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A comunidade era de essencial importância para os astecas
Havia filósofos e sofistas, educação formal para ensinar valores e ideias profundas 🌻 sobre a vida, tudo expressado em casa de aposta com bonus de registro tratados, exortações e diálogos.
Mas não se trata da Grécia antiga e, sim, do 🌻 império asteca.
Entre os séculos 15 e o início do 16, os astecas construíram um império com uma cultura de grande 🌻 riqueza filosófica onde hoje é o centro e sul do México.
"Temos muitos volumes de seus textos gravados na língua nativa, 🌻 o náhuatl", escreveu Lynn Sebastian Purcell, professor de filosofia na Universidade Estadual de Nova York (SUNY) em casa de aposta com bonus de registro Cortland, nos 🌻 Estados Unidos, em casa de aposta com bonus de registro um artigo publicado há alguns anos na revista de divulgação científica Aeon.
"Poucos dos livros pré-coloniais de 🌻 tipo hieróglifo sobreviveram às queimadas espanholas, então nossas principais fontes de conhecimento derivam dos registros feitos pelos sacerdotes católicos até 🌻 o início do século 17."
Fim do Matérias recomendadas
Purcell pesquisou extensamente a filosofia e a ética antigas, em casa de aposta com bonus de registro especial as 🌻 da América Latina e dos astecas.
"Acho fascinante que os nahuas (astecas) tenham sido outra cultura pré-moderna com uma ética das 🌻 virtudes, apesar de bastante diferente da de Aristóteles e Confúcio", disse ele à Associação Americana de Filosofia (APA, na sigla 🌻 em casa de aposta com bonus de registro inglês) em casa de aposta com bonus de registro uma entrevista de 2024.
E reconheceu que era interessante para ele aprofundar-se em casa de aposta com bonus de registro um campo 🌻 no qual, ao longo de todos esses séculos, a academia havia deixado um "vazio evidente".
Ele acrescentou, inclusive, que os dois 🌻 grandes estudiosos da filosofia asteca, o antropólogo mexicano Miguel León-Portilla e o filósofo americano James Maffie, fizeram um grande trabalho 🌻 em casa de aposta com bonus de registro analisarcasa de aposta com bonus de registrometafísica, mas nãocasa de aposta com bonus de registroética.
O famoso Códice Florentino, uma compilação de conhecimentos dos astecas feita pelo 🌻 missionário franciscano espanhol Bernardino de Sahagún, reproduz o discurso de um rei antes de assumir seu posto.
Uma página do famoso 🌻 Códice Florentino, compilação feita pelo missionário franciscano espanhol Bernardino de Sahagún
Ali, ele fala sobre como vive um homem "venerado": ele 🌻 é "defensor e provedor", diz ele, "como a árvore de cipreste, na qual as pessoas se refugiam".
Mas esse mesmo homem 🌻 também "chora e aflige-se". O rei então se pergunta: "Há alguém que não deseje a felicidade?".
O texto, segundo Purcell, revela 🌻 uma das maiores diferenças entre a filosofia da Grécia antiga e a do império asteca.
"Os astecas não acreditavam que houvesse 🌻 qualquer ligação conceitual entre levar a melhor vida que podemos e experimentar prazer ou 'felicidade'", escreveu ele.
Ou seja, para eles, 🌻 ter uma boa vida e ser feliz não estavam associados, algo que pode soar estranho dada a tradição filosófica do 🌻 Ocidente.
Em um artigo premiado pela APA como melhor ensaio sobre a América Latina de 2024, Purcell explicou que essa dissociação 🌻 temcasa de aposta com bonus de registroraiz em casa de aposta com bonus de registro um problema existencial descrito pelos filósofos ou tlamatinime.
Existe um ditado asteca que resume este problema 🌻 e que poderia ser traduzido como "escorregadia, escorregadia é a terra".
Tenochtitlán era a capital do império asteca e estava onde 🌻 é hoje a Cidade do México
"O que eles queriam dizer é que, apesar de ter as melhores intenções, nossa vida 🌻 na terra é uma na qual as pessoas são propensas a erros, propensas ao fracasso em casa de aposta com bonus de registro seus objetivos e 🌻 propensas a 'cair', como se estivessem na lama", detalhou Purcell.
"Além disso, esta terra é um lugar onde as alegrias só 🌻 vêm misturadas com dor e complicações."
Os astecas acreditavam que por mais que uma pessoa fosse boa, talentosa e inteligente, coisas 🌻 ruins poderiam acontecer. Ou você poderia errar, escorregar e cair.
Por isso, antes de procurar deliberadamente uma felicidade que, na melhor 🌻 das hipóteses, seria passageira e aleatória, o objetivo, para os astecas, era levar uma vida digna de ser vivida.
Os astecas 🌻 elaboraramcasa de aposta com bonus de registroprópria ética das virtudes, que é diferente da de filósofos como Aristóteles ou Confúcio
Podcast traz áudios com reportagens 🌻 selecionadas.
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Fim do Podcast
Para definir o que é uma vida digna de ser vivida, os astecas usavam a palavra neltiliztli, que 🌻 pode ser traduzida como "arraigada" ou "enraizada".
Esta vida enraizada poderia ser alcançada em casa de aposta com bonus de registro quatro níveis, escreveu Purcell em casa de aposta com bonus de registro 🌻 um artigo também publicado na Aeon em casa de aposta com bonus de registro 2024.
O primeiro nível "começa com o próprio corpo, algo que muitas vezes 🌻 é negligenciado na tradição europeia, preocupada com a razão e a mente", afirmou o filósofo.
Para isso, os astecas tinham um 🌻 regime de exercícios diários surpreendentemente semelhante à ioga.
O segundo nível envolve enraizar-se com a própria psique, um conceito que igualmente 🌻 não dizia respeito apenas à mente, mas também aos sentimentos.
Em terceiro lugar estava a comunidade, algo de importância crucial para 🌻 os astecas.
Diferentemente de Platão ou Aristóteles, que propuseram uma ética das virtudes centrada no indivíduo, essa civilização indígena colocava a 🌻 sociedade como o eixo principal.
Uma vida digna de ser vivida não era possível sem laços familiares, amigos e vizinhos, que 🌻 o ajudarão a se levantar das inevitáveis quedas na terra escorregadia.
E, por último, estava o enraizamento a teotl, uma divindade 🌻 que não era outra coisa senão a natureza.
É assim que esse quarto nível era alcançado com os três anteriores. Mas 🌻 compondo filosofia poética alcançava-se ainda mais rápido.
Os conquistadores espanhóis podem ter derrubado o império asteca. Mas suas ideias persistem
As ideias 🌻 filosóficas dos astecas são por vezes recebidas com algum ceticismo.
Purcell costuma usar A Odisséia de Homero para explicar em casa de aposta com bonus de registro 🌻 suas aulas na SUNY por que essa civilização tinha razão ao afirmar que a felicidade é um objetivo de vida 🌻 equivocado.
Em um trecho do poema épico grego, o protagonista, Ulisses, passa sete anos em casa de aposta com bonus de registro uma ilha paradisíaca com a 🌻 deusa Calipso.
A deusa, então, apresenta-lhe um dilema: ele pode ficar com ela e desfrutar da imortalidade e da eterna juventude 🌻 na ilha, ou retornar ao mundo real, cheio de dor e sacrifício, mas onde também vivecasa de aposta com bonus de registrofamília.
Ulisses “decide se 🌻 aventurar em casa de aposta com bonus de registro águas abertas em casa de aposta com bonus de registro um barco frágil em casa de aposta com bonus de registro busca decasa de aposta com bonus de registroesposa e filho”, recapitulou Purcell 🌻 no artigo da APA.
É então que ele pergunta a seus alunos o que eles teriam escolhido: “Nunca houve quem discordasse 🌻 de Ulisses”.
*Este texto foi publicado originalmente em casa de aposta com bonus de registro março de 2024.
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