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E- e,
Iam Abbass sentiu-se "sufocada" crescendo como uma mulher palestina no que tinha recentemente se tornado o estado de Israel. 🍊 Ela foi incapaz para viajar a outros países árabes onde seus próprios parentes foram forçados viver depois da expulsão durante 🍊 na Nakba 1948 Sentindo qui est zebet desacordo com os demais do mundo levou ela às artes,
E ela se matriculou qui est zebet uma 🍊 escola de 
grafia, Haifa. Trabalhar como fotógrafa para o teatro El-Hakawati foi seu primeiro passo no sentido profissionalmente agir "Construir 🍊 carreira não é nem mesmo a palavra certa", diz Ela."O que significava era apenas existir e ser aquilo com quem 🍊 você quer estar sem ter necessidade dar respostas todos os segundos do dia às centenas ou até as pessoas".
Hoje, Abbass 🍊 é indi
Durante décadas, atuou qui est zebet francês e árabe na televisão.
Agora, pela primeira vez ela aparece como a si mesma num 🍊 documentário dirigido porqui est zebetfilha Lina Soulem. Bye byo Tiberias reflete sobre o fretado decisão de Hiam para deixar na 🍊 Europa quando jovem e não voltou novamente até depois que Lina nasceu qui est zebet 1990!
Num momento qui est zebet que grande parte da 🍊 atenção do mundo é treinada sobre a violência extraordinária de Israel no ataque militar contra Gaza, Bye bya Tiberias oferece 🍊 ao público outra maneira para se envolver com o experiência palestina. Um elogio e carta ambos amor ; O filme 🍊 explora as dores E riqueza De uma herança Palestina transmitida através das linhas maternas seguindo quatro gerações dos membros Da 🍊 família Lina: bisneto Uma Ali (Vovó), Nemat mãe Hiam filha Hiam
Não poderia haver um momento mais urgente para explorar os 🍊 temas da família, terra e exílio na Palestina. Mas ao invés de tentar explicar o contexto político qui est zebet que eles 🍊 estavam vivendo o filme aborda as relações pessoais entre essas mulheres comqui est zebetpátria: "O Que significa ser corpo nesta 🍊 Terra? O QUE Significa Ser despojado como indivíduo E NEM APENAS COMPARATIVAMENTE PARA OS SEUS PESQUISADORES DE FILME EM MULHER"
com 🍊 a
ou qui est zebet confronto;
com a
", diz Lina.
Eu queria retratar as mulheres do filme com toda aqui est zebethumanidade, e não qui est zebet 🍊 comparação ou confrontando-as.
Durante a Nakba de 1948, os avós do Hiam foram expulsos pelas milícia sionista daqui est zebetaldeia Shajara 🍊 perto das cidades Tiberíades. Alguns parentes acabaram na Síria e tiveram seus filhos assentados no Baixo Galileia (novo Estado). Após 🍊 dois anos sob o regime nascente receberam cidadania israelense
"Quando você vem desta terra, esta Terra que foi parcialmente perdida", diz 🍊 Hiam :"qui est zebetrelação com a tua terras não é como qualquer outra pessoa na face da vida para quem 🍊 há nenhum perigo de tal perda."
O documentário compreende três tipos de filmagens: a própria Lina da aldeia Deir Hana e 🍊 qui est zebet outros lugares na Palestina; as imagens do pai dela dos anos 1990 no vilarejo, bem como gravações arquivísticas tanto 🍊 pré quanto pós-Nakba.
"Lina ia fazer algo que eu não era capaz de realizar", diz Hiam. Talvez porque ela tivesse esse 🍊 lago distante da nossa herança, é uma história difícil para enfrentar e De repente há Lina com essa ideia quase 🍊 como se estivesse lendo minha mente."
O maior desafio para Hiam foi ter que estrelar o filme ela mesma. "Estando diante 🍊 da câmera de uma maneira tão frontal, respondendo perguntas íntimas sobrequi est zebetvida seu passado e família... você sente 🍊 como se estivesse colocando todo mundo qui est zebet perigo - antes mesmo disso tudo: sou atriz; entrei nos corpos dos meus 🍊 personagens quando atuo mas nunca no meu próprio corpo."
De repente, há Lina com essa ideia quase como se ela tivesse 🍊 lido minha mente.
Ela diz que acabou por encontrar uma nova "linguagem" com a filha. Lina desenvolveu um senso mais forte 🍊 do oque queria, e Hiam tevequi est zebetprópria revelação: “Eu fui subitamente atingida pela sensação de ser meu dever fazer 🍊 parte da história dela”, sentimento esse sobrepujado qualquer desconforto qui est zebet serem dirigidas pelo filho ou explorar áreas sensíveis na família 🍊 das mulheres – porque eu não era realmente certo para mim mesmo; é como elas se encaixavam no filme deles.”
Em 🍊 pontos do filme, vemos Lina dirigindo-me bruscamente Hiam para dramatizar suas memórias. Isso explica Lina era um método "aceder a 🍊 uma emoção que ela tinha vivido mas isso foi difícil de formular no presente e". Uma dessas cenas ocorre dentro 🍊 teatro El Hakawati com outro ator palestino veterano Amer Khalil r paterno E juntos eles reencenarem o tempo da Hiam 🍊 qui est zebet anunciar ao pai as novidades sobre seu noivado? Mid - Middles
"Eu estava sendo sincero com meus sentimentos", diz Hiam. 🍊 “Se você levar a morte da minha mãe, meu retorno à casa vazia qui est zebet Deir Hanna - não era fácil 🍊 ter uma câmera comigo lendo tudo isso." Em um certo estágio Lia conseguiu me fazer esquecer sobre o filme e 🍊 eu só tinha que estar atrás de alguém como se estivesse fazendo algo dela no cinema". Mas então às vezes 🍊 percebi novamente:
Para Lina, foi perturbador: ela não conseguia responder a pergunta do que queria. Ela planejava cortar essa troca de 🍊 ideias o qual deixou-a desconfortável quando viu isso; mas durante esse processo editando chegou ao seu valor para ver como 🍊 era possível ser vista por meio da imagem dela – encapsulada pelo filme qui est zebet geral - pondo as portas duras 🍊 à dor passada... E acompanhando os complicados relacionamentos entre mães ou filhas delas! A line sugere então uma quarta provocação 🍊 naqui est zebetmãe
Hiam Abbass.
: Norman Wong
Três vezes durante o filme, Hiam nos situa dentro da geografia apontando para as fronteiras 🍊 à distância: há Síria e Líbano.
"Na Nakba, as pessoas perderam tanto e parte da minha herança é essa perda. Minha 🍊 mãe viveu visceralmente comqui est zebetMãe o êxodo – eles literalmente caminharam juntos para um exílio E esta terra qui est zebet 🍊 que conseguimos ficar foi subitamente cercada por fronteiras reais Que não permitiriam chegar ao outro lado", diz Hião ”.
Ao longo 🍊 do filme, tropas israelenses espreitam ao fundo. Soldados aparecem qui est zebet imagens de uma excursão a Jerusalém nos anos 90 e 🍊 um tiro com Hiam sentado nas águas da Lago Tiberíades "O olho dos espectadores automaticamente vai para o extremo presença 🍊 militar", diz Lina."Está sempre presente parte na vida diária".
Uma ironia é que, através dequi est zebetpartida tchau para Tiberíades 🍊 e com o seu cheiro mais comovente do filme ela descreve viajar até Yarmouk (o campo palestino na Síria) a 🍊 fim encontrar-se como uma tia Hosnia. Como portadoras dos passaporte israelense cada um da família dela não consegue fazer isso; 🍊 as duas mulheres se beijavam qui est zebet casa".
Através da crônica das partidas e retornos de mulheres qui est zebetqui est zebetlinhagem, o filme 🍊 Lina promulga uma espécie do regresso que gera um novo link para a localização. "Cada imagem eu estava filmando foi 🍊 se tornando arquivo assim como capturei", diz ela."Atravesso ao cinema queria criar território imaginário no qual todos esses lugares diferentes 🍊 pudessem coexistir?e todas essas gerações distintas poderiam existir na mesma época". Como seria atravessar essa utopia"
Pergunto como tem sido promover 🍊 o filme durante este tempo catastrófico. Com a continuação do ataque genocida qui est zebet Gaza, também vimos uma enorme quantidade de 🍊 repressão das vozes palestinas e pró-palestina nos espaços convencionais "Tem havido dificuldades", diz Lina especialmente no contexto da grande 🍊 destruição dos palestinos."
Com mais de 36 mil palestinos massacrados até agora, 2 milhões deslocados e muitos deles várias vezes sem 🍊 fim à vista da campanha militar israelense não podemos deixar que sintamos a catástrofe do 1948 repetido qui est zebet escala industrial. 🍊 "Oque quer seja o ocorrido na Faixa De Gaza", diz Hiam:"lembra-te um futuro eventual no qual poderiam ter acontecido esses 🍊 personagens". Além disso a maioria das pessoas com quem eles se refugiaram é como as mulheres deslocadas por outros lugares 🍊 dentro Palestina também."
Ainda assim, diz Hiam: "as pessoas receberam o filme como um pedaço de amor. Para falar sobre os 🍊 palestinos dessa maneira e não apenas qui est zebet termos do número da morte ou destruição das vítimas que morreram à fome; 🍊 poderíamos sentir a audiência quase aliviada ao receber esse lado desta história quando essas reações continuaram chegando – apesar dos 🍊 problemas - embora as guerras piorem cada vez mais e ainda maior perda para algo sangue... Mais crianças foram mortas 🍊 por nós... E mulheres mataram homens”.
Bye Tiberias abre qui est zebet cinemas selecionados no Reino Unido a partir de 28 junho. Lina 🍊 Soualem e co-escritora Nadine naouse, que irá assistir à pré visualização do Safar Film Festival 21 Junho ; é lançado 🍊 os EUA pela Women Make Movie
Isabella Hammad é uma romancista e escritora. Seu novo livro Reconstruindo o Estranho: Sobre a 🍊 Palestina, Narrativa está disponível este outono
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