Tudo depende deles, mas pouco muda. Por semanas ou meses, as eleições dominam a vida nacional.

Uma análise da relação entre 😆 eleições e democracia

Tudo depende deles, mas pouco muda. Por semanas ou meses, as eleições dominam a vida nacional. Os mídia relatam e as conversas públicas são monopolizadas por brigas acirradas e especulação frenética. Todo o resto - a formulação 😆 de políticas, a resolução de problemas, a própria razão - é postergada. Não é surpreendente que, quando a loucura acabe, 😆 descubramos que poucos de nossos problemas foram resolvidos.

Uma eleição é um dispositivo para maximizar conflitos e minimizar a democracia. Os 😆 partidos ganham terreno semear divisões e raiva, muitas vezes mma apostas torno de questões trivializadas que lhes favorecem. À medida que 😆 os jogadores principais buscam agradar aos lobistas comerciais e à imprensa dos bilionários, eles convergem desastrosamente mma apostas questões muito mais 😆 importantes, como austeridade, privatização de serviços públicos, desigualdade massiva de riqueza e o genocídio mma apostas andamento mma apostas Gaza. Muitos dos 😆 que buscam eleição manipulam, distraem e mentem.

As comunidades são postas umas contra as outras: veja como os tories apelam para 😆 mma apostasbase idosa tratando os jovens como um problema a ser resolvido, atualmente através do serviço nacional. Os partidos reduzem 😆 nossas escolhas complexas a uma dualidade brutal; algumas vezes, como na eleição de 2024, a uma frase de três palavras 😆 (Fazer o Brexit). Questões abrangentes, como a crise ambiental, a espiral da acumulação pelos ricos, a possibilidade de falha do 😆 sistema alimentar ou a ameaça ressurgente de guerra nuclear, permanecem sem resolução e geralmente não mencionadas. Tudo o que nos 😆 resta, exceto uma ação de 10 segundos a cada cinco anos, é sentar e esperar. Acabamos, mma apostas nosso sistema supostamente 😆 representativo, com um parlamento altamente não representativo e um senso perene de desapontamento.

Assim como o capitalismo pode ser arguivelmente o 😆 oposto de mercados, eleições gerais como a que enfrentamos agora poderiam ser vistas como o oposto da democracia. Mas, como 😆 mma apostas tantos aspectos da vida pública, conceitos completamente diferentes foram confundidos sem esperança. Eleições não são democracia e democracia não 😆 é eleições.

Sociedades mais antigas reconheciam a distinção. Aristóteles e Montesquieu observaram que as eleições geravam (respectivamente) "regra oligárquica" e "regra 😆 aristocrática". Após as revoluções americana e francesa, os designers dos novos sistemas políticos escolheram eleições como um meio de excluir 😆 a maioria, que não confiavam, de uma participação significativa no poder. Alguns deles, como John Adams, James Madison, Antoine Barnave 😆 e Boissy D'Anglas, atacavam o conceito aterrorizante da democracia e insistiam que os eleitos deveriam ser uma classe à parte, 😆 distintos do povo comum como "aristocracia natural" de sábios, virtuosos e competentes. Acredito que possamos determinar como isso funcionou.

No Reino 😆 Unido, nosso modelo político foi estabelecido no século 18, quando a democracia era uma palavra suja e o parlamento via 😆 o povo com uma mistura de desprezo e medo. Ele sobreviveu à introdução do sufrágio universal quase intacto. Por que 😆 nosso sistema continua a eleger pessoas cujos rendimentos, ativos, interesses e psicologia estão amplamente mma apostas desacordo com os nossos? Porque 😆 é assim que é projetado.

Existem muitas alternativas, sufocadas não pela infeasibilidade, mas pela determinação de pessoas poderosas mma apostas manter o 😆 controle. Em colunas anteriores, mencionei o modelo de assembleia popular de Murray Bookchin, implementado mma apostas Rojava no nordeste da Síria, 😆 mma apostas que as decisões são passadas de comunidades locais, mma apostas vez de serem impostas por um centro distante; e o 😆 orçamento participativo altamente bem-sucedido mma apostas Porto Alegre, no sul do Brasil, que garantiu que o dinheiro fosse onde mais era 😆 necessário, mma apostas vez de interesses favorecidos. Mas não quero ser prescritivo sobre a forma que a democracia deliberativa e participativa 😆 deve tomar. Existem dúzias de modelos potenciais.

Em {nn}, Martin Kettle discute a necessidade de um reset na nossa democracia.