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O professor Francisco Augusto Cruz de Araujo, da Universidade Federal do 🌈 Rio Grande 🏀 do Norte (UFRN), deu aulas por dois anos dentro da Penitenciária Federal de Mossoró, de onde 🌈 dois detentos fugiram na 🏀 última terça-feira. Araujo disse ao original 1xbet app que os protocolos de segurança do local são 🌈 “exemplares” e que não acredita que 🏀 seja possível deixar o presídio sem que haja facilitação por parte de 🌈 algum funcionário. Leia o relato:
Lauro Jardim: Relatórios de 🏀 inteligência de 2024 já apontavam falha usada na fuga de 🌈 MossoróLula sobre fuga de Mossoró: 'afirma ser 'conivência' e que 🏀 'Precisamos saber de quem'
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Isabel: Una historia de resentimientos y deseos contenidos
Isabel, la protagonista de la notable novela debut de Yael van der Wouden, 6️⃣ tiene un hábito doloroso y vergonzoso: se pellizca y retuerce la piel de la parte posterior de su mano en 6️⃣ momentos de tensión o angustia, dejándola roja y cruda. Este gesto repetido resume su situación como una figura llena de 6️⃣ rencores y deseos que mantiene, rígida y violentamente, a raya. Isabel vive en la casa donde creció y donde murió 6️⃣ su madre, en un pequeño pueblo holandés 15 años después del final de la segunda guerra mundial, obsesionada con limpiar 6️⃣ y pulir la vajilla y otros objetos que su madre amaba, mientras domina tiránicamente a la joven local sumisa que 6️⃣ es su doncella. Cuando su hermano descarado y mujeriego -que ha sido prometido con la casa como herencia, lo que 6️⃣ hace que la residencia de Isabel allí sea insegura y temporal- se va del país durante varias semanas, trae a 6️⃣ su nueva novia, la viva y llamativa Eva, a vivir con Isabel, amenazando con aflojar o cortar las estrechas bobinas 6️⃣ en las que ha enrollado su existencia.
Un relato valiente de reconocimiento histórico y despertar individual y sexual
Con gran valentía, Van 6️⃣ der Wouden teje el reconocimiento histórico (o su evitación) con el despertar individual y sexual en su tensa drama familiar. 6️⃣ Las apuestas del drama familiar de Van der Wouden suben lentamente a medida que queda claro que las luchas de 6️⃣ Isabel para enfrentar o dejar atrás la muerte de su madre, y encontrar una manera de ser en el presente, 6️⃣ son un espejo y un síntoma de un fracaso más amplio en los Países Bajos de la posguerra para enfrentar 6️⃣ y expiar el destino de los judíos holandeses, ofrecidos a los nazis con poca resistencia, los huecos y las casas 6️⃣ que dejaron atrás ocupadas y rara vez cedidas a los pocos que regresaron. El ensayo anterior sobresaliente de Van der 6️⃣ Wouden, Sobre (no) leer a Ana Frank, exploró las maneras en que esa figura totémica y sentimentalizada amenazó con dejar 6️⃣ poco espacio para sus propias exploraciones de su identidad holandesa-judía; aquí explora no las deportaciones y los asesinatos masivos, sino 6️⃣ los olvidos y autojustificaciones más tranquilos que llegaron en su aftermath. "Si les importara, habrían regresado por ello", dice un 6️⃣ personaje de una familia judía desposeída de su hogar. "No. Se han ido. Se han ido o no les importa. 6️⃣ Tantos se han ido". Bajo tales platitudes yace la culpa enterrada.
Un retrato sin concesiones de las mentiras que las personas, 6️⃣ las familias y las naciones se cuentan a sí mismas
A pesar de su despiece sin concesiones de las mentiras que 6️⃣ las personas, las familias y las naciones se cuentan a sí mismas, The Safe keep tiene un final sorprendentemente optimista, 6️⃣ sugiriendo finalmente una confianza en que los futuros más esperanzadores pueden surgir de los lazos que las personas forman entre 6️⃣ sí. Me di cuenta al terminarlo de que mi deseo de algo más era en parte un deseo vano de 6️⃣ justicia poética que el novel
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