam.

No lado libanês, os residentes de cidades majoritariamente xiitas como Kafr Kila, 📉 Adaisa, Aita Al-Shaab e Aitaroun partiram quase todos. Os frequentes ataques aéreos israelenses e barragens de artilharia reduziram muitas dessas 📉 comunidades a escombros.

Em comparação, Marjayoun foi poupada betanonacional grande parte.

A cidade foi a sede do Exército do Sul do Líbano 📉 (SLA), uma milícia proxy armada e financiada por Israel, liderada por cristãos, durante a ocupação de décadas do sul do 📉 Líbano pela Israel, que terminou há 24 anos após uma guerra de guerrilha prolongada com o Hezbollah.

Ao sair betanonacional 2000, 📉 muitos dos moradores de Marjayoun fugiram para o sul, para a fronteira com Israel, temendo ser acusados ​​por outros cidadãos 📉 libaneses de serem colaboradores de Israel.

A partida deles, juntamente com a economia do Líbano betanonacional colapso, o medo de outro 📉 conflito prolongado, a ausência de um Estado funcional e a emigração, esgotaram Marjayoun de pessoas e prosperidade.

No entanto, mais de 📉 duas décadas depois, alguns moradores ainda se agarram àbetanonacionalantiga cidade e juram não sair.

"Sinto que essa área está 📉 amaldiçoada geograficamente. Há sempre tensão", disse Edouard Achy para mim. "As ameaças vêm de ambos os lados da fronteira. As 📉 tensões estão aumentando dia a dia. Tudo aponta para algo prestes a acontecer."

Ele vai sair, pergunto.

Ele soca os ombros. "Depois 📉 de mais de oito meses dessa situação, as pessoas apenas querem calmaria e tranquilidade", diz.

Sua irmã, Amal, ebetanonacionalfamília 📉 vieram à igreja dizer uma oração especial para marcar 40 dias desde quebetanonacionalmãe morreu. Vestida de preto com 📉 um crucifixo ao redor do pescoço, ela trouxe pães grandes e sacos de pães para compartilhar com a congregação.

Amal exibe 📉 uma forte ligação combetanonacionalcidade natal, mas questiona quanto tempo mais será seguro à medida que as nuvens de 📉 guerra se acumulam no alto.

"Nós estamos nos mantendo aqui, e, se Deus quiser, continuaremos aqui", insistiu. "O sul é a 📉 Terra Santa. O Messias pisou aqui há dois mil anos."

Ela pausou e suspirou. "Mas se as coisas piorarem para a 📉 guerra e chegarem aqui como fizeram antes, com algum bombardeio, claro, como outros, teremos que sair", disse.

Meia hora de distância, 📉 na cidade majoritariamente drusa de Hasbaya, Abu Nabil varre a rua fora debetanonacionalloja.

A fé drusa é uma seita 📉 do islamismo, com adeptos encontrados no Líbano, Síria, Israel e Jordânia.

Um homem piedoso com um sorriso gentil e um bigode 📉 branco espesso, ele vê o lado bom da vida. "O Senhor é misericordioso conosco", diz. "Podemos dormir betanonacional nossas casas. 📉 Comemos. Bebemos. Ninguém fica com fome."

Desde o seu nascimento, Abu Nabil viu o Líbano conquistarbetanonacionalindependência da França betanonacional 📉 1943, prosperar durante os anos 1960, ser envolvido e parcialmente ocupado por Israel por décadas, e parcialmente ocupado pela Síria, 📉 também por décadas.

Ele viu o país emergir da guerra civil, envolvido betanonacional guerra com Israel betanonacional 2006, abalado por uma 📉 série de assassinatos de alto nível, convulsionado por uma curta revolução betanonacional 2024, seguida pelo colapso econômico, e agora, mais 📉 uma vez, à beira de uma guerra betanonacional larga escala com Israel.

"A guerra é destrutiva", diz, apertando minha mão. "Na 📉 guerra, todos perdem, mesmo o vencedor."

Do outro lado da rua, jovens homens tomam café de pequenos copos de papel enquanto 📉 fumam cigarros. Eles não querem problemas, dizem, recusando-se a serem entrevistados.

A preocupação aqui, e betanonacional muitas partes do Líbano, é 📉 que se você falar contra o Hezbollah, haverá um preço a pagar. Algumas pessoas o fazem, alguns políticos o fazem, 📉 mas quando o Hezbollah vive perto, é melhor não correr o risco.

"Gaza não é minha guerra, e não quero rezar 📉 betanonacional Jerusalém", disse um deles.

Outro disse que uma das razões pelas quais nenhum míssil, bomba ou tiro de artilharia israelense 📉 caiu betanonacional Hasbaya é porque jovens homens atuam como uma espécie de vigilância comunitária, garantindo que ninguém, seja Hezbollah ou 📉 Hamas, dispare nada betanonacional Israel. Não ébetanonacionalturfe e eles não são bem-vindos aqui, dizem.

Na parte inferior da colina, 📉 há um engarrafamento de trânsito na estrada que sai de Hasbaya betanonacional direção a Marjayoun a oeste. Os carros avançam 📉 a passo de tartaruga, os motoristas esticando os pescoços para ver o que está acontecendo.

Um grande grupo de homens, mulheres 📉 e crianças está ao redor de um novo prédio de pedra branca, todos vestidos de seus melhores. Estacionado à frente 📉 está um branco conversível reluzente, o capô coberto com buquês de flores e uma placa de licença que lê, betanonacional 📉 inglês, "Recém-casados".

Um grupo de homens chega betanonacional roupas tradicionais drusas-com pequenos turbantes, coletes e calças baixas-carregando tambores e cornos.

À medida 📉 que as pessoas saem do edifício, os músicos tocam uma melodia ruidosa com um ritmo pesado e notas altas, enquanto 📉 outros giram contas de oração sobre as cabeças.

A noiva, Fatin, betanonacional um longo vestido de renda, e o noivo, Taymour, 📉 emergem à luz do sol, e todos aplaudem.

Decido não interferir com perguntas desconfortáveis ​​sobre Israel, Hezbollah, guerra iminente, morte, destruição 📉 e deslocamento. Todos estão felizes, desfrutando da brilhante tarde de junho, o barulho, a presença de amigos e parentes. "Por 📉 que atrapalhar um dia tão bonito?" Eu penso.

Olhando para as festividades, você não teria a mínima ideia de que as 📉 forças israelenses estão apenas a alguns milhas de distância e que, não muito longe daqui, mísseis mortíferos estão sendo arremessados 📉 de volta e para frente através da fronteira.

A ironia, no entanto, não foi perdida para um homem, que se inclinou 📉 com um risinho, "Estamos comemorando aqui enquanto a guerra está ao canto da esquina."