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Conclusão
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A Igreja Livre da Escócia foi acusada de comportamento "vergonhoso" depois que se recusou a pedir desculpas por receber dinheiro 🌜 do escravo no valor hoje.
A Igreja Livre é conhecida por ter aceitado doações de proprietários das plantações nos estados do 🌜 sul dos EUA logo apóscomo aposta no bet nacionalfundação como aposta no bet nacional 1843 e, depois disso um legado significativo a partir da rica glaswegian 🌜 baron açúcar 10 anos mais tarde.
Depois de sofrer intensa pressão para lidar comcomo aposta no bet nacionalherança escravagista, a Igreja Livre emitiu 🌜 uma breve declaração na noite desta quarta-feira que disse "reconhecer e admitir livremente os pecados históricos dos membros da denominação 🌜 como aposta no bet nacional relação à escravidão".
Ele disse que "reconhecemos com tristeza" e lamentar, dizendo como aposta no bet nacional uma visita de arrecadação do fundo para 🌜 angariação da casa dos proprietários das plantações no sul norte-americano (EUA), mas não se desculparam.
Para o desânimo dos membros, a 🌜 igreja também disse que era "improvável" ainda ser beneficiária desses fundos por causa das transferências imobiliária com outras denominações nos 🌜 últimos 180 anos.
Sua arrecadação de fundos dos proprietários sulistas era notória na época, depois que o emancipado ativista antiescravidão Frederick 🌜 Douglass exigiu "enviar para trás a grana" quando ele visitou Escócia como aposta no bet nacional 1846.
Sua declaração não mencionou o maior presente conhecido 🌜 que recebeu da riqueza derivada de escravidão: um legado 18 mil do James Ewing, rico glaswegian com plantações escravagistas 🌜 no Caribe como aposta no bet nacional 1803.
O historiador Anthony Cooke descobriu que o dinheiro foi usado para construir igrejas e duas faculdades de 🌜 treinamento da Igreja Livre como aposta no bet nacional Edimburgo, Escócia ou Glasgow. Os edifícios dizem não ser mais proprietários do local; Stephen Mullen 🌜 escreveu na Universidade Estadual Real Britânica (Glasgow University) no ano 2024: "Foi alimentado por riqueza derivada dos índios ocidentais ao 🌜 invés das escravidãos americanas".
Andrea Baker, uma cantora de ópera com sede recentemente como aposta no bet nacional Edimburgo cujos antepassados foram escravizados nos EUA 🌜 e que já desafiou os líderes da igreja sobre as doações disse a resposta foi "uma prevaricação vergonhosa".
Era "absolutamente 🌜 desprezível" que a igreja também comparasse o chattel escravidão dos EUA e do Caribe com os modernos dias de escravatura, 🌜 tráfico como aposta no bet nacionalcomo aposta no bet nacionaldeclaração.
"É desprezível porque quando fomos colocados como aposta no bet nacional escravidão de chattel, éramos descritos como não humanos", disse ela. 🌜 As pessoas escravizadas eram legalmente “propriedade” por um escravo e suportavam a escravatura multigeracional; as vítimas do tráfico hoje têm 🌜 direitos legais completos ”.
"Eles basicamente estão dizendo 'não fui eu'," ela disse.", Ela diz que o dinheiro flui através de 🌜 toda a igreja deles e não está ouvindo; eles são pouco engajados como aposta no bet nacional tudo isso: longe da verdade ou do 🌜 reconciliação".
As estimativas variam exatamente quanto a Igreja Livre recebeu. Diferentes pesquisadores colocaram o montante doado pelos proprietários de plantações no 🌜 sul como aposta no bet nacional 1844, ou BR R$ 3.000 (RR$ 3 mil) e 3000 dólares por ano
As taxas históricas de inflação 🌜 desde 1853 fazem seu presente equivalente a 1,9 milhões hoje como aposta no bet nacional dia. Estimativas baseadas no crescimento salarial sugerem que 🌜 vale mais do R$ 16m
Críticos da posição de crítica à Igreja apontam para admissões pela igreja escocesa, a maior presbiteriana 🌜 do país que também se beneficiou diretamente das riquezas e escravidão. No início deste ano o então moderador Sally Foster-Fulton 🌜 visitou Jamaica com outras igrejas como aposta no bet nacional peregrinação por aprender sobre escravatura ou discutir reparações [6]
Gordon Matheson, um ex-ministro da Igreja 🌜 Livre disse quecomo aposta no bet nacionaldeclaração "sugeriu uma relutância como aposta no bet nacional reconhecer plenamente a cumplicidade de nossos ancestrais no comércio escravista. O 🌜 grande pecado dos antepassados estava se beneficiando financeiramente com escravidão enquanto ignorava seu mal".
Não foi suficiente para a igreja dizer 🌜 que era "improvável" ainda ser o beneficiário desse dinheiro. “A Igreja acabará por precisar enfrentar isso”, disse ele."Nova pesquisa continuará 🌜 descobrindo nosso passado, então porque não conduzir pesquisas completas agora? Nós podemos condenar nossos ancestrais pelo ignorarem mal se fizermos 🌜 igual minimizando os benefícios herdados".
Acadêmicos acreditam que é bastante provável de pesquisas mais detalhadas descobrirão outros presentes para a Igreja 🌜 Livre dos escravizadores e proprietários das plantações escocesa, os quais eram presbiterianos ativos. Muitos receberam compensação do governo britânico depois 🌜 da Grã-Bretanha proibirem escravidão
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