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fenícios

Insensato, as crianças que se perguntam brincam - para suas vidas.

Eles constroem e estragam, levantaem a areia.

castelos para bordar a 🔑 costa - um impasse avançando.

Nada deles permanecerá para atender o novo dia.

Nós, que somos velhos olhar para o mar. onde 🔑 velas pretas fazem

Como no horizonte, chamando um nome:

Alfa, Aleph e uma cabeça de boi. Letras que soletram:

nosso passado vagamente alfabetizado 🔑 melhores casas de apostas um lugar fenício.

Mas tudo que eu me lembro é uma máscara,melhores casas de apostascareta ou sorriso.

como o rosto enrugado de 🔑 um velho homem - irônico, definido

no ricto enlouquecido de um sorriso melhores casas de apostas algo escondido.

Difícil de se relacionar, caso queimem seus 🔑 filhos vivos.

sorrindo, sorri melhores casas de apostas máscaras para agradar a um deus.

que não veriam o seu terror ou ouvirão os seus gritos,

Mas 🔑 aceite o sacrifício: as partes macias da vida.

disfarçada por aquele riso duro que se assou para durar.

Sonhamos e encaramo-nos - 🔑 sonolentos, historiadores tardio.

sábio, depois de nossos anos. No museu do dia

Troféus tão alegres piscam, você acha?!

Cada terracota, duas vezes disparada 🔑 para salvar seu rosto.

Estes memoriais de Tophet assombram dentro das nossas paredes,

elencos rdônicos que não registram nome ou idade,

uma história 🔑 melhores casas de apostas quadrinhos que não podemos conceber ou enfrentar.

(O alfabeto deles é nosso).

Collateral. (Pense - uma cortina de fumaça). Estamos cegos, 🔑 pela metade?

Os drones que fazemos explodir melhores casas de apostas outros lugares nos incêndios.

Tantas crianças... suas vidas. Earthenware sobrevive -

E estas máscaras loucas. 🔑 Será que a deles (ouçam) é o último riso?

Um novo poema inédito de Angela Leighton, poeta e crítico da recente 🔑 coleção Carcanet Something I Forget (algo que eu esqueci), fenício descobre a fusão entre o sacrifício ritual infantil melhores casas de apostas uma 🔑 cultura distante commelhores casas de apostasprática no presente.

Em uma nota descrevendo o significado da "máscara de sorriso", Leighton escreve: “O museu 🔑 na ilha fenícia Motya (fora Sicília) contém um curioso máscara do Tophet – local onde crianças e animais foram provavelmente 🔑 sacrificados, pelo fogo ao deus Baal. Os números são incertos; toda a questão tem sido muito debatido entre os arqueólogoes 🔑 mas alguns sugeriram que pais ou vítimas usavam essas máscaras para escondermelhores casas de apostasangústia dos deuses.”

Antes de revelar a máscara, 🔑 o poema tece outras linhas do tempo. Passando da visão das crianças para serem sacrificadas construindo seus últimos castelos e 🔑 até os dias atuais onde "nós que somos velhos" assistimos desde as costas às velas preta no mar; melhores casas de apostas si 🔑 uma imagem viajante pelo Tempo: vela negra está associada à lenda dos Teseus (atualmente eles são favorecido pelos proprietários desses 🔑 iateres luxuosos): elas protegemmelhores casas de apostasdurabilidade com raios UV

Introduzido na quinta estrofe, a máscara é mostrada como perturbadoramente ambígua. Sua 🔑 "agarra ou sorriso" parece refletir o verdadeiro horror da situação O que está descrito no rosto frequentemente “o riso 🔑 louco de um sorridente melhores casas de apostas algo escondido”, projetado para agradar Deus ” rearranjando angústia contorcida sobre os vivos abaixo do 🔑 seu lado”. A mascara finalmente se estende muito mais longe até ao tempo” esse tipo risadas nos deu uma ideia 🔑 poderosa".

Leighton também viaja no tempo através do alfabeto, desde as formas A móveis das velas de iate até o grego 🔑 "Alpha" ao semita ("Aleph", pensado para ser derivado da hieroglyphip por uma cabeça com boi. O poema nos conecta a 🔑 um “nosso passado vagamente alfabetizado melhores casas de apostas lugar fenício” e lembra-nos que os máscaras não podem fazer parte dos museus ou 🔑 lojas públicas”.

A linha que forma a dobradiça vital entre o mal iluminado, "passado dimly alfabetizado" e responsabilidade política atual afirma: 🔑 “os drones explodemos melhores casas de apostas outros lugares nos incêndios”. O outro lugar não sinaliza apenas as vendas de armas ocidentais; aponta 🔑 para um fato no qual tecnologia seus engenheiros podem primeiro ter intenção humana pode ser cooptada.

Essa triste ironia de que 🔑 "coisas" semelhantes a sardas, tão frequentemente renascida como as pessoas com quem estavam associadas é aumentada no final do poema 🔑 melhores casas de apostas uma elisão porque agora nos resta na página o tipo geográfico da brevidade: “Tanta criança... suas vidas”. É arrepiante 🔑 então imaginar ouvir crianças tendo um ‘último riso’ tal qual se pede para nós (ou seja) sermos imperativo.

Talvez ambos os 🔑 tipos de risos sejam indicados, outra ambiguidade reveladora melhores casas de apostas um poema cuja única fronteira são aquelas derivada do padrão verbal 🔑 da linha e stanza.

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