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Em 1988, o poeta sírio Nizar Qabbani escreveu A Trilogia dos Filhos das Pedra. O poema foi dedicado às crianças ♣️ da primeira intifada palestina que ao atirar pedras contra soldados israelenses se tornaram símbolos do tempo e aapostas na internetorigem ♣️ na era árabe é marcada pela frustração com as ocupações de Israel no oeste israelense ou Faixa Gaza; por desobediência ♣️ civil não violenta: os mais emblemáticoesqueléticos são aqueles jovens palestinos apostas na internet protesto anti-violento (através).
" filhos de Gaza, não se importe ♣️ com nossas transmissões", escreveu Qabbani contando-se como parte da geração mais velha cujas tentativas apostas na internet transigir para Israel falharam na ♣️ liberdade dos palestinos.
"Não nos escutem / Nós somos as pessoas do cálculo frio... A idade da razão política já se ♣️ foi há muito tempo.
Qabbani fazia parte de uma tradição árabe da arte e literatura que canalizava o desespero dos palestinos, ♣️ como seu único recurso era a "loucura" das crianças jogando pedras apostas na internet um exército forte mas com força militar. Como ♣️ tudo aquilo lhes restara foi recusando-se aceitarapostas na internetderrota contra os poderosos - sem aliados sob enorme risco – ♣️ não tendo plano algum; enquanto isso acontecesse ainda existia Palestinas simplesmente homens dominado pela primeira vez por meio do direito ♣️ à mensagem: “O povo deles estava aqui”
Para aqueles daquela geração, e eu sou um deles a palavra "intifada" significava exatamente ♣️ isso; o “sair”, as convulsões ou revolta. Aos nossos ouvidos significou uma demanda por direitos civis apostas na internet vez de violência ♣️ nem derramamento do sangue: era também palavras que não tinham objetivo explícito final – nenhum propósito específico além da recusa ♣️ - para demonstrar raízes.”
Anami Dammí Falastini ("Meu sangue é palestino"), uma canção de protesto popular 2024 que foi tocada durante ♣️ protestos no oeste, baseia-se neste tema. Também se destaca o fato do seu cantor palestiniano Mohammed Assaf ter ganho a ♣️ segunda série da Arab Idol apostas na internet 2013, após um concurso onde ele cantou canções tradicionais palestina e capturou os corações ♣️ dos espectadores panárabees ”.
Protesto estudantil pró-Palestina no centro de Londres, 11 maio 2024.
: Vuk Valcic/Zuma Press Wire / REX e ♣️ Shutterstock
Juntamente com muitos outros poemas, obras de arte e trabalhos literários que são trecho das citações ou slogan esse exemplo ♣️ constitui toda uma herança da identidade palestina forjada não nos campi ocidentais nem na mídia ocidental mas apostas na internet campos para ♣️ refugiados nas paredes restantes dos lares aldrabões. Nas prisões; entre as populações segregadas: aqueles expulsom suas casas do país desejando ♣️ um direito ao retorno – juntos criam algo nocional --desencorporado à realidade miserável (que alimenta tão)...
A passagem desta cultura para ♣️ o discurso da língua inglesa mainstream desde 7 de outubro reduziu as palavras dentro dela a significados literais, projetados por ♣️ observadores com pouco conhecimento sobreapostas na internethistória e nuances. O termo intifada foi tratado como nada menos que uma declaração ♣️ inequívoca do guerra santa: "Do rio ao mar; Palestina será livre", mas não se origina apostas na internet árabe - disse um ♣️ desejo palestino pela pátria histórica dos palestinos- Mas isso é esticado sem dar qualquer significado à liberdade das pessoas".
Em Oslo, ♣️ eles foram oferecidos nem mesmo um esboço das fronteiras do que poderia se tornar uma entidade palestina e nenhum direito ♣️ de retorno às casas apostas na internet onde haviam sido expulsos desde 1948. No 2024, o plano da paz Donald Trump não ♣️ lhes ofereceu sequer a condição plena estado condenado luz 7 outubro é compreensível para alguns expressões dos levante palestinos ♣️ com reivindicações à terra assumirem ameaçador fardo - mas na história desses termos condensados há meses muito mais tempo ainda!
Há ♣️ também algo sobre a projeção de intenções louras para solidariedade palestina e exige auto-determinação que interpreta mal o próprio natureza ♣️ do protesto como alguma coisa precisa ser medida, racional (em formas nunca muito especificadas) por isso é credível. Mas protestos ♣️ se tornam necessários precisamente porque as autoridades não foram responsivas E ele está definido pela assimetria entre poder ou acesso ♣️ às ferramentas políticas Os políticos têm um desempenho executivo; os manifestantes muitas vezes tem uma única razão: suas vozes são ♣️ movimentos da oposição Eles estão apostas na internet pé!
têm essa qualidade milagrosamente consistente – expandindo-se rapidamente dos espaços políticos para os comunitários, ♣️ incorporando música e dança.
Esmagar esses espaços – e as causas que eles representam - é mais efetivamente feito não pela ♣️ força bruta, mas retratando os participantes como vilões. Daí a imagem de pessoas tais com Putin apoiado ou pró-Hamas ♣️ liderado por infiltrados profissionais; Quanto maior o esforço para se desvalorizarem da seriedade do compromisso palestino solidário quanto maiores forem ♣️ essas acusações!
Agora está claro que as centenas de milhares manifestantes, marchando para Gaza e saindo Londres a Washington não são ♣️ os defensores do ódio. Um estudo publicado na semana passada descobriu o 97% das manifestações dos EUA sobre Faixas foram ♣️ pacíficamente apoiada por um forte protesto aéreo apostas na internet Israel; mas aquilo mais urgente é realmente fazer comque uma guerra publicitária ♣️ contra solidariedade palestina seja no dia 7/10/17 da ação sangrenta feita pelo Hamas – claramente já deixoude ser álibi credível ♣️ daquilo como fazem israelenses: O esforço difamatório constantemente frustrado pelas cenas incessantedas pela morte ou fome!
Num mundo como este, quando ♣️ Gaza é arrasada o que resta senão continuar construindo mais vividamente e forçosamente do nunca uma identidade palestina definida pelo ♣️ seu direito de existir apostas na internet vez daapostas na internetameaça ao apagar? O quê sobra além disso para rejeitar esta época ♣️ onde há muito tempo se foi razão política.
Nesrine Malik é colunista do Guardian.
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