Crescendo da História da Mulher que Dava à Luz Coelhos: Uma Análise da Obra "Mary e o Sonho do Coelho"

Nascido 😄 zona betika Surrey, eu tinha ouvido falar da história de Mary Toft de Godalming, uma pobre mulher que, zona betika 1726, foi 😄 vista dando à luz uma quantidade de coelhos. Em uma região que estava à mercê de Londres, onde a história 😄 local, folclore e cultura se sentiam finos no solo,zona betikahistória frequentemente surgia nas guias do condado.

Em 2024, a 😄 historiadora Karen Harvey reuniu uma grande quantidade de pesquisas zona betika The Imposteress Rabbit Breeder: Mary Toft e a Inglaterra do 😄 Século XVIII, para tentar entender por que a fraude foi perpetrada, como ela veio a capturar a imaginação do público 😄 e o que efeitozona betikaexposição teve - particularmente no estabelecimento médico da época. É este livro que serve de 😄 fundação para a retradução imaginativa de Noémi Kiss-Deáki.

Mary era uma trabalhadora agrícola sazonal paga um pence por dia; ela e 😄 seu marido Joshua, um trabalhador de tecidos, eram pobres quase até o ponto da miséria, mas viviam zona betika um tempo 😄 de desigualdade econômica grossa, lado a lado com os super-ricos do Surrey. Como muitas dezona betikaclasse, ela era analfabeta; 😄 saudável, mas não, aparentemente, bem-aventurada, ela foi descrita por médicos como tendo "um temperamento estúpido e sombrio". Um contempt similar 😄 para, e desumanização de, mulheres trabalhadoras da classe baixa é rife hoje zona betika dia.

O Início da Fraude

Embora alguns dos especialistas 😄 que estudaram Mary tivessem suspeitas, nenhum parecia disposto a rotulá-la como uma fraude.

• O primeiro "nascimento de coelho" ocorreu pouco depois 😄 que Mary sofreu um aborto espontâneo; ela supostamente deu à luz várias partes de animais, quezona betikasogra Ann Toft, 😄 uma vez parteira, enviou para a atenção de John Howard, um médico de Guildford.
• A partir daqui, o espetáculo nevascou, com 😄 mais e mais partes de coelho saindo de Mary.
• Ela foi levada para a casa de John Howard e, zona betika seguida, 😄 à medida que Howard perdia o controle da situação, levada para Londres, onde atraiu o interesse da imprensa e do 😄 rei, foi examinada por cirurgiões rivais e, eventualmente, pelo eminente obstetra Sir Richard Manningham.

Uma Análise da Obra

Através de Mary e 😄 o Sonho do Coelho, Kiss-Deáki emprega anáfora, um dispositivo retórico zona betika que certas palavras são repetidas para ligar sentenças juntas. 😄 O texto está disposto na página com quebras de linha entre parágrafos, que podem ser tão curtas quanto algumas palavras:

Se 😄 alguém perdesse repentinamentezona betikaferramenta de poder, de um lado para o outro, logo seria forçado a fazer as pazes.

Fazer 😄 concessões.

Negociar.

Negociar, com os mais pobres dos pobres.

Desistir, soltar e ceder.

Desistir, soltar e ceder, a certas demandas, desejos e desejos.

A certas 😄 demandas, desejos e desejos vindos dos mais pobres dos pobres...

O efeito pode ser poderoso, criando uma voz que oscila entre 😄 o irônico e o furiosamente indignado. Ambos os modos são mais do que justificados por esta versão da história, na 😄 qual a indignidade e o sofrimento são visitados zona betika uma mulher sem poder pelas pessoas que estão vítimas de seus 😄 próprios egos ou esquemas.

No entanto, a repetição também cria um tom insistente que torna o livro difícil de se relxar; 😄 embora a janela que Kiss-Deáki abre inteligentemente no passado seja absolutamente intrigante, encontrei dificuldades zona betika ler mais de três ou 😄 quatro páginas de cada vez.