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Crédito, Arquivo Nacional

Pintura do século 19 mostra escravizadas trabalhando

Um dos principais teatros do Rio de Janeiro de 140 anos atrás, 👄 o Polytheama Fluminense, teve uma noite histórica em roulette como jogar 25 de março de 1884. Foi quando se ouviu primeira vez, 👄 a marcha para orquestra Marselhesa dos Escravos, "numa festa em roulette como jogar honra ao Ceará livre" — conforme registrou o antigo 👄 jornal Rua do Ouvidor, em roulette como jogar uma edição comemorativa ao movimento abolicionista.

A música foi composta e regida por Antônio Cardoso 👄 de Menezes (1848-1915), um dos mais renomados musicistas do período conhecido como segundo império brasileiro.

Eram os ecos de um acontecimento 👄 histórico ocorrido naquele mesmo dia a cerca de 2,5 mil quilômetros da capital do país: na então província do Ceará 👄 estava extinta a escravidão, quatro anos antes da Lei Áurea decretar o fim desse regime de trabalho forçado em roulette como jogar 👄 todo o território nacional.

A declaração coube ao médico e político Sátiro de Oliveira Dias (1844-1913), então presidente da província. De 👄 acordo com informações do Senado, ele teria dito que "para a glória imortal do povo cearense e em roulette como jogar nome 👄 e pela vontade desse mesmo povo, proclamo ao país e ao mundo que a província do Ceará não possui mais 👄 escravos".

Reverberou a notícia não só localmente. Um dos mais importantes nomes do movimento abolicionista, o farmacêutico e jornalista José do 👄 Patrocínio (1853-1905) estava em roulette como jogar Paris e enviou uma carta ao escritor Victor Hugo (1802-1885), participando a ele a novidade. 👄 A carta de resposta do francês afirmava que a iniciativa cearense era um sinal de que "a barbárie recua e 👄 a civilização avança".

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"O grande significado, o maior impacto [do fato ocorrido no Ceará] foi ter efetivamente começado, 👄 ter sido a primeira abolição do Brasil. Logo depois veio no Amazonas [em 10 de julho do mesmo ano] e 👄 isso mostrava que era um caminho que se fortalecia", analisa à roulette como jogar News Brasil a historiadora Martha Abreu, professora na 👄 Universidade Federal Fluminense e pesquisadora na Universidade Estadual do Rio de Janeiro.

"O movimento abolicionista estava ganhando os seus primeiros resultados 👄 e o país já não era só escravista", acrescenta ela. "Foi uma vitória simbólica e política que teve enorme repercussão, 👄 animando o movimento abolicionista."

Podcast traz áudios com reportagens selecionadas.

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Professor na Universidade Estadual Paulista, o historiador Paulo Henrique Martinez 👄 enfatiza que, após o ato, "o fim do trabalho escravo se tornava uma realidade econômica e social concreta" no Brasil.

"Uma 👄 opção política sem riscos para os grandes proprietários rurais que tinham investido recursos na aquisição e manutenção de cativos", diz 👄 ele, à roulette como jogar News Brasil.

Ele também destaca o "efeito multiplicador" do ocorrido, algo buscado pelas campanhas abolicionistas. "A abolição mostrava-se 👄 como o resultado de ações efetivas, de uma campanha ativa e dinâmica, impulsionada pela sensibilização e o engajamento da opinião 👄 pública e pela mobilização de maior apoio político e social", afirma.

"Este foi o primeiro êxito coletivo, ultrapassando as vitórias alcançadas 👄 em roulette como jogar situações individuais, localizadas e de pequenos grupos, como o apoio clandestino a fugas, a compra de alforrias ou 👄 iniciativas humanitárias e piedosas de senhores de terras e proprietários de cativos em roulette como jogar áreas urbanas."

Pesquisador no grupo Intelectuais e 👄 Política nas Américas, da Universidade Estadual Paulista, e professor no Colégio Presbiteriano Mackenzie Tamboré, o historiador Victor Missiato situa a 👄 abolição no Ceará como "um marco dentro de um movimento amplo pelo fim da escravidão".

"Representa um marco político institucional, para 👄 além de um marco cultural, social e histórico", avalia ele, à roulette como jogar News Brasil. "Marca o início da abolição e 👄 isso ocorra dentro das instâncias representativas, dentro de um império que não estava mais tão centralizador como antes."

Missato atenta para 👄 o fato de que o ato denota que havia "uma flexibilidade provincial" e uma certa "autonomia provincial" dentro do império.

“É 👄 interessante pensar e falar sobre esse momento porque a gente fala sobre a abolição longe de uma perspectiva do episódio. 👄 Tratar o 13 de maio de 1888 [data da Lei Áurea] como um raio no céu azul é bastante complicado 👄 porque não é isso, [a abolição] é consequência de um acúmulo de lutas de atores diversos, de sociedades”, argumenta à 👄 roulette como jogar News Brasil o historiador Vitor Hugo Monteiro Franco, autor do livro Escravos da Religião e pesquisador na Universidade Federal 👄 Fluminense.

“São essas pessoas que conduzem a abolição e não uma canetada da princesa Isabel. Perceber a abolição mais como um 👄 acúmulo de lutas do que como um episódio isolado é sempre muito bem-vindo e interessante”, defende ele.

Crédito, Arquivo Nacional

Mas é 👄 preciso analisar o contexto da província cearense para entender como e por que esse marco institucional ocorreu lá. E a 👄 primeira razão que explica esse pioneirismo está não exclusivamente nas pressões sociais, mas também no viés econômico.

"Uma das razões é 👄 que em roulette como jogar 1872 os escravos eram apenas 4% da população do Ceará, e esse percentual foi diminuindo em roulette como jogar 👄 razão da venda de escravos cearenses para as regiões cafeeiras de São Paulo", explica o historiador Renato Pinto Venancio, professor 👄 na Universidade Federal de Minas Gerais e autor de, entre outros, Cativos do Reino: a circulação de escravos entre Portugal 👄 e Brasil.

"A grande seca dos anos 1877-1879 [na região] acelerou esse processo de venda de escravos para outras regiões", salienta 👄 ele. "Em outras palavras, no início da década de 1880, a classe dominante local não dependia mais economicamente dos escravos."

Abreu 👄 concorda. "Precisamos ver que a escravidão negra não era o carro chefe da mão de obra no Ceará, não era 👄 fundamental para o movimento econômico de lá. Havia muitos trabalhadores já libertos, muitos indígenas escravizados ou não, então há uma 👄 importância não tão grande da mão de obra escrava negra, o que faz não haver uma classe senhorial que se 👄 agarrasse na escravidão como se aquilo, caso acabasse, representasse aroulette como jogarmorte", lembra a historiadora.

"A dinâmica econômica naquela província, por 👄 um lado, foi revelando a obsolescência e a inviabilidade da mão de obra cativa e, por outro, a organização e 👄 atuação de associações e de líderes abolicionistas e que assumiu, naquelas circunstâncias, dimensões e eficácia política singular", diz Martinez.

"A excepcionalidade 👄 do que aconteceu no Ceará é testemunha dessa circunscrição ao contexto regional e cearense pois o fato não se repetiu 👄 em roulette como jogar nenhuma outra província do Império."

Missiato lembra do contexto abolicionista brasileiro, sobretudo depois de leis restringindo e, depois, proibindo 👄 o chamado tráfico negreiro, ou seja, a chegada de novos escravizados, pelo Atlântico, diretamente da África.

Isto acabou intensificando um comércio 👄 interno de escravizados. E o nordeste se tornou um grande fornecedor para o sudeste, onde a cafeicultura ia crescendo e 👄 absorvendo mais mão de obra.

"Com o café já deslocando o centro do poder econômico do país para o sul, muitos 👄 escravos começam a sair da região nordeste por meio do tráfico interno", comenta. "É um contexto que deixou o número 👄 de escravos ao norte muito reduzido."

Especificamente no Ceará, isso era ainda mais intenso. "Porque ali, historicamente, a agricultura de cana 👄 de açúcar não era a única grande produção econômica. Havia pecuária, circulação comercial e atividades que não exigiam tanto a 👄 mão de obra escrava. Além disso, a presença indígena era muito forte", analisa ele.

Crédito, Arquivo Nacional

Pintura mostra um mercado de 👄 escravizados no século 19

Contudo, o contexto social, político e histórico também não pode ser negligenciado. A luta de parte da 👄 sociedade pela abolição era grande em roulette como jogar diversos pontos do país — e o Ceará fazia parte desse movimento.

"Havia no 👄 Ceará a partir de 1850 um movimento político intelectual muito forte, com impacto na opinião pública e uma incipiente sociedade 👄 civil, que lutava pelas ideias abolicionistas e absorviam as ideias que vinham de fora", diz Missiato.

"A conjuntura do movimento abolicionista 👄 era uma realidade no Brasil", acrescenta Abreu.

"E, principalmente a partir dos anos 1880, tinha ramificações em roulette como jogar todas as grandes 👄 cidades. Estava enraizado nos setores intelectuais, entre os letrados. Era um movimento urbano, artístico e social muito importante, junto a 👄 irmandades negras e associações de trabalhadores."

O historiador Martinez ressalta a participação da elite.

"Convém lembrar que a base social do abolicionismo 👄 no Ceará contou com representantes de grupos econômicos poderosos, os seus contatos no Rio de Janeiro, acesso e influência parlamentar 👄 na Assembleia do Império", pontua.

"No início da década de 1880 surgiram agremiações de abolicionistas na província. Em 1882, José do 👄 Patrocínio participou de atos e encontros pelo fim da escravidão no Brasil. Em 1883, foi criada a Confederação Abolicionista com 👄 a finalidade de coordenar campanhas e ações em roulette como jogar todas as províncias do Império. A Sociedade Abolicionista Cearense integrou o 👄 agrupamento de entidades associativas que esteve na origem desta Confederação."

Houve nessa província um antecedente importante da luta. Por isso, Venancio 👄 atenta que, "apesar dessas condições estruturais favoráveis", não pode ser esquecido o papel do movimento abolicionista no episódio de 1884. 👄 "Ele [o abolicionismo] existiu no Ceará e inclusive teve apoio popular, como no caso dos jangadeiros", afirma.

Abreu comenta que os 👄 jangadeiros "foram um grande exemplo" do movimento abolicionista naquela região.

Em janeiro de 1881, os jangadeiros que atuavam no Porto de 👄 Fortaleza decidiram fazer uma greve, fechando o porto ao tráfico de escravizados. A ação foi liderada pela Sociedade Libertadores Cearense. 👄 Até 1884, esse movimento teve altos e baixos, inclusive com confrontos entre os militantes e a polícia.

Os ânimos só começaram 👄 a ser apaziguados quando Sátiro Dias assumiu o governo da província, em roulette como jogar 1883. Simpático às ideias abolicionistas, ele passou 👄 a dialogar com os grevistas e, claro, a extinção da escravidão no Ceará acabou sendo a hábil solução do político.

Crédito, 👄 ACERVO BIBLIOTECA NACIONAL

Pintura da sessão parlamentar que aboliu a escravidão no Ceará em roulette como jogar 1884: articulação nacional

"Uma medida dessas [a 👄 abolição cearense] soltou a chama da liberdade, que se espalhou pelo país inteiro, ainda que naquela época as notícias demorassem 👄 um pouco mais para serem conhecidas", afirma à roulette como jogar News Brasil o advogado Humberto Adami, presidente da Comissão Estadual da 👄 Verdade da Escravidão da Ordem dos Advogados (OAB) do Brasil no Rio de Janeiro, vice-presidente da Comissão Nacional da Verdade 👄 da Escradião Negra do conselho federal da OAB e presidente da Comissão de Igualdade Racial do Instituto dos Advogados Brasileiros.

"A 👄 primeira notícia de abolição da escravidão acabou fazendo com que seguidores dessas ideias seguissem lutando por elas", complementa.

A historiadora Abreu 👄 lembra que, nesse momento, havia uma verdadeira rede de abolicionistas, com intercâmbio de informações. "E o Ceará acaba ganhando uma 👄 projeção enorme", ressalta ela.

"Foi o primeiro rompimento da ordem escravista nacional. Saiu em roulette como jogar todos os lugares. Teve comemorações em 👄 roulette como jogar Londres e Paris, afinal a rede abolicionista era internacional. O Ceará passou a fazer parte, junto a outros locais, 👄 dessa evidência do fim da escravidão. Quanto mais territórios livres houvesse no mundo, melhor", analisa.

Venancio comenta que "a recepção da 👄 abolição do Ceará na corte" foi "muito positiva e acelerou a adesão ao abolicionismo".

"Os protagonistas e as ações verificadas no 👄 Ceará foram saudados e aclamados pelos dirigentes e participantes nas campanhas pela abolição em roulette como jogar diferentes cidades, jornais e pronunciamentos 👄 públicos, sobretudo no Rio de Janeiro. O líder dos jangadeiros que promoveram o boicote ao desembarque de cativos no porto 👄 de Fortaleza, posteriormente, foi recebido e festejado no Rio de Janeiro, proporcionando aglomerações e animando discursos, artigos, conferências e conversas 👄 nas ruas, teatros e salas de visitas", enumera Martinez.

"O debate sobre o tema e os rumos a serem seguidos para 👄 abolir a escravidão em roulette como jogar todo o Império adquiria presença e crescente visibilidade pública. Nos gabinetes ministeriais, nos discursos parlamentares, 👄 nos tribunais, nos círculos de negócio e do comércio as opiniões, críticas e argumentos sobre a abolição eram aventadas e 👄 discutidas abertamente, sendo incorporadas à agenda política até a Lei Áurea, em roulette como jogar 1888."

Segundo o historiador, a busca de uma 👄 solução política a curto prazo se tornou urgente, porque era preciso espantar "o temor da participação popular e da autonomia 👄 que adquiriram o protesto negro e a revolta dos cativos nas fazendas". "Ainda que as resistências a ela tenham sido 👄 duras e persistentes nos quatro anos seguintes aos episódios no Ceará", pondera ele.

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