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Durante décadas, as autoridades iranianas insistiram que a lei exigindo mulheres para cobrir seus cabelos e se vestir modestamente era 🗝 sacrossanta. Eles rejeitariam o combate das senhoras como um sintoma da interferência ocidental ”.

Agora, como o Irã realiza uma eleição 🗝 presidencial esta semana. a questão do hijab obrigatório (como é conhecido cobertura de cabelo) tornou-se um tópico quente campanha e 🗝 todos os seis homens sim bet execução - cinco deles conservadores – têm procurado distanciar dos métodos para fazer cumprir as 🗝 leis que incluem violências; prisões ou multa monetária:

"Eleições à parte, política de lado e políticas aparte. Em nenhuma circunstância devemos 🗝 tratar as mulheres iranianas com tanta crueldade", disse Mustafa Pourmohammadi um candidato presidencial conservador que tem papéis importantes na 🗝 inteligência sim bet uma mesa redonda sobre televisão estatal semana passada; ele também afirmou para punir os funcionários do governo pela 🗝 lei hijab porque era seu dever educar suas esposa por causa da utilização dos mesmos produtos sem forçar violentamente o 🗝 uso deles no país (verse).

O hijab tem sido um símbolo de identidade religiosa, mas também foi uma ferramenta política no 🗝 Irã. E as mulheres resistiram à lei sim bet diferentes maneiras desde que entrou Em vigor após a Revolução Islâmica 🗝 1979

É improvável que a lei seja anulado, e ainda não está claro se um novo presidente pode suavizar o cumprimento. 🗝 Diferentes administrações adotaram abordagens mais soltas ou rigorosas para hijab Ebrahim Raisi O Presidente cuja morte sim bet uma queda 🗝 de helicóptero no mês passado provocou eleições urgentes impôs algumas das repressões às mulheres com maior rigor

Ainda assim, alguns ativistas 🗝 e analistas dos direitos das mulheres no Irã dizem que forçar a questão à mesa durante as eleições é sim bet 🗝 si uma conquista. Isso mostra o movimento "Mulheres Vida Liberdade" de desobediência civil que começou há quase dois anos atrás 🗝 - tornou-se grande demais para ignorar!

Mulheres e meninas estão andando pelas ruas, comendo sim bet restaurantes indo trabalhar ou andar 🗝 de transporte público usando vestidos (vestidos), top-cort and saia para deixar o cabelo descoberto. Ao fazer isso elas assumem grandes 🗝 riscos como a polícia moral espreita nas esquina das rua pra prender as mulheres que desafiam regras

O sociólogo Fatemeh Hassani, 🗝 42 anos de Teerão disse numa entrevista por telefone que o facto da polícia do hijab e moral se ter 🗝 tornado uma questão eleitoral mostrou-nos como as mulheres foram “eficazes sim bet influenciar a política interna no país” ao forçar os 🗝 governos dos EUA para reconhecerem suas exigências.

As mulheres representam cerca de metade dos 61 milhões eleitores elegíveis do Irã. Embora 🗝 apatia eleitoral seja alta entre os críticos ao governo, oposição à lei hijab e da polícia moral não está mais 🗝 confinada neles; transcendeu as linhas religiosas ou classistas sim bet termos sexuais – agora algumas das queixas vêm principalmente por parte 🗝 daqueles que são religiosos (e conservadores), o cerne desses elementos constituintes governamentais

Durante um debate televisionado ao vivo na sexta-feira sobre 🗝 questões sociais, as mulheres e o hijab dominaram a edição de quatro horas. A questão também surgiu sim bet



s da 🗝 campanha que parecem estar visando eleitores do sexo feminino ou comícios nas cidades por todo país

Infahan,



de um comício 🗝 para uma candidata a doutora Masoud Pezeshkian mostrou à menina 18 anos que tinha cabelos longos e pretos ao redor 🗝 dos ombros levando o microfone. Ela disse representar os eleitores da geração jovem pela primeira vez – aquela mesma Geração 🗝 sim bet defesa das suas exigências - perguntando: "Você tem poder pra enfrentar as forças policiais morais do hijab? monitores Hijami-seque 🗝 são independentes?"

O Dr. Pezeshkian é o candidato solitário para a facção da reforma, que favorece mais abertura social e engajamento 🗝 com os ocidentais Ele tem sido uma voz muito forte contra as autoridades de moral obrigatórias do hijab (o governo 🗝 dos EUA), além disso ele se opõe ao fato dele dizer claramente como vestir-se!

"Não seremos capazes de forçar as mulheres 🗝 a usar o hijab", disse ele durante debate na sexta-feira. “As prisões, confrontos e comportamento vergonhoso resolverão esse problema?”

Nem todas 🗝 as mulheres votantes estão convencidas de que uma mudança está chegando. Mesmo com a condenação dos candidatos, os policiais da 🗝 moralidade ainda patrulham diariamente nas ruas ao redor Teerã e outras grandes cidades diárias por meio das vanserragens ou carros 🗝 policial; às vezes pararam suas esposadas sim bet um aviso verbal – algumas delas prende-as - Vários



s na mídia social 🗝 mostraram como elas são agredidos pelas pessoas quando arrastada até dentro dessas mesmas carrinha...”.

"Não acredito neles. O presidente não tem 🗝 autoridade sobre esta questão porque é uma linha vermelha para a República Islâmica", disse Sephideh, professora de 32 anos sim bet 🗝 Teerão numa entrevista por telefone e pediu que o seu sobrenome fosse publicado sem possibilidade nenhuma retribuição: “Mas nas eleições 🗝 anteriores foi abandonada essa situação do hijab; agora todos falam disso”, acrescentou ela concluindo ainda mais com as mulheres na 🗝 luta pela vitória da mulher no país.”

Mulheres iranianas que não acreditam sim bet usar hijab têm lutado contra a lei há 🗝 tanto tempo quanto ela existe desde depois da revolução islâmica de 1979. Naquela época, clérigoes quem derrubou o monarca impôs 🗝 leis sharia Islâmica sobre todos os aspectos do vida social das roupas femininas à mistura dos gêneros e álcool 🗝 beber;

O movimento Mulheres, Vida e Liberdade começou sim bet 2024 após a morte de Mahsa Amini 22 anos sob custódia da 🗝 polícia moral que havia prendê-la por acusações contra as leis do hijab. As mulheres revoltadas levaram protestos nacionais queimando seus 🗝 lenços na cabeça dançam nas ruas para libertarem suas vítimas; o levante se espalhou no escopo com demandas pelo fim 🗝 das regras clericales: finalmente os manifestantes foram esmagado pelos governos pela violência!

Em dezembro, o Irã anunciou que havia abolido as 🗝 autoridades de moralidade e depois os colocou nas ruas sim bet abril após Ali Khamenei dizer ao líder supremo do país: 🗝 “Observar essa lei é uma obrigação moral.”.

O Parlamento iraniano tem trabalhado sim bet legislação que imporia danos punitivos às mulheres, incluindo 🗝 negar-lhes serviços sociais e permitir ao judiciário retirar fundos de suas contas bancárias.

O Sr. Pourmohammadi, o candidato clérigo disse durante 🗝 um debate que se eleito ele revogaria a legislação e general Mohammad Baqer Ghalibaf líder do partido conservador candidata 🗝 à frente da eleição de candidatos ao Parlamento - afirmou no mesmo dia sim bet discussão "que ainda é necessário trabalhar 🗝 na lei": “Você não pode conseguir nada com violências ou tensões sem respeito – tudo isso está condenada”.

Nos últimos meses, 🗝 o software de reconhecimento facial tanto sim bet câmeras e drones para vigilância do trânsito tem sido usado na identificação das 🗝 leis hijab que são enviadas por SMS a uma convocação no tribunal.

Nahid, de 62 anos e moradora sim bet Teerã que 🗝 não queria seu sobrenome publicado por medo da retribuição do crime culposo na época dos ataques contra a Rússia (que 🗝 ela tinha sido convocada), disse ao jornal The Guardian: "Quando o juiz lhe mostrou uma
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dela perto dum shopping 🗝 center", seus cabelos louros foram descobertos.

Outra mulher, Minou de 52 anos que BR hijab disse sim bet entrevista à imprensa local 🗝 na quarta-feira (26): "Seu carro foi confiscado por duas semanas porque as câmeras pegaramsim betfilha 20 enquanto não estava 🗝 usando um. Ela diz a polícia também fez com ela pague o estacionamento para pagar pelo veículo apreendido".

A aplicação da 🗝 lei trouxe condenação generalizada no exterior de grupos certos e países ocidentais.

Uma adolescente a caminho da escola sim bet outubro desmoronou 🗝 no metrô, depois que relatos sobre uma discussão com um policial do hijab morreram.

Fahimeh, um blogueiro de moda com 41 🗝 anos disse sim bet uma entrevista a Teerã que quem se tornar o próximo presidente não teria influência na luta por 🗝 mais direitos. "Nós mulheres nem esperamos pela permissão deles para remover nosso hijab; agora já muitos ainda usam HiJAB."

Narges Mohammadi, 🗝 a ganhadora do Prêmio Nobel que é ativista dos direitos das mulheres mais proeminente no Irã e atualmente cumpre uma 🗝 sentença de prisão por 10 anos.

"Como você pode, enquanto segura uma espada e forca de armas contra as pessoas com 🗝 um lado das mãos colocar a urna na frente do mesmo povo ao outro? E enganosamente chamá-los falsa vezes para 🗝 o voto?" disse Mohammadi.


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