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Crédito, Arquivo Pessoal/ Rui Gomes Coelho
O presidente português, Marcelo Rebelo de Sousa, reconheceu que Portugal foi responsável por crimes cometidos 🧬 durante a escravidão transatlântica e a era colonial, e sugeriu necessidade de reparações.
Em um evento na última terça-feira (23/4), Rebelo 🧬 disse que seu país assume "responsabilidade total" pelos erros do passado e que esses crimes, incluindo massacres coloniais, tiveram "custos".
"Temos 🧬 que pagar os custos (pela escravidão). Há ações que não foram punidas e os responsáveis não foram presos? Há bens 🧬 que foram saqueados e não foram devolvidos? Vamos ver como podemos reparar isso", afirmou.
Estudos recentes estimam que foram trazidos da 🧬 África para a colônia brasileira estabelecida por Portugal no Novo Mundo pelo menos 5,8 milhões de indivíduos escravizados entre os 🧬 séculos 16 e 19 — quase a metade do total de toda a América.
Mas o passado escravagista português não se 🧬 resume ao emprego de mão-de-obra forçada nas colônias. Cada vez mais pesquisadores revelam que houve escravidão africana também na metrópole 🧬 — ou seja, em roulette grand jeu Portugal — no mesmo período.
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Essa história vem sendo confirmada por escavações arqueológicas. 🧬 Em agosto de 2024, a equipe coordenada pelo arqueólogo Rui Gomes Coelho, pesquisador na Universidade de Durham, na Inglaterra, encontrou 🧬 vestígios de ocupações, nos séculos 16 e 17, de escravizados africanos na região do Monte do Vale de Lachique, ao 🧬 sul de Lisboa.
“Sabemos que durante esse período foram levadas muitas pessoas escravizadas para o sul de Portugal para trabalharem na 🧬 agricultura e outras atividades, e ficaram em roulette grand jeu locais como esse monte”, afirmou Coelho, à roulette grand jeu News Brasil, na época.
Podcast 🧬 traz áudios com reportagens selecionadas.
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Ele conta que foram encontrados objetos "que permitem situar a construção do monte no 🧬 final do século 15 ou início do 16".
"Também descobrimos que antes desse período não existiu ocupação permanente na área durante 🧬 mais de mil anos, desde a época romana. Isto sugere que a região só foi realmente ocupada a partir do 🧬 final do século 15", conta.
Em outras palavras, a ocupação moderna da área se deve aos escravizados.
"Esse é um período em 🧬 roulette grand jeu que o tráfico de pessoas escravizadas para Portugal a partir da África Ocidental e Central foi bastante intenso", comenta 🧬 o arqueólogo.
Ele ressalta que os vestígios ali encontrados confirmam relatos documentais que indicam que "áreas de mato" daquelas redondezas foram 🧬 limpadas para o cultivo graças ao trabalho de escravizados.
"É inevitável pensarmos no que estava acontecendo nessa época em roulette grand jeu outras 🧬 partes do Atlântico. Por exemplo, nas ilhas atlânticas ou até no Brasil", acrescenta ele.
"Estamos perante um fenômeno de colonização, mas 🧬 no interior da Europa."
Os objetos encontrados ali que remetem a esse passado escravagista ainda devem passar por análise e serão 🧬 apresentados em roulette grand jeu um congresso de arqueologia marcado para novembro. Mas não é a primeira vez que vestígios do tipo 🧬 são encontrados em roulette grand jeu Portugal.
Em 2009, outro grupo de pesquisadores descobriu 158 esqueletos de africanos na cidade de Lagos e 🧬 estudos constataram que esses homens e mulheres sofriam de desnutrição, lesões e abusos físicos graves.
Crédito, Arquivo Pessoal/ Rui Gomes Coelho
"A 🧬 história das populações escravizadas e dos seus descendentes em roulette grand jeu Portugal é uma história cada vez mais conhecida, nos seus 🧬 traços gerais, pelos pesquisadores", comenta Coelho.
"No entanto, as experiências de vida dessas pessoas estão fora das grandes narrativas que dão 🧬 corpo ao estado-nação português e à imaginação histórica da maioria dos portugueses."
Sim, esta é uma lacuna. Para boa parte das 🧬 pessoas, a escravidão empreendida pelos portugueses ocorreu somente nas colônias, como o Brasil.
Nas palavras de Coelho, essa situação tem sido 🧬 representada "como elementos exteriores, que foram assimiladas ou desapareceram de todo".
"A história da comunidade de origem africana no Vale do 🧬 Sado [onde fica o monte escavado], onde trabalhamos, de um modo geral é ainda representada dessa forma", salienta ele.
"A arqueologia 🧬 permite que cheguemos às experiências dessas comunidades através das coisas mais banais, perdidas ou descartadas, através das quais podemos criticamente 🧬 imaginar a gestualidade e os objetos de pessoas que viveram há centenas de anos, nas margens, longe dos documentos escritos."
Autor 🧬 do livro 'Cativos do Reino: a circulação de escravos entre Portugal e Brasil', o historiador Renato Pinto Venancio, professor na 🧬 Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) ressalta à roulette grand jeu News Brasil que as pesquisas arqueológicas que vem sendo feitas "são 🧬 uma contribuição importante e complementam as pesquisas históricas".
Em artigo inédito cedido à reportagem, o historiador Jorge Fonseca, autor do livro 🧬 'Escravos e Senhores na Lisboa Quinhentista' enfatiza que "a escravidão, o regime mais extremo de exploração de um ser humano, 🧬 em roulette grand jeu que uma das partes, o escravo, era propriedade da outra, o senhor, existiu em roulette grand jeu Portugal desde as 🧬 épocas mais remotas, mas intensificou-se com as viagens de comércio e conquista iniciadas no século 15".
Venancio contextualiza bem essa situação 🧬 escravista de Portugal. Uma história que começa muito antes do chamado "tráfico negreiro".
"É preciso lembrar que a Europa mediterrânica, na 🧬 Antiguidade, foi escravista. Durante a Idade Média, essa forma de trabalho declinou. Porém, nas regiões que hoje correspondem a Portugal 🧬 e Espanha, esse declínio foi atenuado em roulette grand jeu razão da reconquista, ou seja, das cruzadas internas contra os árabes", conta 🧬 ele.
"O Reino de Portugal, que surge no século 12, teve a história marcada pela luta contra os muçulmanos. Os prisioneiros 🧬 dessas guerras eram escravizados", pontua. "No século 15, essa população foi, inclusive, obrigada a ser batizada como cristã. Nesse mesmo 🧬 século, Portugal começou a construir um imenso império colonial, que deu origem ao tráfico de escravos das regiões africanas subsaarianas."
É 🧬 aí que a escravidão mais recente começa. "É possível afirmar que na península Ibérica houve continuidade entre a escravidão antiga 🧬 e a moderna", explica Venancio.
O tema é negligenciado até mesmo por obras basilares, como a enciclopédia História de Portugal, conhecida 🧬 como "edição monumental", dirigida pelo historiador José Mattoso (1933-2024) e publicada pela primeira vez no início dos anos 1990 em 🧬 roulette grand jeu oito volumes.
Nas 1060 páginas dos dois tomos que abordam a Época Moderna, apenas cinco são dedicadas à escravidão.
Crédito, Arquivo 🧬 Pessoal/ Rui Gomes Coelho
Há uma importante diferença, se comparada ao Brasil colonial: os objetivos dessa mão-de-obra forçada.
"Havia 'escravidão' mas não 🧬 havia ‘sistema escravista'", diz Venancio.
"Esse último só existe quando a escravidão é estrutural, ou seja, quando a classe dominante precisa 🧬 da escravidão para se reproduzir social e economicamente. Por isso é possível afirmar que, entre os séculos 16 e 19, 🧬 houve sistema escravista no Brasil, mas não em roulette grand jeu Portugal."
Fonseca explica que houve uma transformação do escravismo antigo para o 🧬 africano: "a simples pilhagem, processo medieval e guerreiro, foi substituída pelo comércio na obtenção de escravos".
Segundo as pesquisas de Venancio, 🧬 lá a escravidão "foi de natureza doméstica, e não rural, salvo em roulette grand jeu casos excepcionais".
"Era marcada pela presença maior de 🧬 escravas do que de escravos, um traço comum à escravidão doméstica", ressalta.
Fonseca discorda desse ponto. "Foram utilizados em roulette grand jeu muitas 🧬 atividades econômicas [em Portugal], desde a agricultura e a guarda de gado, ao comércio, ofícios industriais, transportes e trabalho doméstico", 🧬 diz ele.
"Os seus donos foram, além da nobreza e do clero, agricultores, mercadores, os artesãos mais prósperos e muitos funcionários 🧬 da coroa. A corte régia e a aristocracia empregaram-nos, além de moços de estrebaria e varredores do paço, como pajens 🧬 e músicos, em roulette grand jeu pequenas orquestras de instrumentos de sopro", descreve.
Segundo Venancio, "muitos portugueses tinham escravos como forma de ostentação" 🧬 e entre os século 16 e 18, "os reis de Portugal tinham bobos da corte de origem africana".
D. Manuel I 🧬 (1469-1521) chegou a dar um desses bobos da corte escravizados como presente para o papa Leão 10 (1475-1521). Em seu 🧬 texto, Fonseca conta que esse monarca determinou, em roulette grand jeu 1512, "que todos os navios com cativos africanos só pudessem desembarcá-los 🧬 na cidade do Tejo, exceto quando o não conseguissem fazer por razões de força maior, como intempéries".
"Quando chegavam ao porto, 🧬 os mesmos eram retirados, avaliados para que fossem cobrados a vintena e o quarto da Coroa, e armazenados na Casa 🧬 dos Escravos […]. Dela saíam para serem vendidos no próprio local, diretamente ao público ou por meio de corretores. Por 🧬 vezes andavam em roulette grand jeu grupo, em roulette grand jeu pregão, pela cidade", relata.
Fonseca acrescenta que, nos anos 1580, foi criado em roulette grand jeu 🧬 Lisboa um órgão chamado Almoxarifado de Escravos.
"A concentração do comércio negreiro em roulette grand jeu Lisboa teve como consequência que a urbe 🧬 se transformasse no maior centro de tráfico e utilização de escravos do país e num dos maiores da península Ibérica, 🧬 em roulette grand jeu paralelo com Sevilha, com a qual partilhou a metáfora do 'tabuleiro de xadrez', por nela se verem tantos 🧬 habitantes negros como brancos", escreve ele.
Ele explica, contudo, que a proporção estava longe de ser meio a meio, mas como 🧬 os viajantes vinham de localidades em roulette grand jeu que quase não existiam negros, a presença destes lhes destacava aos olhos.
Segundo o 🧬 historiador Mattoso, em roulette grand jeu 1551 os negros escravizados eram 10% de uma população de 100 mil habitantes de Lisboa.
"No século 🧬 18, d. Maria I [(1734-1816)], caracterizada pela historiografia tradicional como ‘a piedosa’, colecionava seres humanos, africanos anões, homens e mulheres, 🧬 que serviam de bobos da corte", conta Venancio.
"Ela tinha um pequeno zoológico de seres humanos. Lembrar isso é importante, principalmente 🧬 na época atual, quando há grupos exaltando as virtudes dos antigo regime ou das monarquias."
Crédito, Arquivo Nacional
Não é tarefa simples 🧬 chegar a um número estimado de quantos foram os escravizados africanos levados a Portugal. Estudiosos costumam apresentar um número que 🧬 vai de 350 mil a 800 mil. Emroulette grand jeuenciclopédia, Mattoso afirma que no século 16 chegavam de 1,6 mil 🧬 a 1,7 mil por ano.
"A plataforma SlaveVoyages, fruto da reunião de instituições de vários países, estima para o conjunto da 🧬 Europa o desembarque de entre 10 mil e 11 mil escravizados africanos entre 1501 e 1800", diz Venancio.
Mas o próprio 🧬 pesquisador lembra que a plataforma considera apenas a relação direta África-Europa.
"E há pesquisas mostrando que no século 18 essa não 🧬 era a principal forma de tráfico para Portugal”, detalha. “Começava a haver o fenômeno de senhores que voltavam para a 🧬 metrópole levando consigo seus escravos domésticos."
Tamanha diferença numérica reforça a tese de como o assunto ainda é mal-resolvido historicamente.
"Isso mostra 🧬 a necessidade de mais pesquisas. Acho 11 mil uma cifra muito baixa. Já os números de 300 mil ou 800 🧬 mil me parecem exagerados", diz o historiador.
"Eventualmente também levavam escravos para aprender ofícios e depois retornar ao Novo Mundo. Então 🧬 temos a questão dos escravos temporários em roulette grand jeu Portugal. Como classificá-los: são coloniais ou metropolitanos?", pergunta Venancio.
Ele diz que também 🧬 há discrepâncias geográficas. "Quando falamos de escravidão em roulette grand jeu Portugal da época moderna, estamos falando de Lisboa. Dependendo do período, 🧬 a população escravizada ali variou entre 5% e 10% da população total. Nas demais localidades essa população dificilmente ultrapassava 1%. 🧬 Na maioria das outras localidades, nem existia."
Ciente do estudo arqueológico recentemente realizado no Vale do Sado, Venancio ressaltou que "não 🧬 por acaso a região fica próxima a Lisboa".
O pesquisador conta que arquivos antigos registraram essa presença de escravizados em roulette grand jeu 🧬 Portugal. Um exemplo são os documentos paroquiais em roulette grand jeu que certidões de batismo e óbitos mencionavam a condição.
"Os documentos de 🧬 arquivo são resultados das atividades das instituições", comenta ele.
"Ora, na sociedade dividida em roulette grand jeu classes sociais, o que as elites 🧬 mais fazem é criar instituições para controlar os dominados, sendo esses últimos muito bem documentos."
Venancio conta que, ao contrário do 🧬 Brasil, Portugal não teve uma "lei áurea" para botar fim à escravidão.
"Ela entrou em roulette grand jeu declínio na segunda metade do 🧬 século 18, após a lei proibindo o tráfico de escravos para o solo português e por meio de uma lei 🧬 do 'livre ventre', matriz de nossa lei do ventre livre, promulgada um século mais tarde", contextualiza.
"Não houve decreto abolindo a 🧬 escravidão em roulette grand jeu Portugal. Como não havia tráfico atlântico e as crianças nascidas iam sendo libertadas, a escravidão foi se 🧬 extinguindo lentamente."
Ele também ressalta que, diferentemente do que ocorreu em roulette grand jeu solo brasileiro, "não há vestígios de quilombos em roulette grand jeu 🧬 Portugal".
"Nem poderia haver, pois lá a escravidão em roulette grand jeu momento algum foi a base do sistema econômico", justifica ele.
"Mas havia 🧬 fugas."
No seu livro 'Cativos do Reino' Venancio conta um pouco sobre essas peripécias.
"A malha de sustentação dos fujões era complexa, 🧬 incluindo os que preparavam a saída do cativo da casa senhorial, os que concediam abrigo e os que forneciam alimentos 🧬 ou dinheiro a eles", explica o historiador.
"A lei também determinava que os cristãos que colaborassem em roulette grand jeu fugas seriam degredados."
Segundo 🧬 o historiador, a principal rota de fuga era pelo mar.
"O fujão procurava se passar por livre ou forro, se engajando 🧬 no trabalho marítimo. Mas isso era apenas um primeiro passo: à medida que eram vistos como suspeitos nos navios mercantes, 🧬 esses escravos fugiam para embarcações de corsários e piratas."
Venancio ressalta que "o número de africanos e descendentes de africanos nessas 🧬 embarcações era considerável".
"De certa forma, eles foram pioneiros da globalização: nasciam em roulette grand jeu regiões da África Central, iam parar em 🧬 roulette grand jeu Lisboa como escravos e terminavam a vida como piratas em roulette grand jeu navios no Caribe…"
Tudo indica que essa experiência escravagista 🧬 em roulette grand jeu Portugal tenha fortalecido o sentimento de racismo de parte da sociedade.
Em conversa com a roulette grand jeu News Brasil, o 🧬 historiador Francisco Bethencourt, autor do livro 'Racismos: das Cruzadas ao Século 20' e professor do King’s College de Londres, embora 🧬 o preconceito racial seja anterior à esse fenômeno, ele "foi reforçado com o tráfico de escravos".
De acordo com o historiador 🧬 Fonseca, há registros de que muitos ex-escravos acabaram se fixando, no fim do século 18, "em povoados isolados, situados mais 🧬 a norte do Alentejo, no Vale do Sado, onde se reproduziram de forma endogâmica". Exatamente onde as escavações da equipe 🧬 de Coelho aconteceram.
Evidentemente que também houve miscigenação na sociedade portuguesa, mas para o historiador, "não dá para comparar com o 🧬 que ocorreu no Brasil". "Portugal desenvolveu uma tipologia racial própria", afirma. "Nos registros paroquiais de Lisboa, identifiquei termos como ‘trigueiro’ 🧬 e até mesmo 'embaçado'. [Mas] é preciso sublinhar que o percentual desse segmento era pequeno."
Segundo ele, quando houve a migração 🧬 em roulette grand jeu massa de europeus ao Brasil no fim do século 19 e início do século 20, no contexto da 🧬 substituição da mão-de-obra escravizada, estudos indicam que muitos descendentes de africanos que viviam em roulette grand jeu Lisboa se mudaram para cá.
"Creio 🧬 que a migração em roulette grand jeu massa para o Brasil, no século 19, foi um momento importante no apagamento da presença 🧬 africana em roulette grand jeu Portugal", ressalta ele.
Toda essa história ainda fica em roulette grand jeu segundo plano nos livros escolares e no próprio 🧬 imaginário comum dos portugueses.
"Há pouca educação em roulette grand jeu Portugal em roulette grand jeu matéria de racismo", acredita Bethencourt, admitindo que o cenário 🧬 vem mudando nos últimos anos.
"Não só os historiadores portugueses parecem se preocupar pouco com a história da escravidão no território 🧬 europeu, o mesmo ocorre em roulette grand jeu outros países do continente. Parece haver uma difusa consciência culpada da Europa em roulette grand jeu 🧬 relação ao seu passado", argumenta Venancio.
"É comum esquecer que esse continente saqueou o mundo entre os século 15 e 19."
Em 🧬 2024, as pesquisadoras Ana Paula Squinelo, Glória Solé e Isabel Barca publicaram na revista acadêmica História & Ensino um artigo 🧬 comparativo de como a escravidão é abordada em roulette grand jeu livros didáticos portugueses e brasileiros.
"No caso de Portugal averiguamos uma ausência 🧬 do tema nos livros didáticos, seja do ponto de vista quantitativo ou da apresentação e abordagem […]", escrevem as pesquisadoras.
A 🧬 diferença começa no período em roulette grand jeu que o assunto é abordado — no Brasil, a escravidão é ensinada na 7ª 🧬 série, enquanto em roulette grand jeu Portugal, na 8ª.
"Vale registrar que especificamente sobre o conceito escravidão os conteúdos [em livros didáticos portugueses] 🧬 são diminutos, esparsos e dilúidos entre as páginas […]", afirma o artigo. "[…] por vezes configuram-se em roulette grand jeu um, dois 🧬 e/ou três parágrafos."
As pesquisadoras trazem um exemplo do livro 'Missão: História'.
Nele, as relações entre portugueses e africanos são apresentadas como 🧬 amistosas. Elas destacam um trecho que aponta a "prática do comércio" como responsável pela "fixação de alguns portugueses" no continente 🧬 africano, "assim como o tráfico de escravos levou muitos africanos para a Europa e a América (como escravos)."
"Dessa forma desenvolveram-se 🧬 interinfluências culturais. A convivência (pacífica ou, no caso dos escravos, imposta) entre estes povos levou à partilha de conhecimentos e 🧬 práticas, desenvolvendo-se um processo de aculturação que se fez sentir sobretudo nos domínios da religião, da língua e da cultura", 🧬 defende o livro didático, na página 35.
Na análise de Squinelo, Solé e Barca, "a narrativa didática em roulette grand jeu torno do 🧬 conteúdo escravidão" tende a justificar que o tráfico de escravos foi a solução encontrada "para suprir a demanda portuguesa nas 🧬 propriedades do engenheiro açucareiro no Brasil". Esta abordagem pode ser explicada com trecho do livro 'Viagem na História'.
"Aroulette grand jeuprodução 🧬 [da cana] exigia muita mão de obra, o que obrigou à importação de escravos negros da costa africana para trabalharem 🧬 nos engenhos", diz o texto didático. "Iniciou-se, dessa forma, um comércio regular entre os dois lados do Atlântico, envolvendo Portugal, 🧬 a África e o Brasil, que se designa comércio triangular."
Para as pesquisadoras, os materiais didáticos "eximem de certa forma a 🧬 responsabilidade portuguesa no que concerne ao tráfico de escravos ao afirmar que esta já era uma prática entre os líderes 🧬 tribais".
O 'Viagem na História' diz que "na costa africana, estabeleceram-se relações pacíficas com os chefes locais, que favoreceram o desenvolvimento 🧬 comercial e a fixação dos portugueses, permitindo a assimilação mútua de alguns costumes".
"Cabe ressaltar ainda que é enfatizado o 'deslocamento' 🧬 do negro como se houvesse sido um processo natural e não uma diáspora forçada da África para o Brasil", apontam 🧬 as pesquisadoras, notando que a "narrativa didática reforça ainda que tal 'deslocamento' promoveu processos de aculturação, movimentos interculturais e multiculturais, 🧬 entre outros.
'Missão: História' usa uma figura estereotipada do carnaval brasileiro para ilustrar o resultado das trocas "pacíficas" que mesclaram as 🧬 culturas de europeus, indígenas e negros.
"Portugueses e africanos mantinham, em roulette grand jeu geral, relações pacíficas, principalmente com um caráter comercial", diz 🧬 texto da página 20 de 'Viva a História'.
"Não creio que entre a população portuguesa haja uma negação da antiga presença 🧬 de escravizados africanos em roulette grand jeu Portugal. O que existe é talvez um desconhecimento sobre a escala dessa presença e a 🧬 negação do desenvolvimento de relações sociais no interior do país fortemente influenciadas pelo colonialismo", comenta o arqueólogo Coelho.
"Conhecemos pouco ainda 🧬 sobre como a chegada de pessoas escravizadas, de forma tão intensa, a partir do século 16, transformou o valor do 🧬 trabalho, ajudou a consolidar o latifúndio, e influenciou a própria formação das comunidades camponesas no sul de Portugal", enumera.
"A dureza 🧬 das experiências de vida, mas também de luta e resistência do povo alentejano convergem e se entrelaçam com as experiências 🧬 dos ancestrais escravizados e seus descendentes. Com este projeto queremos encorajar a sociedade a pensar sobre isso."
"É preciso ter cuidado 🧬 na apresentação desse tema, de qualquer forma. A escravidão nunca foi a base do sistema socioeconômico de Portugal, então há 🧬 o risco de mistificações a respeito dessa experiência histórica", relativiza Venancio.
No entanto, o historiador argumenta que "o fato de a 🧬 escravidão não ter sido economicamente relevante em roulette grand jeu Portugal" não é motivo para "ignorar esse fenômeno".
Ele afirma que estudos apontam 🧬 que "mesmo em roulette grand jeu situação de minorias, os africanos de Portugal, principalmente de Lisboa, lutaram por manter suas tradições culturais 🧬 e espirituais".
E "mesmo massacrados", eles "não desistiram de lutar por suas crenças". "São exemplos para a humanidade e não podem 🧬 ser esquecidos", ressalta o historiador.
O arqueólogo Rui Gomes Coelho conta que nos próximos meses todo o material coletado será analisado.
Os 🧬 cientistas também devem se ater a amostras ambientais.
"Temos duas colegas no projeto que recolheram sedimentos no rio Sado e agora 🧬 irão analisá-los para encontrar vestígios de pólen e outros dados que nos permitam fazer uma história ambiental da região", diz 🧬 ele.
"Nós sabemos que o colonialismo e a escravidão causaram grandes alterações ambientais por todo o mundo. Mas como é que 🧬 isso se materializou especificamente nesta região? Que plantas desapareceram e foram introduzidas nessa época? Com que ritmo se espalharam? Essas 🧬 são questões a que estamos tentando dar resposta", explica.
O material biológico será comparado com o encontrado em roulette grand jeu Guiné-Bissau, na 🧬 África.
*Esta reportagem foi publicada originalmente em roulette grand jeu setembro de 2024 e atualizada em roulette grand jeu 25 de abril de 2024.
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