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Na década de 1970, Joni Mitchell estava fazendo uma pausa na indulgenceria, a menina tímida e o grupo fez um 🏧 pouco boho dançando dentro dela. locais comerciais dependendo do dia site da blaze apostas que ela foi focada no novo tempo "ela tinha 🏧 apenas shouck" Ela se aproximou da estrada para fora 'I'm sempre falando sobre Juan Squawkin'. BigAWVK!"
Ela mesma, no papel de
Analista.
"Tentei 🏧 fugir eu mesmo", canta Mitchell site da blaze apostas Coyote, para escapar e lutar com o meu ego. A abertura de Hejira identifica 🏧 suas viagens como geográficas ou psicológicas: ela atravessasite da blaze apostasprópria mente tanto quanto qualquer outro lugar; mas as letras mostram 🏧 sinais da nova mentalidade do discurso que é a fonte dos livros freudianos."Ambivalência também escreveu sobre estados neurótico-se não um 🏧 livro - ele fala muito bem das coisas".
Trazendo a psicanálise para dentro da conversa explica tanto, não só sobre as 🏧 preocupações de Mitchell nos anos 1970, mas também acerca do deslizamento e transbordamento das suas letras à medida que avançava 🏧 na década. Não fiquei surpresa ao descobrir o trabalho site da blaze apostas terapia por parte própria foi misturado no máximo com os 🏧 problemas dos últimos 70s; Em 1973 ela começou novamente ver Dr Martin Grotjahn nas duas referências mais recentes: O próprio 🏧 emprego dela era misto...
Joni Mitchell: Coiote –
Isso não era incomum na década "eu", como alguns apelidados de 1970 - 🏧 todos tinham um psiquiatra e uma pilha com livros auto-ajuda, falando sobre o jargão da nova iluminação. Mitchell conseguiu algo 🏧 único; ela refeitou a forma musical para revelar suas jornadaes internas
medida que ela acelerava ao longo das rodovias de um 🏧 EUA cada vez mais ligado a seu próprio obigo, composições Mitchell tornou-se tão evocativo do momento histórico idéias sobre autorealização 🏧 como eram as paisagens site da blaze apostas mudança fora suas janelas veículo. Seu estilo vocal conversacional se transformou num meio para incorporar 🏧 ruminação Para acomodarsite da blaze apostasescrita intuitiva Estilo Ela abandonou gancho e refrões claros no favor dos solilóquios sem sonic meltdown 🏧 todos os serviços prestados
"Um artista precisa de uma certa quantidade da confusão e do tumulto que a mente dos xamãs, 🏧 um terapeuta com essa visão completa. Eu criei isso mesmo depressão grave", disse ela ao repórter site da blaze apostas 1974 explicando por 🏧 quê começousite da blaze apostasterapia livre."Mas eu sempre tive muitas perguntas sobre mim mesma: como estava falando das minhas vidas... quais 🏧 eram meus valores neste tempo". Imagino-a mantendo dois cadernoes marcados para cada cidade através dela - outra registrando detalhes acerca 🏧 pontos turísticos? pessoas incidentes; casos..."
As viagens psíquicas de Mitchell tomaram muitas formas. Tenho certeza que ela tentou psicodélico, dado seu 🏧 interesse site da blaze apostas buscadores espirituais e abraçou a prática; Ela era uma fã devotada do antropólogo Carlos Castanede cujo manual 🏧 xamânico protagonizou as maravilhas da peiote - definitivamente entrou na meditação transcendental – o nome dela aparece nas várias colunas 🏧 diferentes dos anos 1970 entre os inúmeros celebridades quem pagavam aos Maharishi por seus mantraes:
"Estou voltando para mim mesmo / 🏧 Essas coisas que você e eu suprimimos."
: Jeff Goode/Toronto Star / Getty 
Imagens
Com a linguagem da psicoterapia permeando tudo, 🏧 desde romances (Erica Jong's Fear of Flying) até filmes de Annie Hall para sitcom no horário nobre Um mau momento 🏧 porque o seu plano musical foi criado por uma garota louca. A música dela fez com que os roqueiroes masculinos 🏧 incorporassem histórias sobre loucura site da blaze apostas seus heróis exigentes; do Madman Do Elton John através das águas ao Brain Damage dos 🏧 Pink Floyd: As mulheres raramente exploravam esse assunto como se fossem as músicas favoritas e suas canções preferidam!
Eu sempre cantei 🏧 a linha de punch da música no topo dos meus pulmões: "É tão bom ser louco. Ninguém pede para você
Explicar!”.
Eu 🏧 não descobri a única mulher que abertamente explorou seu próprio colapso e recuperação site da blaze apostas canção até eu estar bem no 🏧 caminho de Mitchell, procurando por outros quem correram riscos da maneira como ela fez; No quarto do amigo Dory Previn' 🏧 teve um outro álbum 'desenrolado'. O prelúdio tinha uma vida brilhante "Doly Prémmy" vendeu muitos discos. Emborasite da blaze apostashistória certamente 🏧 tenha feito os tablóides! Ela encontrou o lugar entre as elites Laurel Canyonadjacenterent - parceria com suas palavras marido André?
Onde.
Esse 🏧 ciclo de música relata a história da traição do marido e seu transtorno com uma clareza raramente acompanhada por outros 🏧 compositores pop. Previn falou abertamente sobre escrever essas músicas como "sua terapia hospitalar auto-prescritiva". Ela disse ao Los Angeles Times: 🏧 “Eu tinha dito, vivido isso berrou mas ainda assim eu estava temendo lidar site da blaze apostas meu passado”. Não havia nada para 🏧 fazer além disso 'deixou tudo no papel'." Mas tive que colocar meus demônios na tela aberta"
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após a 🏧 promoção da newsletter;
Mitchell descobriu como equilibrar a auto-exposição e um senso de mistério mais efetivamente. Suas músicas invocando psicoterapias, outras 🏧 missões visuais são às vezes bem humoradas (e muitas das quais cética), nunca conclusivamente concludente: O Mistério permaneceu atraente para 🏧 ela assim com o rede segura da discrição ocasional; "Estou voltando pra mim mesmo / Essas coisas que você suprimimos", 🏧 canta na faixa título do Hejira Mas esse regresso ao lar não seria simples nem directo!
Em seu ensaio sobre 🏧 Mitchell, Anne Hilker chama a própria Amelia de "Calilar do ouvido" o melhor exemplo da base melancólica site da blaze apostas que se 🏧 baseia - um termo freudiano não simplesmente sinônimo tristeza mas também indicando as perdas por resolver. O falso momento na 🏧 qual ela estava sendo atingida e dividida era apenas uma falha no corpo; Musicalmente ou liricamente", escreve ele escreveu: “a 🏧 canção oscila para movimento perpétuo”. Ele vacila entre duas chaves principais F maior G principal? seus acordes suspenso são nunca 🏧 iguais à alma ose-de>
construída a partir de memórias e impulsos que ela apenas parcialmente Meme it
Entende?
Mitchell site da blaze apostas 1974.
: Everett Collection 🏧 Inc/Alamy
Amelia é uma das duas músicas site da blaze apostas Hejira que não tem linha de baixo, outra razão pela qual parece etéreo. 🏧 Este álbum coloca o nível superior da réplica do Mitchell com Jaco Pastorius; seu instrumento tocando graves após suas partes 🏧 no disco foram concluídas respondesite da blaze apostasvoz tão intuitivamente a guitarra para parecerem extensões dos seus próprios pensamentos - 🏧 eu penso sobre as novas vozes dentro dele:
A capa de Travelling: On the Path of Joni Mitchell, Ann Powers.
: sem 🏧 crédito.
Por seu próximo álbum, 1977 Don Juan's Fake Reckless Daughter de fantasia engatar a serpente do xamã continuamente da águia 🏧 ficcional filha reckslead Mitchell estava inclinando-se para fora linguagem psíquica site da blaze apostas misticismo. Pastorius também foi com ela - o melhor 🏧 momento psicodélico livro é casto viagem dupla "O título feminino contasite da blaze apostascanção Paprika Plains", mas muitos outros exemplos que 🏧 procuram visão superfície nesta complicada gravação verdadeiramente exagerada." O próprio nome completo deste disco...
Faz sentido que as jornadas internas de 🏧 Mitchell se tornariam mais psicodélica quando a década 1970 passou. Em 1977 ela havia passado pela psicanálise através várias formas 🏧 da meditação, trocando um hábito mental adquirido na estrada por rotas orgânica para iluminação maior A esposa do guitarrista 🏧 Robben Ford foi chamada pelo sábio tibetano Chugyaam Trungpa Rinpoche "O grande guru entre os habitantes locais e o seu 🏧 pequeno estado site da blaze apostas Hollywood" O chamado Groués era tão popular como seus três habituados no ano 2005.
Essa grande redefinição deu 🏧 a Mitchell uma dica de escrever mais site da blaze apostas direção ao místico. Com este turno, ela estava novamente no passo com 🏧 cultura americana ”. Ofuscada pela medicalização da saúde mental ea integração dos movimentos auto-ajuda Nova Era “A psicoterapia permaneceu um 🏧 instrumento importante para Freud curarsite da blaze apostasfala como pedra histórica toques mas não era já é força definitiva dentro do 🏧 entendimento americano sobre suas vidas internas por parte dela.” Mas ele Ritchelz continuou olhando internamente; às vezes eu disse à 🏧 linguagem freudiana que assim o faria ”
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