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Deixandomultipla betfaircabana que pairava sobre palafitas acima da água azul cristalina, Zausiyah entrou multipla betfair seu barco ao nascer do ♣️ sol e saiu para o mar olhando a águas claras por peixes.
Quando encontrou um local de escolha, ela armazenoumultipla betfair♣️ pá e atiçou quatro ganchos para baixo nas águas profundas do Mar Molucca na Indonésia.
s vezes os ganchoes voltavam vazio; ♣️ outras, ela pegava quatro peixes multipla betfair um lance.
"Pescar é a única coisa que nós, o povo Bajo sabemos", suspirou Zausiyah ♣️ suspirando e como muitos indonésios tem um nome. “Comecei pesca quando meu marido ficou cego; estou cansado mas esta ♣️ foi nossa maneira de ganharmos dinheiro.”
Antes do meio-dia, ela estava voltando para casa. Sua cabana era uma de doze dezenas ♣️ que pontilhavam essas águas ao largo da costa centro leste na ilha Sulawesi Barcos multipla betfair madeira flutuando sob cada lar ♣️ onde os marisco pendurado por corda e pepino estavam espalhados nos convés secando o sol escaldante
Antes de voltar paramultipla betfair♣️ casa, que se elevou cerca 10 pés acima da água ndia esbarrou seu peixe multipla betfair busca dos biscoitos com vizinhos ♣️ recém-chegados do continente.
Durante séculos, o povo Bajo tem vivido tradicionalmente multipla betfair mar aberto e passou grande parte de suas vidas ♣️ nômades nos seus barcos ou nestas cabanaes offshore que são apoiada por posteseres ancorados no fundo do oceano.
As comunidades Bajo ♣️ estão espalhadas pelas águas ao largo das costas da Indonésia, Filipinas e Malásia. Na Indonesia estima-se que cerca de 180 ♣️ mil pessoas bajó estejam distribuídas por 14 províncias
Tradicionalmente, o Bajo chegou à terra apenas para trocar suprimentos ou se proteger ♣️ de tempestades.
Mas a partir do final dos anos 1980, Indonésia começou desenvolver assentamentos multipla betfair terra para o Bajo e melhorar ♣️ os serviços disponíveis, levando mais deles adotando uma abordagem híbrida. Dividir seu tempo entre vidas sedentárias no solo sólido ou ♣️ vida marítima; alguns desistiram de suas próprias atividades marítimas completamente!
Zausiyah, que diz estar na casa dos 60 anos e seu ♣️ marido Mawardi por volta de 72 estão presos no mar; apesar disso ele perdeu a maior parte da visão depois ♣️ dum acidente envolvendo explosivos usados para pescar.
Seus filhos, que vivem multipla betfair terra (uma espécie de) numa aldeia próxima se ♣️ revezam visitando-os regularmente e trazendo suprimentos como arroz.
A aldeia infantil fica multipla betfair Peleng, uma das maiores ilhas Banggai. Um arquipélago ♣️ que faz parte da província de Central Sulawesy
Enquanto a aldeia está ligada à terra, grande parte dela ainda não faz ♣️ realmente uma parcela. Clusters de cabana multipla betfair madeira são construídos sobre as águas rasas ao largo da costa e os ♣️ lares conectados por passarelas
Como com as cabanas Bajo mais longe na água como Zausiyah, a evidência de uma vida baseada ♣️ nos recursos do mar está multipla betfair toda parte. Com peixes secos espalhados por superfícies e pescadores carregando suas captura fresco ♣️ para um pequeno mercado...
A borda da aldeia é apenas multipla betfair terra, com motocicletas indo e vindo na estrada de cascalho ♣️ solitário que a conecta ao resto do mundo.
Mas mesmo o estado liminar da aldeia entre mar e terra está muito ♣️ longe de ser a vida vivida multipla betfair águas abertas.
"As coisas mudaram muito aqui", lembrou Sunirco, líder da Associação Popular Bajau ♣️ Indonésia. “Esta aldeia costumava ser todo o mangue e eu tinha que nadar para ir à escola se não pudesse ♣️ pegar um passeio de barco ”. Ao contrário dos nossos antepassados já Não somos moradores do navio.”
Enquanto os Bajo, ou ♣️ bajau (Bajô), podem não viver mais inteiramente no mar muitos ainda ganham a vida quase exclusivamente com isso.
Fora da ♣️ ilha, um pescador Wardi e alguns de seus parentes estavam cuidando uma armadilha para peixes estacionária com 50 pés (50 ♣️ metros) ou soro. As presas são colocadas como interceptação dos peixe migratório; os melhores pontos passam por geração a cada ♣️ nova fase do tempo
A tranquilidade da manhã no mar foi quebrada quando uma escola de atum-caçanhadeira foram vistos indo para ♣️ dentro do alçapão, que tem um muro aberto multipla betfair cada extremidade e rede na outra.
"Prepare-se, eles estão vindo", gritou Wardi ♣️ de seu posto.
Alguns de seus colegas pescadores começaram a remar os barcos até as bordas da armadilha. Wardi assistiu enquanto ♣️ o cardume se infiltrava nele, "Eles estão dentro e fecham seu portão", gritou ele
Cinco pescadores, multipla betfair seguida mergulharam no mar ♣️ para envolver a rede ao redor da captura do dia. Foi preciso um esforço de equipe que o deixou fora ♣️ d'água; mas os três barcos foram logo preenchidos até à borda com cerca 300 skipjackes batendo e saudações subiram na ♣️ vista!
Embora colocar as armadilhas no local perfeito na rota do peixe migratório dependa dos conhecimentos tradicionais, os Bajo adotaram algumas ♣️ abordagens mais modernas para extrair a recompensa marítima.
Há muito tempo conhecido por suas habilidades de mergulho livre - mergulhando debaixo ♣️ d'água sem oxigênio – alguns agora usam equipamentos respiratórios para ajudá-los a ir mais fundo e ficar sob água durante ♣️ maior período à medida que caçam peixes. culos tradicionais multipla betfair madeira foram substituídoes pelos plásticos comprados nas lojas
E com mais ♣️ opções para uma vida terrestre, alguns Bajo jovens estão optando por não pescar e há preocupação de que os costumes ♣️ tradicionais estejam sendo perdidos.
Por mais bem-intencionadas que algumas das intervenções do governo possam ser, elas são tipicamente feitas a partir ♣️ da perspectiva de pessoas acostumadas à vida multipla betfair terra e ignorante na cultura Bajo. Em um caso foi construído ♣️ uma unidade sanitária numa área considerada fora dos limites pelo bajô - ninguém iria embora; E enquanto o Governo tenderia ♣️ para empurrar casas concretas como alternativas robusta ao madeirão eles podem se sentir não naturais ou indesejado por ele (Bajou).
Para ♣️ aqueles que estudam o Bajo, há pouca dúvida de a cultura está cada vez mais assimilando à vida multipla betfair terra ♣️ e perdendo contato com seu passado nômade.
"O Bajo que vemos hoje não é o bajô de quem costumávamos conhecer", disse ♣️ Wengki Ariando, pesquisador da Universidade Chulalongkorn multipla betfair Bangkok e autor do estudo.
Antes que a cultura Bajo diminua ainda mais ou ♣️ desapareça completamente, os defensores damultipla betfairesperança de sobrevivência esperam uma geração jovem vai querer manter um vínculo com o ♣️ mar mesmo quando eles abraçam estilos.
Para Zausiyah e Mawardi, no entanto a vida multipla betfair terra tem pouco apelo: o mar ♣️ é lar.
Eles acreditam que há profundas conexões espirituais entre o Bajo eo oceano, bem como os tabus da comunidade deve ♣️ ser mantida para evitar arriscar uma reprimenda do espírito de mar. Estão preocupados com a geração mais jovem está deixando-se ♣️ seguir as regras ou é até mesmo esquecer completamente aquilo ofendendo!
Jogar arroz ou outro alimento no mar é tabu, como ♣️ entrar multipla betfair uma área sagrada e falar alto na natureza. "As jovens gerações devem entender que a Natureza nos dará ♣️ um aviso se cruzarmos os Tabus", disse Zausiyah ndia
Depois de alguma consideração, seu marido Mawardi admitiu que a geração mais ♣️ jovem vê o mar com menos reverência do.
"Os jovens hoje multipla betfair dia são diferentes", disse ele. Eles nem sequer nos ♣️ ouvem, seus anciãos e muito menos escutam a natureza."
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