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Começando durante a pandemia, David Runciman fez uma série de podcasts discursivo dedicados aos grandes pensadores políticos do passado. 8️⃣ Seu primeiro livro com base nesses Podcast
Confrontando Leviatã
, foi um primer perfeito para o exame do exercício de poder através 8️⃣ dos olhos e palavras da De Tocqueville and Marx & Hannah Arendt et outros jogo 21 online uma época com restrição à 8️⃣ liberdade imposta pelo Estado.
Esta segunda coleção é oportuna de uma maneira diferente. É vagamente temática jogo 21 online torno daqueles pensadores cujo 8️⃣ foco principal era imaginar diferentes tipos e melhorias para a política, as sociedades nas quais viviam; cada um deles atendeu 8️⃣ à pergunta "queria saber por que nos encontramos na situação atual" ou como poderíamos conseguir algo melhor". Seria útil colocar 8️⃣ o volume no leitos do Keir Starmer com Rachel Reev /p>
Este seria um volume útil para colocar nas cabeceiras de 8️⃣ Keir Starmer e Rachel Reeve.
Runciman, professor de política na Universidade Cambridge BRjogo 21 onlinebolsa com meio sorriso. Ele tem esse 8️⃣ dom tanto como podcaster quanto escritor para iluminar ideias abstrusas e abstratas aprendidas que o charme humano; ele também possui 8️⃣ um senso jornalístico sobre onde a história está situada: De diferentes maneiras as meditações aqui – cada uma das 20 8️⃣ páginas longas jogo 21 online figuras tão distintas quando Jeremy Bentham - são aquelas frases mais raras da vida por parte dele 8️⃣ (Rosa Luxemburgo) ou Simone Beauvoir).
Ele começa com Rousseau, e jogo 21 online particular o seu 1755 Discurso sobre a desigualdade a entrada 8️⃣ do filósofo suíço para uma competição de ensaios dirigida pela Academia Dijon - um tipo da família iluminista que ele 8️⃣ tinha cinco anos. "A França foi tão hipicamente capaz" Talento-que abordou como acabamos num mundo no qual “um imbecil deve 8️⃣ levar homem sábio; E algumas pessoas devem se prergar nas superfluidades enquanto as multidões famintas estão à procura das necessidades”.
No 8️⃣ outro extremo "atrelado" de Rousseau, ele argumenta que Nietzsche um grande revelador do DNA político humano vem à pergunta 8️⃣ “como diabos chegamos aqui?” da nossa posição diametralmente oposta: não é como os poucos privilegiados passaram a dominar muitos”, mas 8️⃣ sim porque muitas pessoas através religião e democracia vieram para controlar as poucas elite.
Na generosa leitura de Runciman Nietzsche, a 8️⃣ especulação sobre pré-história humana foi projetada para provocar um senso do que poderíamos ser capazes: "Podemos fazer qualquer coisa".
Entre estas 8️⃣ maiores bestas filosófica, seus relatos de como a nuance e praticidade do mundo pode ser refeito começa cada vez mais 8️⃣ interessante. Bentham um número muitas vezes reduzido ao seu slogan utilitarista (e poltrona-diagnosticada com autismo), é brilhantemente revivido aqui; 8️⃣ A seção sobre Frederick Douglas'S que passou os primeiros anos escravizado jogo 21 online Maryland se tornou o vozao da emancipação muito 8️⃣ erudito faz você querer imediatamente fazer download dele tudo!
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Runciman tem a curiosidade de 8️⃣ dar esse tipo intelectual "razz" para o mais sóbrio das mentes. Ele mostra que John Rawls, filósofo da Harvard
Teoria da 8️⃣ Justiça Uma teoria de justiça
(1971), foi moldado não só pelajogo 21 onlineexperiência dos horrores da Segunda Guerra Mundial, mas também 8️⃣ pelo questionamento premente de "o que estávamos lutando" - uma pergunta para a qual seu livro levou 20 anos cuidadosos 8️⃣ gestação responder. Esse ato extremamente concentrado atenção é definida aqui como na vida contra o trabalho do colega Harvard Rawls 8️⃣ Robert Nozick
Anarquia, Estado e Utopia.
Rawls, lembra Runciman rúcima te lembrou que foi um ponto de referência na "fantasia liberal" do 8️⃣ Vale
A Asa Oeste
, enquanto havia um aceno para Nozick em
Os Sopranos
, quando um personagem decide que apenas o louco daria 8️⃣ provas contra a multidão. O futuro do democracia americana está jogo 21 online algum lugar entre esses dois pólos
A História das Ideias: 8️⃣ Igualdade, Justiça e Revolução
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